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标题: [评论] 复活的蝴蝶--从怀鹰诗《心里有一枚圆月》谈起 [打印本页]

作者: 杨林    时间: 2008-9-18 22:13     标题: 复活的蝴蝶--从怀鹰诗《心里有一枚圆月》谈起

复活的蝴蝶
--从怀鹰诗《心里有一枚圆月》谈起

        (一)独特的月亮文化

        从美学的角度来看,月亮作为一个文学表现的象征物,不因时间而改变它给予诗人的感觉,诗人的感觉可以超时空,不受任何客观环境的局限。古代诗篇多有咏叹月亮之作,尽管被古人(包括西洋诗人)写了几千年,仍然展现它不同时期的魅力,已形成了文学上独特的月亮文化。

        自然界中的月亮是被动地发光,柔和、宁静、清爽,使万物笼罩在模模糊糊、朦朦胧胧的夜色之中,同时也给一切丑恶现象披上了一层幽玄的天衣。在月光下,一切事物都显得优美、飘忽而没有定性。这正是东西方月亮文学所追求的含蓄、蕴籍、清逸、淡远、宁静、空灵、妙悟的艺术境界。

    中国的月亮文学意象体现了一种宁静、思念、神秘、孤独,一种冲破封闭的向往、渴望;消极与积极的二重性。中国人对月亮特别看重,中国的月亮文学特别丰富,古往今来,中国关于月亮的诗就很多,多半是富于哲理的,如李白的月亮诗和很多哲理结合起来,通过月亮将人生的短暂和自然的永恒加以对比。“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”(《把酒问月》),今天的人看不到古时候的月亮,而今天的月亮却照过古时候的人。月亮不变而人事不断更迭,人生变化。李白的诗让人感慨万千,人世经过许多沧桑,而明月依旧如此啊。

    在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能启发人的艺术联想。一钩新月,会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月,会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁,又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!

    借月寄相思是月亮文学永远的主题,寄托着我们的许多飞天的想象和逃脱的情怀。人生的幸与不幸仿佛都可以通过对月亮描写的比兴来达到这一目的。苏轼在月亮诗词中咏道:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”(《水调歌头》),李白的名句:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”(《静夜思》)将借月思乡之情表露得淋漓尽致。此外,如杜甫的《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。”;张九龄的《望月怀远》“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!”也是将亲人、恋人的思念之情如月光倾洒。

    让我们来看看苏轼在《水调歌头》里是如何咏叹月亮的:

    明月几时有?把酒问青天。
    不知天上宫阙,今夕是何年。
    我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
    起舞弄清影,何似在人间!
    转朱阁,低绮户,照无眠。
    不应有恨,何事长向别时圆?
    人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
    但愿人长久,千里共婵娟。

    上片一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的--“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的,李白的诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”好像是在追溯明月的起源,惊叹造化的巧妙,从中可以感受到诗人对明月的赞美与向往。

    “不知天上宫阙,今夕是何年。”

    把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么样的日子。这“天上宫阙”对苏轼是个很浪漫的诱惑,特别是在人间仰望“月宫”,对月亮就会产生一种朦胧的想象。

    “我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”

    他想乘着风儿的翅膀飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理含蓄地写了出来。

    但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自已的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中,他终于让入世的思想战胜了。

    下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月啊,您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

    “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月,从古到今,作了高度的概括,很有哲理意味。

    “但愿人长久,千里共婵娟。”

    “婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

    王昌龄的《出塞》对月亮的描写又有另一番风景。

    秦时明月汉时关,万里征战人未还。
    但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

    天上的明月,还是秦朝的明月;雄伟的关城,也还是汉朝时所建。

    在这个千古不变的关塞中,出关万里去参加远征的人都没有回来。诗人想,为什么要老远的去征伐胡人呢?如果有一位象李广一样的飞将军,能坚守边防,不让胡人的骑兵越过阴山来侵略中原,岂不是可以使许多兵士免于死亡吗?显然,这是一首反侵略战争的诗,写得较含蓄。

    《出塞》,是一首著名的边塞诗,他独出心裁的用两个互文见义的偏正短语“秦时明月”与“汉时关”,极苍苍茫茫之致,使时空显得广阔浩渺,一下子就把人带进一种深远的意境:还是那一轮明月,照着秦汉以来的这些关塞,……人们从而由秦汉以来就设关备胡,想起世世代代的边境战事,深切感受到戍边将士“万里征战”的艰险与长年不得还家团圆的困苦。于是,眼前的明月关塞一下子深沉起来,具有深重幽远的历史感。

    这一轮明月虽然照着“秦”,可明月不管时间的流逝和空间的变易,它千古以来就这么的照着看着,真是看尽人世沧桑,因而明月具有苍凉、悲壮、凄美的历史感。

    李白笔下的月亮又如何呢?试以他的《月下独酌》为例:
     
   花间一壶酒,独酌无相亲。
    举杯邀明月,对影成三人。
    月既不解饮,影徒随我身。
    暂伴月将影,行乐须及春。
    我歌月徘徊,我舞影零乱。
    醒时同交欢,醉后各分散。
    永结无情游,相期邈云汉。

作者: 杨林    时间: 2008-9-18 22:14

    这是一个精心剪裁出来的场面,写来却是那么自然。李白月下独酌,面对明月与影子,似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜,李白边饮边歌舞,月与影也紧随他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
  从逻辑上讲,物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看,二者却有密不可分的关系,正如林语堂所说:“它是一种诗意的与自然合调的信仰,这使生命随着人类情感的波动而波动。”

  但在诗之末尾,李白又流露出一种独而不独,不独又独的复杂情思,他知道月与影本是无情物,只是自己多情而已。面对这个无情物,李白依然要永结无情游,意思是月下独酌时,还是要将这月与影邀来相伴歌舞,哪怕是“相期邈云汉”,也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步!

