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韩山元
论坛元老
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发表于 2009-8-10 20:16  资料 个人空间 短消息 
求同存异 确保和谐

求同存异才能确保和谐

       李显龙总理在今年国庆献词中强调,团结一致是新加坡一再成功的要素。总理呼吁人民不断加强这种精神,并且尽量消除社会里潜在的隔阂。总理说:新加坡人和新移民之间,穷人和富人之间,以及各族或各宗教信仰者之间,都可能存在隔阂。”

       承认潜在的隔阂,也就是承认差异的存在,有差异就会有矛盾。在无法完全消除差异的情况下,正确的做法我相信是:尊重彼此间的差异,正视矛盾的存在,尽量缩小差异,缓和矛盾。

       不能假设全新加坡人都思想作风完全一样,价值观百分之百相同,一点差异也没有。如果是这样,新加坡人全是一个模型铸造出来的产品,那有可能吗?

东方智慧中极其重要的一点是“求同存异”,这跟孔子说的“君子和而不同”有异曲同工之妙。

       对于求同存异得做具体分析,究竟哪些“同”该“求”,哪些“异”可“存”,这里头大有学问。原则上应是“求大同,存小异”。什么是大同呢?爱国爱民,这应该是大同,再来是要有爱心、善心和公德心,这也应该是我们所求的大同。“存”什么“异”呢?各人有不同的生活习惯和生活方式,不同的宗教信仰,这些都是异,都可以保留。如果人人都有这样的共识,我们的社会就会十分和谐,真正做到国泰民安。

       贫富差距,本地人与新移民的相处,都涉及求同存异的问题。缩小贫富差距不是要富人变穷,而是要鼓励富人帮助穷人,这可以通过捐助慈善福利事业来体现爱心与关怀。对于穷困者,国家与社会组织要给予更细致、更有效的援助,帮助他们脱贫。

       富人如何致富,这不仅仅涉及富人自己,而且是涉及整个社会对富人的看法,如果财富取之有道,再加上“达则兼济天下”,那就可避免“仇富心理”的产生。

       至于新移民,过去一直鼓励他们“融入”本地社会,所谓融入不等于“融化”,不是要求新移民放弃自己的特色,而是在求同存异的大前提下,与本地人和睦相处。
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两极使者 (两极哲理研究会)
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发表于 2009-8-10 20:43  资料 主页 个人空间 短消息 
  呵呵,“和谐工程”很大,需要楼主这类摇旗呐喊的拉拉队……




两极哲理:善性前极带来善性后极。
何不抛弃“但行好事、莫问前程”的迷惘和软弱?天行健,君子当自强不息:)

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基辛格
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国务卿


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发表于 2009-8-10 23:37  资料 主页 个人空间 短消息  Yahoo!
回复 #2 两极使者 的帖子

批评须有理有据,挖苦讽刺扣帽子只能暴露自己的无知。




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两极使者 (两极哲理研究会)
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发表于 2009-8-11 08:16  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #3 基辛格 的帖子

同意。不过我甚至没有“批评”啊……
啦啦队的工作很重要嘛……




两极哲理:善性前极带来善性后极。
何不抛弃“但行好事、莫问前程”的迷惘和软弱?天行健,君子当自强不息:)

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白鹭
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发表于 2009-8-11 11:26  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 两极使者 于 2009-8-11 08:16 发表
同意。不过我甚至没有“批评”啊……
啦啦队的工作很重要嘛……

两极使者 快乐天使 祝您快乐


是给人带来快乐的,对吗?随喜 有这样好的心态




天没暖,大地先暖,所以有许多花,能钻出冰雪绽放,人情不暖,内心先暖,所以我们能在乱世,作一剂清流!

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内山
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发表于 2009-8-12 10:22  资料 主页 个人空间 短消息 
和而不同.....要做君子不容易啊.




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山水为邻
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发表于 2009-8-14 12:03  资料 文集 短消息 
山叔说的好,现在是求同似乎过头,存疑尚嫌不足。
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goh538
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发表于 2009-8-14 12:55  资料 个人空间 短消息 
山叔说的《求同》,可是个知昜行难的事,要求《同你》还是《同我》就是个頭痛的问题了。小小一个社团就已搞到鸡飞狗跳了,大到一个国家而至全界。可就真难了。这是自有人类以来就存在的问题。
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