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韩山元
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发表于 2009-2-21 07:53  资料 个人空间 短消息 
政治正确与历史正确

 

政治正确与历史正确

 

名人走进历史之后

 

名人走进历史之后,他们其实没法从人们的记忆和视野中消失,他们时不时被召唤回来,作为再现历史事件的主角,或者是被政治人物利用来为自己助威或加分。大卫·马绍尔就是一个例子,林肯是另一个例子。

 

最近在国家图书馆举行的大卫·马绍尔生平事迹展,再现了新加坡上世纪50 80年代的重大历史事件,马绍尔作为新加坡第一任民选政府的首席部长,新加坡工人党的创始人,一度是政坛的主角和风云人物,尽管人们对他的功过有不同看法,但是有一点是没有争议的:要知道新加坡战后的政治演变,不能让马绍尔“缺席”。

 

利用历史名人为自己助威或加分,这是政治人物常用的策略,最近用得颇为成功的是新上任的美国总统奥巴马,他将自己列为林肯事业的与精神的继承人,想借用已故伟人的光环为自己“增光”,这个意图十分明显。

 

近来新加坡研究历史问题与展示历史人物生平事迹的气氛渐渐浓厚,这是好事。但要使到研究往纵深推进,我认为至少需要解决两个问题:

 

首先是如何处理政治正确与历史正确的关系。政治对历史研究总会有不同程度的影响和干预,政治人物当然要强调政治正确,然而,有时政治正确未必历史正确。为了政治上的需要而掩盖历史事实,甚至歪曲和篡改历史,这种事情在中外史学研究领域是屡见不鲜的。中国文革时期这股歪风达到巅峰,林彪在1927年中共南昌起义时只是个连长,但在被指定为毛泽东的接班人之后,林彪就被说成了南昌起义的领导者,中国人民解放军的创建者。这样子篡改历史,为的是符合当时的政治正确。

 

其实,所谓的政治正确是掌握大权的人定的,往往具有主观色彩,不同时期,不同的掌权者往往定下不同的政治正确的标准。如果完全按照政治需要来研究、编写历史,那就难免会为了政治正确而牺牲历史正确。

 

政治人物强调政治正确,这是理所当然的,然而政治正确是暂时的,相对的,历史学者则应当坚持历史正确。当政治正确与历史正确相符时,历史学者就不会感受到政治压力,反之,则处境困难。那怎么办?要坚持历史正确就只好冒政治风险,这是正直的历史学者应有的风骨,也是他们赢得人们尊敬的原因。然而,要做到这点并不容易。

 

其次,要解决“为尊者讳”的问题。中国历来有为尊者讳的传统,位高权大的人物,或有盖世成就的伟人,后人写他们的生平事迹往往避开他们不光彩或有瑕疵的一面,以保持他们的高大光辉形象。如果这是基于爱护与敬仰,这是可以理解的,但这多多少少会让人看不到一个有血有肉,有情有义的“人”, 而看到的是被抬上神坛的偶像。

 

金无足赤,人无完人,伟人一生中犯过错误,生活上有瑕疵,或者有争议之处,都不足为奇,忠实于事实的研究者将这一部分写出来或讲出来,是不应被指责的。关键在于他的态度是否为了打倒这个伟人、名人。如果是抓住一些缺点与瑕疵加以渲染、放大,进而抹煞伟人、名人的成就与贡献,这就不可取了。

 

就说孙中山吧,他在新加坡和马来亚半岛进行革命活动时,有个亲密的女友叫陈粹芬,那是孙中山生命中第二个重要女人,称她是孙中山的“红颜知已”或“革命伴侣”都行,反正她在孙中山的传记中是不应该“缺席”的,然而中国大陆过去好多写孙中山的书,根本看不到“陈粹芬”这三个字,似乎当她不存在。陈粹芬也是对革命有贡献的人,将她“除名”对她不公平。问过中国一些研究辛亥革命历史的学者,他们其实是知道陈粹芬的,但是受“为尊者讳”意识影响,只好让陈粹芬缺席了。

 

今天中国学者已经逐步走出为尊者讳的传统,陈粹芬已出现在一些书刊和展览会上。我们新马的历史研究者是不是也应该走出这个传统呢?也许我们不可能一步到位,但只要敢于迈开第一步,接下来路就好走了。

 

(上文发表于2009年2月21日联合早报言论版,这里录的是完整本)

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方汀
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发表于 2009-2-21 08:57  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
前些日子我参观翠亨的中山故居,卢夫人和陈粹芬都有介绍。看来不是最近才 安排上的。




