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标题: [诗歌] 南乡子 ——写在08年最后一天
虫儿1
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发表于 2008-12-31 06:29  资料 个人空间 短消息 
南乡子 ——写在08年最后一天

南乡子  ——写在08年最后一天,请指教!

上网几秋冬。邀月吟花兴渐浓。常恨笔迟才学浅。空空。闲叠情思又几重。
扶醉待东风。细检诗囊志未穷。百尺竿头宜进取。匆匆。影入江南烟雨中。

下面这张图片太漂亮了!传过来凑兴:

附上词谱:
南乡子又一体 双调五十六字,前后段各五句四平韵
冯延巳
细雨湿流光。芳草年年与恨长。回首凤楼无限事。茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。
●●●○ ○●○○●● ○●●○○●● ○ ○●○○●●
魂梦任悠扬。睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩。斜阳。负你残春泪几行。
○●●○ ●●○○●● ●●●○○●● ○ ●●○○●●

此即〔细雨湿秋风〕词体,再加一迭,只第四、五句仍用平韵耳。宋元人俱如此填。

[ 本帖最后由 虫儿1 于 2009-1-1 03:28 编辑 ]
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非非
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发表于 2008-12-31 08:55  资料 个人空间 短消息 
踏上舞鞋新起步。匆匆。影入江南烟雨中。
这个结太好了!

上网几秋冬。邀月吟花兴正浓。扶醉待东风。细检诗囊志未穷。觉这两个起可改改,太平铺直述了,意向些呢?

昨晚还在想明天就是08年最后一天了,该写点什么?脑筋还没转呢,今天一来便见虫儿已行了。
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林锐彬
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发表于 2008-12-31 09:21  资料 主页 个人空间 短消息 
闲叠情思又几重                 -- 一派闲适……
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发表于 2008-12-31 13:30  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
好在哪里:辞旧迎新,写意活力青春,适合吟唱哈。爱虫儿这阕南蛮子,我推赏,您不可退赏。

南乡子  ——写在08年最后一天,请指教!

上网几秋冬。邀月吟花兴正(渐)浓。常(虽)恨笔迟才学浅。空空。闲叠情思又几重。
扶醉待东风。细检诗囊志未穷。踏上舞鞋新起步。匆匆。影入江南烟雨中。




随笔南洋心对月,寄情北斗自吟诗。

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发表于 2008-12-31 13:31  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
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罗贤生  2008-12-31 13:30 加入精华 永久有效  
李家三郎  2008-12-31 08:11 设置高亮 永久有效




随笔南洋心对月,寄情北斗自吟诗。

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发表于 2008-12-31 17:03  资料 个人空间 短消息 
好爽意,,,滋味绵长。赏
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虫儿1
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发表于 2008-12-31 21:30  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 非非 于 2008-12-31 08:55 发表
踏上舞鞋新起步。匆匆。影入江南烟雨中。
这个结太好了!

上网几秋冬。邀月吟花兴正浓。扶醉待东风。细检诗囊志未穷。觉这两个起可改改,太平铺直述了,意向些呢?

昨晚还在想明天就是08年最后一天了,该 ...

非非好!您的意见很对。两起是太直白了。待想想怎样修改;))
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虫儿1
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发表于 2008-12-31 21:32  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 林锐彬 于 2008-12-31 09:21 发表
闲叠情思又几重                 -- 一派闲适……

问好锐彬老师!!再过几个小时就跨入2009年了!!想那岁月匆匆真如白驹过隙。咳。

握手握手!请多砸。帮我进步。
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虫儿1
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发表于 2008-12-31 21:36  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 罗贤生 于 2008-12-31 13:30 发表
好在哪里:辞旧迎新,写意活力青春,适合吟唱哈。爱虫儿这阕南蛮子,我推赏,您不可退赏。

南乡子  ——写在08年最后一天,请指教!

上网几秋冬。邀月吟花兴正(渐)浓。常(虽)恨笔迟才学浅。空空。闲叠 ...

谢谢罗版版!今早匆匆贴来,知道有多处须修改。

“渐”字改得好!

常,是说几年来都会有“书到用时方恨少”的感觉。紧接着就“空空”,自己是感觉本人没什么进步,还是水平偏低(只能写些闲情“叠”起来)。——所以这个“常”暂时不修改吧;))

感谢直言!真朋友!

恭祝新年快乐!万事如意!!

[ 本帖最后由 虫儿1 于 2009-1-1 07:24 编辑 ]
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虫儿1
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QUOTE:
原帖由 艾诗人 于 2008-12-31 17:03 发表
好爽意,,,滋味绵长。赏

谢谢艾诗友赏!很高兴能与朋友们一起迎接新的一年!祝诗艺进步!万事顺意!
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虫儿1
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转贴资料:百尺竿头,更进一步

百尺竿头,更进一步   (百度)

“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步
百尺竿头更进一步,语出自《景德传灯录》,讲的是景岑禅师的故事。
景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。
一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”
景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”
“百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点,我以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但我以为,要有这样的震憾,还是很不容易。
可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和我们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”
我理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化我为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界,我想才真是无拘无束,无可无不可了。
于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。
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转来诗友的和词;))

南乡子    和虫儿   (作者:神仙)
陌上起寒风,孤影飘零醉卧松。荏苒光阴催人老,匆匆。霜染青丝玉镜中。
何处觅秋枫,梦里依稀落叶红。饮尽千杯落寞酒,朦胧。一别难知几时逢。
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