  斯蒂芬·欧文曾说:“诗歌是一种工具,诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”

  月本无所谓情不情,但李白偏要邀明月,这是把月拟人化,感情化,浪漫化,才让我们了解和叹赏他的独特性。

    月亮文化不是中国特有的产物,在日本,有“月亮诗人”美称的大诗人明惠上人,大概生活在宋朝那样的年代。他写月亮,从不涉及哲理,而是动情的表达与月亮无猜的亲密。他写过一首诗,是很短的俳句:“山头月落我随前,夜夜愿陪尔共眠。”和月亮一起共同睡觉,这在日本人看来非常美。中国诗人通过月亮把短暂和永恒结合在一起,日本人却把自己与月亮本身结合在一起,这也体现出东方文化中中国与日本月亮文学的差异。明惠上人还在诗中写道“心境无翳光灿灿,明月疑我是蟾光”,月亮诗人的心境是那么清纯明亮,和月亮是那么亲密,连明月都怀疑他就是月亮本身了!

    西方诗歌关于月亮的描写往往赋予更多的人间气息。法国诗人波特莱尔的诗集《恶之花》中有一首非常有名的诗,诗的题目是《月之愁》,写得很美,它的特点是月亮和人完全是两分的,诗人完全把月亮拟人化了,在诗人笔下,月亮是一个忧愁的女人。

    “今晚,月亮做梦有更多的懒意,
      象美女躺在许多垫子的上面,
      一只手漫不经心地、轻柔地抚弄乳房的轮廓,
      在入睡之前……有时,她闲适无力,就向着地球,
      让一串串眼泪悄悄地流呀流,
      一位虔诚的诗人,
      睡眠的仇敌,把这苍白的泪水捧在手掌上,
      好象乳白石的碎片虹光闪亮,
      放进他那太阳看不见的心里。” (《恶之花。忧郁和理想》)

    月亮周围有许多白云,有如羽毛坐垫。诗歌描写月亮在漫不经心地抚摸着自己,在入睡之前,觉得很悲哀,她就面向地球,让她的眼泪一串串地悄悄地流向大地。这时一位虔诚的失眠的诗人,面对月亮把这苍白的泪水捧在手掌上,好像乳白色的珍珠碎片,银光闪亮。他把它放在心里,那是太阳永远照不到的地方。这首诗是写人和月亮的两分,它和中国的月亮诗、希腊的月亮诗也不一样,它不是对孤独和永恒的描写,而是写一种月亮和人的美好世俗关系。这样来描写月亮,在东方人看来,多少有一点儿亵渎。波特莱尔的月亮不象李白的月亮那样富于玄学意味,也不象明惠禅师的月亮那样,人与自然浑然合为一体。在波特莱尔笔下,月亮是一个独立的客体,它将苍白的泪水一串串流向大地,流到诗人的心里;在月下想象和沉思的诗人是一个独立的主体。

    波特莱尔眼中的月亮是“人与月亮两分”的月亮,体现了西方人个性的独立、开放,“忧愁”中的张扬。

    (二)怀鹰的月亮

    作为现代诗人的怀鹰,他眼中的月亮又是怎样的呢?

    中秋抒月赏月,大多含有若干应景应节的味道,但怀鹰的这首《心里有一枚圆月》似乎跟中秋没有什么外在的联系。它写的是一种心情的感叹和迭变,并通过对历史的沉思,对月亮的怀想,展开一段“文化精神”和“历史文化”之旅。这种题材不是怀鹰独创,从古到今一直都有人在写,只是表现技巧不同,要推陈出新不太容易;诗人要有独特的思维,独特的组织能力,独特的表达,才能把它写得与众不同。

    一开始,诗人就直截了当的说:“心里有一枚圆月”,很清楚的告诉我们,他所“赏”的月并不是高挂在天上的那轮明月,而是在心里“咸咸淡淡”燃烧着的“月”。咸咸淡淡,也令人想起中秋的月饼,月饼是有典故的,于是两者之间就巧妙的挂上钩了。然而,这枚咸咸淡淡的圆月不是为了照明而来,而是“燃烧”,则“圆月”之喻被诗人压缩成探索历史(史册)的火把。客观上讲,圆月是不能燃烧的,而今却要燃烧“重重叠叠的史册”,这是诗人把圆月换喻成火把的技法,燃烧也是换喻的句式,实为照明、探索,这短短的三句诗,已可看到诗人用字的丰蕴和想象力的创造。

    “翻开泛黄的书页
      每一页都夹着一只
      斑斓的蝴蝶
      双翅已剥落”

    史册是历史的代称,历史积累成了史册,这是可以翻阅的历史书,但已经“泛黄”了,显见年代久远,几乎已不可考究,都成了“斑斓的蝴蝶”标本,历史之美是伪造出来的,它是一则则悲壮的故事。我们可以从“双翅已剥落”这句诗里体会得到。

    第一节诗写得并不隐晦,但诗歌技法的变换,够令人眩目的。

    我们不禁要想,为何在中秋这圆圆、浪漫、相思的节庆里,诗人却感觉一片悲凉凄怆?是什么因素造成诗人有如此“悲史”的情怀?这一节诗写的都是内心的感情波动。

    “站在雨中
      站在没有月亮的雨中
      我的心淅淅沥沥
      落了一地的残雪
      落了一地的枫红”

