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标题: [散文] 丁云作品《赤道惊蛰》研究(2)
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丁云
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发表于 2010-6-30 10:43  资料 个人空间 短消息 
丁云作品《赤道惊蛰》研究(2)

《丁云作品赤道惊蛰研究》(2)

第二节     章节结构
为了让读者对魔幻现实主义有更进一步的了解,笔者先在第一章里介绍“魔幻现实主义的定义”。笔者从四方面来简介魔幻现实主义,即魔幻之名、魔幻之源、魔幻之变、魔幻之今,透过这些介绍笔者希望能让读者初步掌握魔幻现实主义的内容与意涵,以衔接接下来的内容。
为了达致从《赤道惊蛰》中探讨丁云小说中所建构的魔幻现实世界以及当中所蕴含的现实意义的这个目的,笔者将分析文本当中作者所使用的各种魔幻元素,并尝试通过小说所展现的魔幻世界来试着了解与解读作者背后所要带出的现实世界。因此,在第二章中,笔者将着眼在故事人物所具有的“超能力”上,即笔者透过小说人物“预知能力”与“通灵能力”的演绎来了解作者背后所要带出的现实世界。
在第三章中,笔者将集中探讨《赤道惊蛰》小说里所使用带有魔幻元素的“诡异象征”,以及了解与解读每个“诡异象征”所承载的现实意涵。在小说中,作者使用了三个象征,即乌鸦、无色世界及雨。借助贯穿在小说中的“诡异象征”,作者不仅营造与渲染了魔幻诡异的氛围,更是带出了更深的现实意涵。
虽然《赤道惊蛰》中处处体现魔幻现实主义的写作风格,然而作为一位基督徒,不难发现丁云《赤道惊蛰》的创作底色是深蕴着基督教色彩的。为此,笔者将在第四章中浅析丁云其“基督思想”对其魔幻书写的影响,借由小说中所体现的基督教思想,带出作者隐含于背后的基督教神学观。

第一章   魔幻现实主义之定义
秘鲁文学家路易斯•阿尔贝托•桑切斯[1]曾如此说过:“拉丁美洲[2]是一部没有小说家的小说。”[3]然而第二次世界大战之后,拉丁美洲文坛一反过去的常态变得十分的活跃,而当中的小说界更是异军突起,各种流派如雨后春笋般纷纷的涌现。其中,魔幻现实主义的影响是最广的,俨然成为了二十世纪拉丁美洲文学的代名词。
魔幻现实主义作为一个文学流派,虽然没有统一的组织、明确的理论以及权威性的理论著作来支持,但是它却成为了当代世界文坛的重要流派之一[4]

第一节      魔幻现实主义的源与流
关于“魔幻现实主义”这一词,一般认为最先出现在德国艺术批评家弗兰兹•罗于1925年出版的《后期表现主义•魔幻现实主义•当前欧洲绘画的若干问题》这部谈论欧洲后期表现派绘画的专门著作当中。这与拉丁美洲的“魔幻现实主义”其实并无实质性或任何源流性的瓜葛。事实上,弗兰兹•罗没有赋予魔幻现实主义任何特殊含义,他本人曾这样说到:
鉴于“后表现主义[5]”从字面上看(对于表现主义[6])只是一种时间上的承续关系而不含任何本质界定意义,所以在作品完稿许久之后,我加上了这个令人眩目的名词。……对我而言,“魔幻”不同于“神秘”,这就是说,神奇者既非外来之物,亦非客观存在,它隐藏、搏动于事物背后。[7]
照他本人的说法,“魔幻现实主义”其实不外乎只是“后表现主义”的另一名词,是为了研究德国和欧洲后期表现主义绘画所提出的新概念、新名词而已。
除却弗兰兹•罗针对欧洲后期表现派绘画所提出的魔幻现实主义这个说法之外,第一位真正把魔幻现实主义这一个术语引进拉丁美洲的是委内瑞拉当代著名作家阿杜罗•乌斯拉尔•彼特里[8]。他在四十年代论述委内瑞拉文学时这样说到:
在故事情节中一直占主导地位并给人深刻印象的东西,就是人们对现实生活神秘的看法。对现实抑或是一种富有诗意的猜测,抑或是一种富有诗意的否定,在还没有找到更确切的表达方式之前,姑且称可之为魔幻现实主义。[9]
彼特里认为魔幻现实主义作品所表现的内容并非只是作家天马行空的幻想,而是作家对现实的确存在的神秘事物的发现。的确,或许魔幻现实主义这个词的出现是源自于弗兰兹•罗本人的,然而就如而著名的文学评论家安德森•因贝特所说的,或许“魔幻现实主义这一个术语首先用于造型艺术领域,后来却仅限于用在文学艺术中了”[10]
魔幻现实主义来自拉丁美洲,而熟悉拉丁美州文学的人都知道拉丁美洲文学有两个彼此截然不同的主要源头,其一就是以悠久的玛雅文明为代表的美洲土族文化,其二则是由殖民者所带来的、以古希腊罗马为代表的西方文化。从历史背景看来,魔幻现实主义的形成是复杂的,因为它的发生与发展是两个文化长期不断碰撞、融合渗透的结果。米格尔•安赫尔•阿斯图里亚斯[11]认为它与拉丁美洲本土的印第安文化是相结合的。他曾这样讲到:
简单的说,在我看来,魔幻现实主义即使如此:一个印第安人或与白人混血的印第安人,居住在偏僻的小村,叙述他如何看见一朵云彩或是一块石头变成一个人或者巨人;抑或彩云也变成石块云云。这些无非是村人常有的幻觉,谁听了也会觉得可笑,难以相信。然而,一旦生活在这些人中间,就会意识到这些故事的重要性,在那里,人们对周围事物的幻觉和印象会逐步转化成了现实;尤其在存在着某种宗教和迷信的地方,例如某些印第安人的部落。当然,上述这些并非看得见和摸得着的现实,但它是存在的,是某种魔幻思维的产物……又如,一个女人在取水的时候掉进深渊,或者一个骑士坠马而亡,或者是发生了什么其他的事故,假如你具有他们那种思
[1]路易斯•阿尔贝托•桑切斯(Luís Alberto Sánchez,1900-):秘鲁著名的作家

