岂有此理？

读《点智慧》当然不是每篇都会吐槽，尤其更不会鸡蛋里挑骨头。不过，还没来得及看内容，就不禁对于“要让名利不只是一时的…”这句话皱起眉头”。

本来嘛，出家人四大皆空。作为和尚的，在佛前祈愿剃度的那一刻起，就应该摒弃名利，青灯古佛。但是，一想到《点智慧》这个栏目，自来就是释道儒齐集、更联通东西方各种神祗万流归宗。所以也不觉惊异。

只是，一桩洗厕所老婆婆收费的小事，竟然勾起了与《名与利》千丝万缕的纠结，倒是让人好奇，我们这样的凡夫俗子，又能够从“洗厕所收费”悟出什么“真理”？

谁知一看之下，真是小题大做，岂有此理！因为狗屁不通，实在是看不出能还能够反映出什么像样的大道理？

强扭的瓜不甜！从这里可以看出《点智慧》在成为朱志伟每日必撞的那口大钟之后，粗制滥造有之；前后矛盾更多。譬如这篇《名与利》，就是不知所谓。在质疑老婆婆“重利”之下，反倒是透露寺院在管理上的一塌糊涂。

先说星云大师“为了服务来山参访的善信，佛光山不惜以高薪雇请一位老婆婆负责清扫厕所”的说法就含糊不清。一来即没有说清楚这个“服务”是“收费”或“免费”？然后却又针对老婆婆收取费用表示不当。那么问题就来了：

老婆婆高薪不高薪本来不重要，谁都知道洗厕所的收入大概也好不到哪里。不过，一句“高薪雇请”就含沙射影，针对老婆婆后来的收费埋下“贪利”的伏笔。而且寺庙在聘请老人家时，难道没有给予收费或免费的指示吗？

若是没有，那么老婆婆收费就情有可原。若是有指示，那么一切就显得那么吊诡 -- 在“雇”与“被雇”之间，一切都不合常理。

因此，从这则文章中透露出来的不当，让人们对于寺庙的管理层很感忧虑。试想，虽然还不至于“一室之不治，何以天下家国为？”然而，一个厕所都管不好的寺庙，怎么去管理全寺几十个、上百个僧人呢？

阿弥陀佛！老实说，我是敬佛的。然而，很抱歉我从来就没有对和尚有什么厚望。因为剃一个光头不表示就能够六根清净。大陆的那个释学诚贵为僧家之首，可惜色心未泯。新加坡的明义仁慈，却有牢狱之灾。那个好男色的果峻，男男开房又拥有千万元房产。以及座落在牛车水的“假佛牙” -- 我想，其实若真是要搜集并列举各地和尚干的那些糗事，应该也是罄竹难书的吧？

对了，这里还得填上一句 -- 果峻就是星云大师的亲传“法子”。当然，我不是有意诋毁佛教。其实媒体上从来就不乏天主教神父玩弄男信徒的新闻，新加坡的某个明星牧师也因为不当理财而被送进了牢狱 -- 其实说来毫不出奇嘿嘿，因为这就是赤裸裸的“人性” -- 不是说你做了和尚、你成为牧师神父就会脱胎换骨。

嗨，说得有些岔题了。我想说的是佛光山的一个洗厕所的老婆婆，还能够成为星云大师宣扬佛法批评追逐《名与利》的例子，认真说来那真是这位老婆婆的荣幸 -- 不是吗？台湾的大鱼有的是，为什么只看到一只身边的小虾呢？说比较远的，台湾好像有个8千亿的前瞻基础建设不清不楚？说近的，高端疫苗的采购价格不清不楚？说点不近不远的，那趟国家飞机载运私货怎么也是雷声大雨点小，不清不楚？

呵呵，看看这段文字：「...有名利，要能造福人类，要让名利不只是一时的，而能为千秋万世留下历史，那才是真正的名利啊！」-- 呵呵，虽然“业”不分贵贱。然而不过就是一个老婆婆为了挣点生活费竟然可以牵扯到《名与利》，这样的构思不免也过于天马行空了呗？而且一想到不过就是起因于寺庙本身的不善管理？朱志伟啊，我还真是服了你了 -- 尽是给星云大师的脸上抹泥巴、添乱。

https://www.zaobao.com.sg/lifestyle/columns/story20220905-1308602
星雲大師說：多年前，為了服務來山參訪的善信，佛光山不惜以高薪僱請一位老婆婆負責清掃廁所。然而老婆婆每遇有人如廁，都要向人收取費用；雖然常住一再表明，老婆婆既已接受薪津，請她不要再向人收費。但是老婆婆說，不收取費用，坐著看守，實在太無聊了，她不願意再繼續工作。可見得有人好名，有人好利；名利可以慰藉寂寥，實在不無道理。