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叶霜
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发表于 2009-8-10 20:52  资料 个人空间 短消息 
谈谈格式塔心理学的“完形”

   
   
   以下是我尝试以格式塔心理学分析文艺作品,十分不成熟,请大家多多指教:

  格式塔心理学美学认为,艺术作品只是冰山的一角,但是,经过作者准确选择最具代表性的形象与暗示,却能与读者的心理结构形成某种微妙的联系,从而让读者看到整座冰山的真实面目。
  中国古画《深山藏古寺》与《踏花归去马蹄香》,便是格式塔美学这一理论的生动例子。《深山藏古寺》只画山峦、密林与一个挑水上山的和尚,却完全找不到古寺,但这“冰山的一角”却给观者提供了准确的形象与暗示,从而与观者之间建立起联系,构建了一个“完形”,也就是格式塔。在这个格式塔中,观画者自然能够“看”到隐藏在深山中的古寺。《踏花归去马蹄香》也是一样,不画花,只画三五只蝴蝶在马蹄周围飞舞,其中与观者视觉所构建的格式塔,是与《深山藏古寺》一样的。格式塔心理学美学的重心在于揭示主体与客体之间的完形结构,选取艺术的“形式”及其与知觉的关系考察文学艺术,进而提出整体性的原则。
  在《三国演义》这部脍炙人口的长篇古典小说里,“拥刘反曹”倾向是个长久以来争论不休的问题,并一直影响着人们对小说主要人物形象与作者创作思想的看法。从格式塔心理学美学的角度来看,《三国演义》曹刘之争的艺术表述,恰恰就与读者的阅读视觉组成了一个完形结构,建立起一个有机的格式塔。
  在创作《三国演义》时,面对史书上或尊曹魏或尊蜀汉的争执,罗贯中按自己的伦理标准作出了判断和选择,并通过准确的暗示性表述,让读者在阅读过程中感受到那种“拥刘反曹”的倾向性张力,而形成了一个完整的格式塔。
  在《三国演义》里,罗贯中肯定了魏蜀吴在争取人心、重视人才方面,各有其正确的战略和策略,小说不仅对刘备,也对孙权和曹操的雄才大略予以肯定。但在以道德的天平来衡量时,天平就倾向刘备而扁低曹操。
  在中国传统文化中,“仁”被视为是道德的核心。在《三国演义》里,作者把不符合“仁君”的史实,如怒鞭督邮等情节,从刘备转移到张飞身上,又把一切符合“仁君”的品德故事加以渲染集中,从而塑造了刘备这个“仁君”典范。另一方面,曹操却以一个“奸雄”的形象出现:如“宁可我负天下人,不可天下人负我”的自白;“割发代首”、“梦中杀人”、“借头压军心”、攻徐州血流成河等情节,让读者在阅读的过程中,不断累积起曹操的“暴君”形象。
  但是,正如阿恩海姆所说,“知觉活动所涉及的是一种外部的作用力对有机体的入侵……两种对抗的力互相较量之后所产生的结果,就是最后生成的知觉对象。”因此,《三国演义》那种“拥刘反曹”的倾向性张力,反射到不同时代的读者的脑海,其张力的大小与力度就可以有不同程度的差异。
  对现代读者来说,刘备的“仁”几近妇人之仁,何足为贵,而曹操的奸诈,对讲究功利的社会,不见得就是一种负面的行为。“拥刘反曹”的倾向,在这种新的因素中产生变化,平衡的结果,就是一个新的格式塔的重建。
  另一方面,《三国演义》也表现了诸葛亮悲剧的一生。小说中的诸葛亮才华横溢,算无遗策,几乎与神一样无所不能;然而,随着小说情节的展开,历经赤壁之战等大小战役后,悲剧张力就逐渐在读者的阅读视觉中出现,所构建的格式塔,让读者“看”到了整个的悲剧效果:才德与成事在天的矛盾。
  诸葛亮未出茅庐,就已三分天下。建立蜀国,是他事业的巅峰。但六出祁山,却始终未能完成一统中原的大业。在情节演进与阅读期望之间,所构建的格式塔逐渐推演完成。

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[ 本帖最后由 叶霜 于 2009-8-10 20:57 编辑 ]
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逸敏
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发表于 2009-8-10 21:06  资料 个人空间 短消息 
外国作品个人英雄主义,宗教主义是常常隐含的内容,中国的作品尤其是略早的作品,群体主义非常明显。《西游记》《三国演义》《水浒传》等,因此,,正如作者所言,所构建的格式塔逐渐推演完成。

分析得条分缕析,让我回忆起我过去学过的外国文学一科和比较文学科目。
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李阵风
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发表于 2009-8-10 21:08  资料 个人空间 短消息 
回复 #1 叶霜 的帖子

好像跟“全息论”有点儿关连,即局部反映全体,一息反映全息。
格式塔的心理学美学是否由阿恩海姆创立?能否介绍他的背景,谢谢。




人生像一阵风,来去无踪

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叶霜
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发表于 2009-8-10 21:47  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 李阵风 于 2009-8-10 21:08 发表
好像跟“全息论”有点儿关连,即局部反映全体,一息反映全息。
格式塔的心理学美学是否由阿恩海姆创立?能否介绍他的背景,谢谢。

谢谢李阵风兄阅读。我对全息论不甚了解,好像与物理学的“全息照片”有关,即一般照片只能看到物件一个角度的影像,而全息照片则能提供可以无限多个角度观察的立体影像。若与格式塔心理学美学比较,不无相似之处。

格式塔心理学美学原文 Gestalt(德文意为构形) Psychology ,又名完形心理学。阿恩海姆是这一学派的代表思想家之一,他是美籍德国心理学家、艺术理论家,早年获柏林大学哲学博士学位,1939年移居美国,后加入美国国籍,曾任美国美学协会主席。主要著作有《艺术与视知觉》(1954)、《视觉思维》(1969)、《走向艺术心理学》(1972)等。
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叶霜
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QUOTE:
原帖由 逸敏 于 2009-8-10 21:06 发表
外国作品个人英雄主义,宗教主义是常常隐含的内容,中国的作品尤其是略早的作品,群体主义非常明显。《西游记》《三国演义》《水浒传》等,因此,,正如作者所言,所构建的格式塔逐渐推演完成。

分析得条分缕 ...

谢谢逸敏文友阅读与评语。
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