    哦!触动诗人情感的是雨。

    诗人的情绪仍然延续着,心里的圆月仍在燃烧,但诗人却站在没有月亮的雨中;燃烧是火,雨是水,水火交战,令人倍感忧戚。燃烧的圆月化成了“淅淅沥沥”的雨,诗人的心也在下雨了,但下的却是“残雪”和“枫红”。在北国,现在是秋季,是“枫红”的季节,枫红之后是寒冽的“残雪”,燃烧的是夏季,这把火从夏而秋而冬,惟独不见春,可见诗人心里是萧索的,难怪会站在雨中。诗人故意把“残雪”放在“枫红”之前,这也是技法上的变化,要强调的是“枫红”,枫红对应燃烧,中间却隔了“残雪”,于是这“枫红”更令人“触目惊心”了。从文字的内涵来看,历史带给人的多是“秋意”啊--秋的萧索、惆怅,令人不忍再面对历史。

    诗人要摆脱这种来自远古的历史的羁绊,但又无所适从,只能对着这雨中的“月亮”疾呼:

    “圆月啊
      你这神伤的冰轮
      你看尽千古沧桑
      包括我那未竟的天涯”

    冰轮是作为对“圆月”(雨中之月)的修饰,何以“神伤”?因“看尽千古沧桑”,千古沧桑是不可改变的历史和命运,就这点来说,很有点王昌龄《出塞》诗的凄装感了。然而诗人的笔触并不停留,伸向了自己那“未竟的天涯”,这是一种无法圆满的梦,一种个人生命里的“遗憾”,沉重的历史感和个人的命运连接起来,未免让人慨叹嘘唏。诗人面对自己“未竟的天涯”,心里始终有一把火在燃烧。“我多想  多想拄仗而歌/而歌  在你朦胧的怀里/踏着一路风霜/走向无人的港湾/静静  静静的和你酩酊”,诗人心里燃烧着的,不仅仅是对历史的探求,还有一首英雄壮美的歌,在月亮的“见证”底下,踏着一路风霜,开拓另一段诗的旅程,那个”无人的港湾“将会留下诗人的足印。在那万籁皆寂的港湾,仍有一个“你”在伫候着诗人,诗人要和她静静的酩酊。猜想,这个“你”应是属于文学女神,属于诗歌的精神内涵的象征--诗神吧。

    雨已停了,夜仍未央,诗人仍徘徊在这清寒的夜空下,这时传来了“乌啼”,诗人的心情一下子又回到《夜泊枫桥》的情境,悠悠的乌啼“像寒山寺外的钟声”,多凄清多诗意的夜晚啊。

    “所有的蝴蝶都复活了”

    被雨水淋熄了的火,又在胸间燃起,所有的记忆都复活了,此处的蝴蝶对应第一节诗里的蝴蝶,首尾相连,历史(诗歌)将由诗人去挥洒,于是“我底客船开航了/晃晃荡荡的驶向洪荒中的你……”。你,即是诗神,也对应了第二节诗中的你。

    诗人的本意也许不在于追寻历史,历史是一条没有边际的恒永的河,不是这首诗所能承载的,诗人是很随兴而随心的把所想写出,是一种对自身价值的定位的沉思。整首诗写的就是这样一种“咸咸淡淡”、“晃晃荡荡”的心情,但写得很委婉,诗音沉郁,情境互融,令人有如喝下一坛陈年的“女儿红”,于微蘸的醉眼里看渐圆渐亮的月亮,那种感觉妙不可言。

作者: 张从兴    时间: 2008-9-18 22:20

  月亮本来就是亘古以来的文学主题之一。
  经楼主这样一番分析,月亮作为文学主题的形象就更加清晰了。
作者: 苗绿    时间: 2008-9-18 23:52     标题: 回复 #2 杨林 的帖子

楼主能不能谈谈流行歌曲里的月亮?谢了。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-19 00:21



QUOTE:
原帖由 苗绿 于 2008-9-18 11:52 PM 发表
楼主能不能谈谈流行歌曲里的月亮?谢了。

《明月千里寄相思》、《月儿弯弯照九州》、《月亮代表我的心》等等,有好多首呢。
作者: 湖畔狂书生    时间: 2008-9-19 01:27     标题: 回复 #1 杨林 的帖子

杨林制学的态度很严谨,可谓用心良苦。
文学天地有您这样一位大师级的作者,实在是我们的荣幸。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-19 01:28



QUOTE:
原帖由 湖畔狂书生 于 2008-9-19 01:27 AM 发表
杨林制学的态度很严谨,可谓用心良苦。
文学天地有您这样一位大师级的作者,实在是我们的荣幸。

制学应该是治学之误吧?
作者: 湖畔狂书生    时间: 2008-9-19 01:29     标题: 回复 #7 张从兴 的帖子

对!一时笔误,谢谢指正。
作者: 苗绿    时间: 2008-9-19 12:56



QUOTE:
原帖由 张从兴 于 2008-9-19 00:21 发表


《明月千里寄相思》、《月儿弯弯照九州》、《月亮代表我的心》等等,有好多首呢。

张大师和杨大师能不能分析上述三首流行歌曲里的月亮?
作者: 春华秋实    时间: 2008-9-19 13:56

月亮在文人的笔下赋予了种种含义。
作者: xuefeiyang    时间: 2008-9-19 19:48

分析怀鹰老师文前那一段文字 您是引用他人的文章了
晚辈恰好是曾读过这一段..
望您还是标上引用出处为好.免去许多误会.