芳苑绿汀 春日迟迟
http://www.sgwritings.com/433

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韩山元
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发表于 2009-2-21 09:47  资料 个人空间 短消息 
感谢方校长的即时回应

感谢方校长的即时回应,是的,在孙中山的家乡,人们很早就认了这位陈粹芬为孙中山家庭的成员,当地人称她为四姑。她的墓就在孙氏家族的墓园内。
而我想指出的是,中国的学界过去似乎一直回避陈粹芬,直到约近10年,强调实事求是,陈粹芬才没有“缺席”。
不过,我怕自己孤陋寡闻,也许中国学界很早就公开提到“四姑”与孙中山的亲密关系,而我没注意到,希望知情者给我指点,谢谢!
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内山
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发表于 2009-2-21 11:36  资料 主页 个人空间 短消息 
我看.....在中国的史学界公开提到"四姑", 也是有可能的. 这是属于历史研究的部分......

但主流媒体对这个历史人物的态度....就可能使另一码事了.




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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2009-2-22 16:49  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


QUOTE:
原帖由 韩山元 于 2009-2-21 09:47 AM 发表
感谢方校长的即时回应,是的,在孙中山的家乡,人们很早就认了这位陈粹芬为孙中山家庭的成员,当地人称她为四姑。她的墓就在孙氏家族的墓园内。
而我想指出的是,中国的学界过去似乎一直回避陈粹芬,直到约近1 ...

其实,主流史学界一般只侧重强调孙中山和宋庆龄的婚姻关系。我敢保证,如果去中国问一般的中国人,孙中山的妻子是谁,百分之九十九会回答说:“宋庆龄。”

除非是研究民国史特别是孙中山的专家学者,否则我看他们连卢慕贞这位孙中山明媒正娶的嫡妻是谁都未必知道,更何况是陈粹芬这位如夫人。

另外,据知孙中山在日本也娶过老婆的,是个日本人。

[ 本帖最后由 张从兴 于 2009-2-23 10:25 编辑 ]




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发表于 2009-2-22 16:58  资料 个人空间 短消息 
没有正式“娶”

从兴兄说,另外,据知孙中山在日本也娶过老婆的,是个日本人。

那恐怕没有正式“娶”,就我所知,这件事是李敖说的。

另“陈粹芬”也有人写为“翠芬”,不过正式的记载应是“粹芬”。
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发表于 2009-2-23 01:12  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 韩山元 于 2009-2-21 07:53 发表
就说孙中山吧,他在新加坡和马来亚半岛进行革命活动时,有个亲密的女友叫陈粹芬,那是孙中山生命中第二个重要女人,称她是孙中山的“红颜知已”或“革命伴侣”都行,反正她在孙中山的传记中是不应该“缺席”的
...

请原谅我在此请问韩老师一个有趣的小问题:为什么每当您提到陈粹芬,总是说他是孙中山的”亲密的女友“、“红颜知已”或“革命伴侣”。为什么不直接说她是他的情妇、小老婆......。不知道这和政治正确与历史正确有什么关系吗?

谢谢!




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韩山元
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发表于 2009-2-23 09:00  资料 个人空间 短消息 
我的小意见

我个人认为,称为情妇也无不可,小老婆就难说,因为他们没有正式结婚。这个问题跟政治正确没有关系,如果要坚持所谓的政治正确,那就根本不能提陈粹芬与孙中山的关系。
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发表于 2009-2-23 09:13  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 韩山元 于 2009-2-23 09:00 发表
我个人认为,称为情妇也无不可,小老婆就难说,因为他们没有正式结婚。这个问题跟政治正确没有关系,如果要坚持所谓的政治正确,那就根本不能提陈粹芬与孙中山的关系。

谢谢您的指点!




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发表于 2009-2-23 09:47  资料 个人空间 短消息 
补充一句

我们称陈粹芬为孙中山的革命伴侣或红颜知已,其实是对这位四姑表示敬意。这是我个人的理解,不知对否。陈粹芬确实对革命有贡献,确实值得我们尊敬。
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发表于 2009-2-23 10:05  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 张从兴 于 2009-2-22 16:49 发表


其实,主流史学界一般只侧重强调孙中山和宋庆龄的婚姻关系。我敢保证,如果去中国问一般的中国人,孙中山的妻子是谁,百分之九十九会回答说:“宋庆龄。”

除非是研究民国史特别是孙中山的专家学者,否则我看他们连卢慕贞这位孙中山明媒正娶的嫡妻是谁都未必知道,更何况是陈翠芳这位如夫人。
...