[2] 拉丁美洲:指美洲大陆美国南部与墨西哥北方的界河——格兰德河——以南的广大地域,包括墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲,主要讲西班牙语、葡萄牙语、法语等拉丁语系语言,因而被称为拉丁美洲。拉丁美洲东濒加勒比海和大西洋,与非洲大陆最近距离约2494.4千米;西临太平洋;南隔德雷克海峡与南极洲相望;北界墨西哥与美国界河布拉沃河(即格兰德河),与美国为邻。14921012日哥伦布来到美洲之前,这里曾经有高度发达的印第安文明,其中最辉煌的是阿兹特克文明、玛雅文明和印加文明。

[3]段若川:《安第斯山上的神鹰:诺贝尔奖与魔幻写实主义》,台北:世潮出版有限公司,2003年,页18

[4] 雍容:<魔幻现实主义>,雍容等主编:《中外文学流派》,重庆:西南师范大学出版社,1987年,页515

[5] 后表现主义Nach-Expressionism:也被称为新客观现实派Neue Sachlichkeit,多使用表现主义的夸张手法描写真实。新客观派画家都有参加战争和蒙受战祸的切身体验,因而他们以尖锐的讽刺和无情的暴露,把战争所制造的灾难和痛苦无保留地揭露出来。尤以乔治•格罗斯为典型,他的漫画尖锐地触及社会政治斗争的敏感课题,对好战的代表大资产阶级利益的政客和军阀进行无情的批判。

[6] 表现主义Expressionism20世纪初流行于德国、法国、奥地利、北欧和俄罗斯的文学艺术流派。它强调表现艺术家的主观感情和自我感受,而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理。它用以发泄内心的苦闷,认为主观是唯一真实,否定现实世界的客观性,反对艺术的目的性。这个做法尤其用来表达恐惧的情感——欢快的表现主义作品很少见。

[7]《西方杂志》,马德里,1927年。转引自陈众议:《魔幻现实主义》,沈阳:辽宁大学出版社,2001年,页24

[8]阿杜罗•乌斯拉尔•彼特里Arturo Uslar Pietri,1906-:委内瑞拉著名小说家兼文学评论家。

[9]乌斯拉尔•彼特里《委内瑞拉文学与人》,墨西哥,1948年,页11。转引自冯艳红:<论魔幻现实主义的逻辑定位>,《黑龙江教育学院学报》1998年第4期,页41

[10] 段若川:《安第斯山上的神鹰:诺贝尔奖与魔幻写实主义》,页75

[11]米格尔•安赫尔•阿斯图里亚斯(Miguel Angel Auturias,1899-1974): 危地马拉作家,他以代表作《总统先生》、《玉米人》等作品于1967年荣获诺贝尔文学奖,成为拉丁美洲小说家中荣获此项殊荣的第一人。
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逸敏
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作者是筱婷。她是马来西亚拉曼大学中文系的学生,这是她的毕业论文。
我征求她的同意,把论文贴上网。请给予她多多鼓励。
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