问候
作者: 杨林    时间: 2008-9-20 13:14     标题: 回复 #11 xuefeiyang 的帖子

谢谢你的提醒,其实这些资料我都有经过修饰和增删,跟原来的有点差距。
尽量谨慎,避免误会。
作者: 杨林    时间: 2008-9-20 13:20     标题: 回复 #9 苗绿 的帖子

除了上述这三首,跟月亮有关的歌还有很多。
《敖包相会》、《十五的月亮》,都是大家所熟悉的。
《望月》、《月光光》、《八月十五月儿明》、《月亮走,我也走》、《月明之夜》、《月之故乡》、《清明的月》、《月下山歌》、《荷塘月色》、《明月几时有》等。
作者: 杨林    时间: 2008-9-20 23:51

又找到一些跟月亮有关的歌:

《花好月圆》、《月下佳人》、《向明月祈祷》、《月光小夜曲》、《月落乌啼》、《月儿像柠檬》、《月夜》、《月光下的凤尾竹》、《街头月》、《月芽五更》、《月夜河边》、《马蹄踏月走高原》、《月亮挂在屋檐上》、《银色的月光下》、《弯弯的月亮》、《春江花月夜》、《二泉映月》、《月亮出来了》、《东窗月西窗月》、《恋月》、《河上的月色》等。
作者: 杨林    时间: 2008-9-20 23:52

《明月千里寄相思》是一首广为流传的歌曲,不论何时何地,只要一听到它,总会牵引着我们心灵深处的温柔情怀。除了曲调优美,意境感人,吴莺音的演唱也为这首歌添加了无限的生命力。

吴莺音擅长演唱民歌、小调,在行腔运气唱高音时,歌声自然地带出中国民族女花腔“Coloratura”的高水准的演唱技巧,婉转自然,词清韵足,很适合演唱江南小曲之类的歌曲。

吴莺音的歌声有很浓的“鼻音”而自成一格,它的“自然鼻腔”具有“通鼻韵”,音色华丽又明亮,这是它最大的特色,适合唱一厢情愿、两情相投的情歌。

这首歌是金流作词作曲。

《明月千里寄相思》歌词:

月色茫茫罩四周
天边新月如钩
回忆往事恍如梦
重寻梦境何处求
人隔千里路悠悠
未曾遥问心已愁
请明月代问候
思念的人儿泪常流

月色朦朦夜未央
周遭寂寞宁静
桌上寒灯光不明
伴我独坐苦孤零
人隔千里无音讯
欲待遥问终无凭
请明月代传信
寄我片纸儿慰离情

单从歌词,我们可以体会,这是一个离愁填满心间的姑娘,在千里之外思念她的情人,但又无法倾诉。在月色茫茫的时候,那一弯月儿有如半弯的钩弓在天上,姑娘在月下想起往事,心里是多么的惆怅。往事如梦似烟,再也寻不回了。她所思念的人在千里之外,路途是多么的遥远啊,很想问他,却又无法问,只好请明月捎去她的这一颗心,想着想着,泪儿再也控制不住……

夜还是这么朦朦啊,周围是那么的寂寞宁静,我坐在孤灯下,桌上那盏寒灯,光线越来越暗淡,照着我孤单的影,倍觉凄凉啊。思念的人一去无音讯,叫我怎么安下心?唉,不知道他去了哪儿,只好请明月代我传信,希望雁儿般的音讯能到达他的怀里,以慰藉彼此的离情之苦。
作者: 杨林    时间: 2008-9-21 00:34     标题: 回复 #15 杨林 的帖子

歌曲《明月千里寄相思》之一

这首歌里的月亮并不是主体,而是歌中女子的离情别绪和思念之苦之深。
月亮也被拟人化了,是歌者寄托情思的“邮差”。
另外,月亮也是作为一种环境气氛的陪衬。
就是在这样茫茫朦朦的月色下,才勾起女子绵绵的思念。
月亮也是一个象征物,不管距离有多远,月光都能照得到。
女子的思念只是一厢情愿……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:16 编辑 ]
作者: 苗绿    时间: 2008-9-21 00:46     标题: 回复 #16 杨林 的帖子

谢谢楼主剥茧抽丝的分析,赞赏!
请教,金流在什么时候写这首歌曲?
作者: 张从兴    时间: 2008-9-21 01:41



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-9-20 11:52 PM 发表
《明月千里寄相思》是一首广为流传的歌曲,不论何时何地,只要一听到它,总会牵引着我们心灵深处的温柔情怀。除了曲调优美,意境感人,吴莺音的演唱也为这首歌添加了无限的生命力。

吴莺音擅长演唱民歌、小调 ...

吴莺音的《明月千里寄相思》

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[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-9-21 01:43 编辑 ]
作者: 湖畔狂书生    时间: 2008-9-22 10:38

楼主真是大手笔,出手不凡,看得出您的态度很认真,向您学习。
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:35     标题: 回复 #17 苗绿 的帖子

不太清楚,在网上也找不到有关的资料。一般相信是在三四十年代吧。
问好。
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:36     标题: 回复 #18 张从兴 的帖子

谢谢张大师帮笔者把这首歌放上网。
再一次聆听,还是非常受用。
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:38     标题: 回复 #19 湖畔狂书生 的帖子

谢谢,我还在学习中,还有很多地方写得不好,请多指教。
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:39

以下是《月儿弯弯照九州》的歌词:

月儿弯弯照九州
渔船儿到处好停留
青山绿水风光好呀
渔哥哥吹笛嬉妹梳头

月儿弯弯照九州
渔家的工作几时休
白天摇船夜补网呀
小妹妹的青春水里丢

月儿弯弯照九州
翻天的风浪使人愁
要穿要吃哪顾得险呀
可怜夜夜泪双流

月儿弯弯照九州
今天一去不回头
谁教你走上虚荣的路呀
一朝堕落一生休

月儿弯弯照九州
人生的苦乐自寻求
好人到底收场也好呀
一分勤力一分的酬
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:39

歌曲《月儿弯弯照九州》之一

《月儿弯弯照九州》是一首渔家的悲歌。月儿弯弯,照着渔家女的家乡,那是一首永远唱不完的悲歌啊,交织着渔家心里的悲苦与盼望。

    九州是个很美的地方,“青山绿水风光好呀”,风平浪也静,到处都可停靠渔船。每个夜晚,渔家女倚在窗下梳发,看着渔家汉子立在船头吹笛。悠悠的笛音穿过洒满月光的渔港,唤起渔家女心中绵绵的情意。多美好多浪漫的夜晚呀,夜游鸟也被笛音吸引来了,在渔港的上空盘旋……渔家女的梦,是象牙梳似的月儿轻轻翻动的田土。

    可是,可是啊,月儿不知渔家苦,无休无止的捕鱼生涯,白天顶着燠热的太阳,摇橹的双手摇不来温饱,夜晚还得在惨淡淡的月光下补网。渔家女的青春啊,就在一梭一网的补缀中悄然流逝。

    大海啊,可怕的恶魔,随时张开血盆大口,准备吞噬捕鱼人儿的躯体。渔家女日日忧虑,夜夜流泪,为了一家子的吃穿,为了能在这世上多呼吸一口空气,什么凶险都抛下了,只望郎君平安丰收而归。

    大海如何凶险,都是可以度过的,怕的是郎君一去不回头,丢下家中老少,在繁华世界里打滚,受不住诱惑而堕落,这一生该如何说?

    就这样,世世代代与大海厮守,生活中有苦也有乐,乐天知命的捕鱼人家,都相信只要不走上歪路,好人自有好收场,辛勤的劳作也会有好收成。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:15 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:40

歌曲《月儿弯弯照九州》之二

第一段的歌词,唱出渔家女对生活的祈求,对爱情的情愫,对家乡的眷恋。

二、三段唱的都是捕鱼人家的辛酸和悲苦。

第四段是慨叹离开家乡到外头的人儿,劝告他们不要走上堕落的路。

最后一段寄托了对生活的期待。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:15 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-22 21:40

歌曲《月儿弯弯照九州》之三

弯弯的月儿不是歌曲的主角,而是道具,借用月儿的照明,唱出渔家的苦乐和心中的盼望。月儿不知人间疾苦,渔家女的情愫,也只能唱给月儿听。

歌曲的节奏缓慢,低沉,充满一种辛酸的诉求,旋律简单,平稳,没有明显的变化。略带忧伤的曲调,使人在聆听中受着感动。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:16 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 19:59

《望月》歌词如下:

天上一轮明月
地上一片幽静
你这温柔而皎洁的月光
吸引着多少深情的眼睛

明月啊明月
我望着你
想着远方朋友的身影
倾吐心中怀念之情
你此时在月下做着什么
可曾时刻牢记临别的叮咛

明月啊明月
请你传情
大海隔不断友谊的桥梁
高山挡不住美丽的彩虹
我日夜等待着远方的喜讯
让月色带去我这心中的歌声

笔者听的是张振福和耿莲凤的男女声二重唱。
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 20:00

歌曲《望月》之一

这是一首描写思念之情的歌,可以是男女之间的思念,也可以是朋友之情,不管是哪一种情,都显露深切而纯纯的味道。

天上的明月是那么的皎洁而温柔,地上却是一片幽静,但在这充满诗意而圣洁的月光下,多少深情的眼睛啊,都在仰望着明月。看到这轮明月,我不禁想起远方朋友的身影,明月勾起了我的回忆。我无法和朋友在一起畅谈欢聚,倾吐对你的思念,心里有一种惆怅啊,远方的朋友,如今你在月下做些什么呢?你还记得我们临别时的叮咛吗?

虽然没有唱出什么叮咛,但可想而知,该是贴心的话语……明月啊明月,请你把我这片心思传送给远方的人。大海虽然那么浩瀚,但我们友谊的桥梁,仍然连接着两颗心;高山再高,只能阻挡飞鸟逾越,那美丽的彩虹啊,却横跨在高山顶上。远方的人儿啊,我日夜在等待着你捎来的喜讯,就像那美丽的弯弯的彩虹;我心里有一首歌,托月儿把它带到你身旁你的梦里。

歌曲很是抒情而优美,节奏缓慢,娓娓地诉说着心中的情愫,令人听之涌起一股眷恋之情。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:17 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 20:06

在随笔南洋网搜索了一下,竟然发现怀鹰老师早期(2006年11月22日张贴)的一篇散文作品,也是跟月亮有关的作品。这篇散文很有特色,笔者将它“复制”在这里,供各位欣赏,先跟怀鹰老师说声谢谢。

        《月光真好》

        今夜,我在月下,穿一身黑黑的。要不是有月光,恐怕我早已被黑夜吞噬,变成黑夜的一部分。

        月光真好,暖暖的,像儿时母亲那暖暖的手,抚摸着我冰冷的脸颊。抬头望天,月光和我的距离似乎很近,一伸手就可以把它揽入怀中。眼下是三冬时节,腊月踏着皑皑的雪,随北风流浪去了。只在我心中,装点银样的那世界,早就呼啸着远了。

