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亲率三千子弟兵,鸱鸮未靖此东征。（蒋中正）
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。（毛润之）
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-5 00:06 编辑 ] |
腾腾杀气满全球，力不如人万事休。（蒋中正）
宜将剩勇追穷寇，万类霜天竞自由。（毛润之）
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-5 07:23 编辑 ]
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蒋中正的诗或词我从来没看到过（当然这个原因大家都知道），毛润之的：春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。也没看到，后面的：宜将剩勇追穷寇，粪土当年万户侯。（诗 、词中摘选）
老师能提供些东东学学？
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。霸气已现！如赵匡胤的：未离海底千山黑，才到中天万国明；如：待到秋来九月八，我花开后百花杀（黄巢）等都是先兆。
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原帖由 笑聊 于 2011-10-5 07:03 发表
蒋中正的诗或词我从来没看到过（当然这个原因大家都知道），毛润之的：春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。也没看到，后面的：宜将剩勇追穷寇，粪土当年万户侯。（诗 、词中摘选）
老师能提供些东东学学？
春 ...
《毛泽东诗词全集详注》第一首
咏蛙（1910年）
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
蒋氏《常平站感吟一绝》（1925年2月10日）
亲率三千子弟兵， 鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤， 挥剑长空涕泪横。
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原帖由 李家三郎 于 2011-10-4 23:22 发表
亲率三千子弟兵,鸱鸮未靖此东征。（蒋中正）
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。（毛润之）
中国象棋五个兵，纹枰东打又西征。
九九重阳临山口，等着虫儿作个声。
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原帖由 笑聊 于 2011-10-5 20:41 发表
谢谢老师提供学习资料！如何联句？规则？
联句应该是联句者当面所联。我这是游戏之作，也想让秦桧和岳飞联句，秦桧太坏，岳飞太惨，就不想再把他们撮合在一起了。且二者诗作太少，不会那么凑巧。譬如蒋氏才说了个万事休，主席就紧跟个“宜将剩勇追穷寇”，不依不饶，就“联”上了。
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瀑布联句 香严閒禅师 李忱
千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
太平天国南王冯云山素娴诗文，曾书瀑布诗“穿山透石不辞劳，到底方知出处高”云云，以赋壮怀。他的诗就是由这一首唐诗改易数字而成。此诗中瀑布形象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
近看巨大的瀑布，砅崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严閒禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
（周啸天）
[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-6 08:05 编辑 ]
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