大师,您错了,是情妇,不是夫人。




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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2009-2-23 10:32  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


QUOTE:
原帖由 Limyewsung 于 2009-2-23 10:05 AM 发表


大师,您错了,是情妇,不是夫人。

我写的是如夫人。如夫人就是妾的雅称。

QUOTE:
原帖由 韩山元 于 2009-2-23 09:47 AM 发表
我们称陈粹芬为孙中山的革命伴侣或红颜知已,其实是对这位四姑表示敬意。这是我个人的理解,不知对否。陈粹芬确实对革命有贡献,确实值得我们尊敬。

山元兄,据我看过的资料,孙中山老家的孙氏族谱里,陈粹芬的名分是侧室,也就是小妾。
我觉得,革命伴侣也好,红颜知己也罢,不过是现代人发明来形容陈粹芬的词,其实她就是孙中山的小妾,这在清末民初的社会是合法的。

QUOTE:
妻妾和睦相处

  中山先生元配卢慕贞女士,与陈粹芬夫人谊同姊妹,相处和谐;晚年常相聚首,尤为难得。香邑翠亨村孙氏长房孙眉公承认陈粹芬为家族一员,名分为“孙文之妾”。黄三德所撰《洪门革命史〉记载:“民国成立后,我回国往澳门访孙眉(德彰)先生(孙先生之长兄),并接款宴。卢夫人与‘孙之妾’同席,并曾说话。卢夫人闻其妾之言而叹息。”李又宁撰《一位被遗忘的革命女性--陈粹芬》一文冲云:“民国建立以后,粹芬退不居功。抗战期间,曾居澳门。后由孙乾供养。孙乾是中

  山先生的胞侄孙(长兄孙眉之孙),日本士官学校毕业,再到意大利习陆空军,抗战时任驻闽某军副总司令,抗战后任中山县长。粹芬晚年住在中山石歧,卢夫人慕贞住在澳门。”
  1949年秋,陈粹芬女士又至香港蛰居。同年仲夏,孙科(哲生)夫妇特往澳门,恭祝其母八秩晋三诞辰(按卢夫人生于清同治六年六月二十九日)。席设文第士街私邸,当卢夫人挽陈夫人(陈粹芬时年七十有七,族人皆以陈夫人称之)携手出下楼梯时,状至亲呢,宛若姊妹,受到亲友们热烈的鼓掌欢迎(惟卢、陈二氏从未与宋庆龄有任何接触)。【详见:http://baike.baidu.com/view/412030.htm

[ 本帖最后由 张从兴 于 2009-2-23 10:48 编辑 ]




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张从兴 (野狐禅大师)
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翠亨孙氏达成祖家谱


十八世三房考德明讳文号逸仙别号中山享寿六十岁

   生于1866年11月12日(同治丙寅年十月初六日寅时)
  卒于1925年3月12日(民14年 乙丑二月十八日巳时)

元配卢慕贞(1915年离婚)享寿八十六岁

  生于1867年7月30日(同治丁卯年六月廿九日酉时)
  卒于1952年9月7日(民41年 壬辰七月十九日丑时)

子建华

长女娫享寿二十岁

生于1894年3月31日(光绪甲午年二月廿五日戌时)
卒于1913年6月26日(民2年 癸丑五月廿二日) 

次女婉享寿八十四岁

生于1896年11月12日(光绪丙申年十月初八日寅时)
卒于1979年6月10日(民68年 己未五月十六日)
适王伯秋,离异后适五华戴恩赛

侧室陈粹芬享寿八十九岁

生于1874年9月23日(同治甲戌年八月十三日)
卒于1962年10月21日(民51年 壬寅九月廿三日)

妣宋庆龄享寿八十九岁

生于1893年1月27日(光绪壬辰年十二月初十日)
卒于1981年5月29日(辛酉年四月廿六日)



附:翠亨孙氏达成祖家谱




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QUOTE:
原帖由 张从兴 于 2009-2-23 10:32 发表

我写的是如夫人。如夫人就是妾的雅称。

山元兄,据我看过的资料,孙中山老家的孙氏族谱里,陈粹芬的名分是侧室,也就是小妾。
我觉得,革命伴侣也好,红颜知己也罢,不过是现代人发明来形容陈粹芬 ...

谢谢大师的指点。

请问:四姑的称呼以什么为依据?她在自己的家中排行第四?她在孙中山的妻妾中排行第四?