        我停下脚步,朝四周张望。天是一张黑黑的网,漫无边际,网住了闪烁的星星。也许也把云儿兜入那漠漠莽莽的网里。黑是深沉的诡秘的,然而我知道,它终于不能统治太久,天是一定会亮的。天不亮之前,只要还有月光,我一定能看到路。

        你听,何处传来的虫鸣声,声声是那么脆、那么清,在没有溪歌的夜晚,是诗的精灵的呼唤,在我心头回荡。我眉宇间的青葱,何曾让江山闲搁,让湖海沉睡。我的青葱一如我田田的梦田田的诗。

        月光真好,柔柔的,像儿时母亲那柔柔的手,抚摸着我散乱的发。黑中有风,飘起我的发。每一根发丝蕴藏着一泓弯弯的沧桑,弯弯的,是那月光抚照的路,从我心的深深处,弯向天涯。

        天涯有歌。

        我走,此生我走。

        我踏踏的足音,敲响那寂寞那孤独那萧索。

        那一生一世难以言说的。

        月光真好,壮了我的行色。我仰望着它,看它穿过茫茫的黑网,看它在长城低吟浅唱,在苏堤看垂柳下的东坡提着一阕酒令,看它响着清越的驼铃,看它骑着青牛出关一去风沙渺渺,看它悠悠然越过千古……月光真好,今夜,我又可以和它共枕一天的酩酊。
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 20:18

要评析怀鹰老师的这篇散文,也很不容易,正如要评析他的诗歌一样,有些难度。
这篇散文从张贴到现在,没有任何回帖。

其实,这是一篇意象相当繁复,文字运用有特色,无论从技巧的表达到结构,都有精心的布置。
有机会,再详细的分析一下。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-24 20:19



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-9-22 09:35 PM 发表
不太清楚,在网上也找不到有关的资料。一般相信是在三四十年代吧。
问好。

  金流是常州籍作曲家刘如曾的笔名。
  根据我从网上查来的资料,刘如曾是在1947~1948年创作《明月千里寄相思》的,详见吴剑《选编老歌要对历史负责》一文。
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 20:20     标题: 回复 #31 张从兴 的帖子

谢谢张大师及时的“报告”,笔者正苦恼着,怎么一下子就让您给“挖掘”出来,又快又准。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-24 20:22     标题: 刘如曾简介


  刘如曾 (1918—1999)  男,作曲。江苏省常州人,出生于上海。中国音乐家协会理事、上海戏曲音乐协会会长、上海戏剧学院教授。少年时代爱好音乐和戏剧。1942年改名刘今考入国立音乐院,课余为话剧配乐。1945年9月经乔奇介绍到雪声剧团,为《月光曲》一剧写了两首主题歌,在剧中贯串使用;在乐队中还增加了钢琴,由他弹琴伴奏。1946年8月再次到雪声剧团担任作曲,从此投身于越剧改革事业。在《乐园思凡》中尝试运用了中西混合乐队,接着为《凄凉辽宫月》、《凤箫相思》、《洛神》、《女贼》等剧作曲。1947年1月雪声剧团暂告解散后,转入东山越艺社。1948年,为越剧影片《祥林嫂》作曲,伴奏全部用管弦乐队。同年为已恢复的雪声剧团作曲,在《珊瑚引》(田汉编剧)演出时,对乐队进行了重大改革,全部使用民乐,乐器用了4只琵琶,还用了三弦、凤凰箫、笛子等,增强了表现力,受到各越剧团及其他剧种的重视。同时还教乐队识简谱。1949年7月至9月,参加上海市军管会文艺处举办的地方戏剧研究班,与老艺人结合,挖掘、收集、整理、介绍越剧早期老调。1950年初为越剧影片《相思树》作曲,与袁雪芬合作创造出[男调]新腔。以后为合作、东山、芳华等越剧团和沪剧作曲。1951年8月到上海戏剧专科学校(上海戏剧学院前身)歌舞剧科任教。1952年,为华东戏曲研究院越剧实验剧团的《梁山伯与祝英台》编曲,获第一届全国戏曲观摩演出大会音乐创作奖,个人获文化部颁发的奖状。1953年,负责彩色影片《梁山伯与祝英台》的音乐,翌年该片获捷克斯洛伐克卡罗维发利举行的第8届国际电影节“音乐片奖”。1955年为越剧《西厢记》编曲,与袁雪芬合作在音乐语言的创新方面作了大胆的尝试。同年参加“中国越剧团”赴德意志民主共和国和苏联访问演出。1959年为袁雪芬主演的《秋瑾》编曲,1962年为袁雪芬主演的《祥林嫂》编曲,1978年负责彩色宽银幕越剧影片《祥林嫂》的音乐。1983年加入中国共产党。除越剧外,他还为话剧和十几个戏曲剧种作曲、编曲。在1992年中国戏曲音乐学会举办的首届中国戏曲音乐评奖中,获得唯一的特别奖。1992年10月,上海戏剧学院、上海越剧院、上海文化发展基金会、上海人民广播电台等单位联合举办了“刘如曾戏曲音乐作品专场”,演唱了他新创作的清唱剧《祥林嫂》和一些代表作的片断。1994年2月,获上海宝钢高雅艺术特别荣誉奖。曾任中国音乐家协会创作委员会委员、民族音乐委员会委员、剧协上海分会常务理事兼民族音乐委员会副主任和戏曲音乐组组长、艺委会委员、上海市文联委员、上海市第二、三、四、五届人民代表、上海市第五、六届政治协商委员会委员。  

作者: 张从兴    时间: 2008-9-24 20:25



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-9-24 08:20 PM 发表
谢谢张大师及时的“报告”,笔者正苦恼着,怎么一下子就让您给“挖掘”出来,又快又准。

这里也有,把这首歌的来龙去脉介绍得清清楚楚:时代曲名曲——金流:《明月千里寄相思》
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 20:29     标题: 回复 #33 张从兴 的帖子

资料非常的完整,总算对金流有了一个概括性的认识,谢谢,辛苦了。
作者: 杨林    时间: 2008-9-24 20:35

读到中南半岛版主在《期待读到好诗》一文里,对“好诗”下了一些定义,对喜欢写诗的人来说,具有很好的指导作用:

“在我看来,诗最为重要的是要有意境,有思想和情绪。所谓的意境是诗的气氛感觉,以及必要的形式,这应该很明确,就是带给读者不一样的阅读感受,即,我现在所读的不是一篇文章,不是一则童话,那是——诗。”

“一首诗没有要表达的主题,甚至比一堆文字垃圾还要糟糕,而常常人们又会以诗歌神秘含蓄为理由,故意玩弄没主题,隐晦,费解以及古怪错乱,这在我也是困惑的。”

“诗人要表达的思想深遂厚重,可是诗写得让人不明不白,那就说明表达有问题,吊诡的是有的人写诗就是为了让别人猜不出来。诗是为了感觉和明白,那些故意离奇古怪比猜谜还难的诗,我们是不是可以说写作失败呢”?

“诗歌中的情绪也常常有真情流露或者虚情假意,我认为,诗歌中的情绪应该一气呵成,饱满而流畅,比如诗中在怀念故乡就不要加上社会丑陋面的鞭挞,而虚情假意其实很容易感觉或辩认,因在那是为完成而做,为写诗而写诗,所以极可能在情绪表达上断断续续,甚至牵强附会。”

笔者所摘录的这些文字,对写诗的人是很有用处的,希望我们都能好好的思考一下。
也谢谢中南半岛版主。
作者: 怀鹰    时间: 2008-9-24 23:28     标题: 回复 #30 杨林 的帖子

杨林兄费了很多心血,向您致敬。
您说得不错,这篇散文是不容易读,期待您的评析,谢谢。
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 00:44     标题: 回复 #37 怀鹰 的帖子

怀鹰老师太客气了,晚辈是您的“粉丝”,能有机会分析您所作品,是晚辈的荣幸,希望能尽早写出来。
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 00:46

在夏蝉歌(现代诗歌版版主)的个人博客上读到一首写月亮的诗,愿与大家分享。

《冷月》--夏蝉歌

没有人在走动
夜很冷清
每一叶青草都在深沉地思考
而且很冷静


在淡淡的水中
对着自己糊涂的影子
露出一丝  诡异的笑容
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 00:54     标题: 回复 #39 杨林 的帖子

夏蝉歌的《冷月》之一

这首诗不一定是写中秋的月,可以是任何时候的月。
我们都说月是浪漫的,充满爱情的憧憬,但在夏蝉歌笔下,却是一轮“冷清”的月。

没有人在走动,所以月下显得冷清,只剩下青草在“深沉地思考”。青草在思考什么呢?作者没写出来,也许是在思考为什么没有人走动?是不是这个夜充满着一种令人“害怕”的气氛?

月落在水里,是月的投影,作者把月拟人化了,月对着“自己糊涂的影子”“露出一丝  诡异的笑容”,那是天上的月对水里的月的张望。

月如此的凄清,作者写出了周围诡异的气氛,符合诗题《冷月》的含意。但,我想,这是一个怎样的夜?为什么作者写得那么“冷静”?作者要告诉我们什么?

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:18 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 01:00

在网络上读到赵丽华的诗《广寒宫》,全诗如下:

《广寒宫》

我们遇上了悲伤的生活
但我们也得到了足够的安慰
你擦着我的眼泪
你说:我们现在首先要做的
就是把这台拖拉机的柴油
换成汽油
这样它的震动就会小一些
它喷出的黑烟
也会少一些
那样我们就可以开上它
去广寒宫玩了
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 01:11     标题: 回复 #41 杨林 的帖子

赵丽华的《广寒宫》之一

诗里出现了一些现代语汇,如拖拉机、柴油、汽油、黑烟等,似乎跟现代社会生活有所挂钩,但出现在这首诗里却是不伦不类。
广寒宫是个象征,有神话色彩,令人产生想象,把这些现代化的语汇加入这样的诗中,是对诗的一种侵略、干扰和破坏。

诗写得并不美,没有什么诗的味道,换言之,离诗的境界还很远,只徒具诗的外观,没有诗的内涵。

开头写“我们遇上了悲伤的生活”,是什么“悲伤的生活"?看来只是文字上的自我表态和张扬。
读着这样的诗句,我们根本无法受到触动,这只是一种概念的表述。
”但我们也得到了足够的安慰“--是什么安慰?能让我们从悲伤的生活里解脱出来?这同样是自说自话,把自己当成”白痴“。
而纵观全诗,作者所要表达的,只不过是要上广寒宫去玩,因为上不了,才觉得生活很悲伤。
说句不客气的话:这种诗是吃饱了撑的!