谢谢。




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张从兴 (野狐禅大师)
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原帖由 韩山元 于 2009-2-22 04:58 PM 发表
从兴兄说,另外,据知孙中山在日本也娶过老婆的,是个日本人。

那恐怕没有正式“娶”,就我所知,这件事是李敖说的。



我看到的材料,并非来自李敖,而是来自于广东海洋大学副教授苗体君和广东海洋大学社会科学部讲师联名在《炎黄纵横》(福建省炎黄文化研究会杂志)2005年12期发表的《孙中山一生的婚姻》。

这位日本夫人是和孙中山结过婚的,名字叫大月薰,他们还有个女儿,叫宫川富美子。

以下是相关资料:

  根据久保田的研究,孙中山于1898年在横滨的中国城,首次遇到宫川富美子的母亲,美丽的女子打动了孙中山的心,1901年孙中山要求宫川富美子的祖父答应把她的母亲嫁给他,她的母亲当时才14岁。其祖父生气的拒绝了,因为这个女孩太年轻,而当时孙中山已经36岁了。后来孙中山直接向该女求婚,于是两人就在横滨以简单的仪式举行了婚礼,不久孙中山独自前往东南亚及美国,于1905年回到日本看妻子,1906年他们的女儿出生了,但孙中山在女儿出生之前就因事离开日本,从此再也没有回来。宫川富美子的母亲后来改嫁两次,但仍保持与孙中山书信往来,于1970年去世,享年82岁。宫川富美子于出生后不久,由另一个家庭收养抚育。
  孙中山在美国的亲友们也曾说,孙中山在日本有一个女儿,但不知其姓名,是一个日本籍太太所生的。这位东洋夫人的名字叫大月薰,在她死以前,曾留下录音带和口述纪录。大月薰的父亲原是和中国有贸易往来的商人,孙文因藏匿在大月薰家里而与大月薰相识相爱;四年后孙文向大月薰求婚,并举行婚礼,当时大月薰还只是横滨高中女中的学生,年仅15岁。宫川富美子生于明治39年5月,富美子的名字中“富美”的另一个汉字写法是“文”字,这是仿效孙文的“文”所取同音字。宫川富美子生下后,立刻被送去做养女,她自己则是在昭和30年从当时住枥木县的生母大月薰那儿知道真正的身世。这段秘密之所以被久保田教授证实,是因为他在神户华侨历史博物馆等地做研究时发现了录音带,录音带出现的一个人名字“温炳臣”,温炳臣这个名字,只有研究中国近代史的专家才知道,温炳臣也就是孙文的同志,而且是少数清楚孙文在横滨所有行止的人才知道,从录音带里足见大月薰与孙文有关系。


详情请参考
《孙中山一生的婚姻》一文,以下是全文链接:http://news.21cn.com/luntan/liantang/2006/10/26/3014606.shtml

[ 本帖最后由 张从兴 于 2009-2-23 11:13 编辑 ]




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原帖由 张从兴 于 2009-2-23 10:53 发表

十八世三房考德明讳文号逸仙别号中山享寿六十岁

子建华..

请问建华是谁?生世如何?

孙科又是谁?他不是孙中山的儿子吗?

谢谢。




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原帖由 Limyewsung 于 2009-2-23 11:08 AM 发表


请问建华是谁?生世如何?

孙科又是谁?他不是孙中山的儿子吗?

谢谢。

十九传三房长孙考建华讳科号哲生享寿八十三岁

孙建华就是孙科。
建华是他在族谱里的字,就像孙中山在族谱里的字是德明一样

[ 本帖最后由 张从兴 于 2009-2-23 11:18 编辑 ]




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原帖由 张从兴 于 2009-2-23 11:16 发表


十九传三房长孙考建华讳科号哲生享寿八十三岁

孙建华就是孙科。
建华是他在族谱里的字,就像孙中山在族谱里的字是德明一样

谢谢大师的指导!




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英雄无奈 (周瑜)
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回复 #1 韩山元 的帖子



哈哈,这是“存在即合理”派。为“历史”鸣不平的同时为“小妾”鸣不平。咳咳,此情可悯。
关于这个嘛,还可以把相关言论结合起来看着玩儿。比如本地一家“小电台”常邀请一个关怀的辅导中心客座传道哈,话说有天这个中心的首席男牧师慷慨激昂滴吆喝——啊?“情人”!?不!我认为这个说法太美化他们了!应该叫“奸夫淫妇”!……
在路上无意听到,让人嘴巴何不拢啊!好玩儿了——这家伙太典型的伪君子了 !!再不就是毫不汗颜的惧内症,可到这个声嘶力竭的份儿上也挺惊人的

话说回来,这宝岛人杰地灵的,三天两头能听到些振聋发聩的高论……真是想不开心、不要笑到肚子痛,嗯都难




尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名,妻子岂应关大计,英雄无奈是多情;)

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阳阳
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大侠阳阳



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楼上怎么还有照片??活见鬼
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