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:18 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-9-25 01:14

同样以《广寒》作为诗名的,就有很明显的差别,让我们看看中南半岛的诗。

《广寒》

再久远的岁月
也许只在今夜
再古老的传说
可能只是一场画面

为了铸造天地间唯一
亘古不变的永恒
射日是最隆重的祭奠仪式
如果有一丝的动念
青春都会成为短暂的瞬间

广寒宫从此成为时空之外
最精美寂寞的典藏

风把桂花香带向最远的地方
从你我的童年开始
从更早更早民族的童年开始
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 01:21     标题: 回复 #43 杨林 的帖子

中南半岛的《广寒》之一

这首诗所要表达的意思很明显:人们只热衷于形式的庆典,而淡忘了传统;传统已成为记忆,记忆里的桂花香不在现代,而是”典藏“在童年,这童年不只是属于诗人的,还是从”更早更早民族的童年开始“,这就把整个几乎要失传的典故、节日都写了出来。

无论是从技巧,诗歌语言的运用,诗的结构等来看,是比赵丽华的诗高明太多。
赵丽华虽然是所谓的”国宝“级的诗人,但笔者可以肯定的说,她根本不懂得写诗。

读中南半岛的诗,我们会有所感受,甚至感动,她总是以一种绵密而富有情感的诗句,来营造诗的境界。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:18 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 20:51

以下是邓丽君所唱的《月亮代表我的心》的歌词:

你问我爱你有多深,我爱你有几分?
我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心。

轻轻的一个吻,已经打动我的心,
深深的一段情,教我思念到如今。

你问我爱你有多深,我爱你有几分,
我的情不变,我的爱不移,月亮代表我的心。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 22:30 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-9-25 20:52     标题: 回复 #45 杨林 的帖子

邓丽君演唱的《月亮代表我的心》之一

邓丽君那把甜腻腻的歌声,开始听会觉得很舒畅,好像在炎热的夏天里吃着冰淇零那样的感觉,但听多几遍就会觉得乏味。当然,这纯粹是个人的感受。

这首歌曾经流行过一段相当长的岁月,至今仍有人在唱。每逢聚会,特别是中元节庆典,大街小巷都会传来这首歌;也有很多歌星演绎过,但好像唱不出歌里的韵味。

歌词是很简单的,一个女子(当然也不限于女性)深深的爱着对方,这是自问自唱的方式。“你问我爱你有多深,我爱你有几分”?歌曲一开始就那么赤裸裸、坦荡荡,显示这个女子是个新时代的女性,再也不拘泥于过去那种“欲语还羞”的姿态,这也等于是对方在“考验”该女子的情意。接着她表白:我的情也真,我的爱也深,我的情不变,我的爱不移,不信吗?你去问问月亮,月亮是那么的圆,那么的亮,正如我的心一样。当你看到月亮,就好像看到我的心,月亮代表我的心啊。

女子沉浸在甜蜜的回忆中。“轻轻的一个吻,已经打动我的心”,那该是初恋阶段,此后两人有一段深情的交往,那种两情相悦的情景,到如今还记在心头。女子在月下“起誓”:我对你的感情不变,其对你的爱不移,我的心迹只有月亮懂得。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:19 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 20:52     标题: 回复 #46 杨林 的帖子

邓丽君演唱的《月亮代表我的心》之二

这首歌是借月亮表心迹,对另一个人的思念和感情,就像月亮一样。
然而,月有阴晴圆缺,谁能说那天真烂漫的感情不会有改变的时候?
看来,该女子是患上“单思病”吧。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:19 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 20:58

刚好在东方诗风网络上读到版主行客所写的关于《月亮之歌》的一篇文章,特转载于下:

斗转星移,在人们不察间,夏天的暑热在悄悄的消退。

抬头看看,天上的月亮一天比一天丰盈,再过几天,又是一年一度,赋有诗情画意,花好月圆,愿为人月两团圆的中秋佳节了。

节日气氛的渲染下,有意挑选有关月亮的歌曲来听,在无意之间,听到一首经典之曲--《月亮之歌》。

《月亮之歌》,是我们那个年代经典电视剧《凯旋在子夜》的主题曲,虽然已经很久很久没有听此歌,对当时情节也有点模糊,只记得女主角有个很漂亮的名字--江曼,而对应男主角也是配对绝衬的名字--童川。最难忘的情节也只停留在童川双眼被炸盲后,拿起机枪,听着身边战士的指示,向敌人开火的零落片断。但当《月亮之歌》的旋律与歌声响起时,却是如遇上一位久违了的朋友,那样的熟悉,那样的亲切。

战斗打响前的夜晚,月亮在风中照在无名高地上,军旗下的战士吹响了口琴,江曼与她的伙伴弹木吉他和唱:

《月亮之歌》

当我躺在妈妈怀里的时候
常对着月亮甜甜地笑
她是我的好朋友
不管心里有多烦恼
只要月光照在我身上
心儿像白云飘啊飘
只要月光照在我身上
心儿像白云静静地飘啊飘
当我守在祖国边防的时候
常对着月亮静静地瞧
她像你的笑脸
不管心里有多烦恼
只要月光照在我身上
心儿像白云飘啊飘
只要月光照在我身上
心儿像白云静静地飘啊飘
月亮 我的月亮 请你夜夜陪伴我
月亮 我的月亮 请你夜夜陪伴我
一直到明朝
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 21:02     标题: 回复 #48 杨林 的帖子

《月亮之歌》之一

简洁纯朴的吉他和弦,辽远动听的口琴,一切都是那样的安宁,那样的深情,似是带着无尽的思念,无尽的渴望,在向风清月白低低倾诉。众战士忘记了炎热,忘记了战争,忘记了生死,失神地聆听着。

如果看过此拍摄于1986年反映对越自卫反击战的电视连续剧的人可知道,剧情中,在此歌落幕后,战斗就打响了,许多战士长眠于此,再也没有站起来。

其实,战士们也不想打仗,也不希望战争,只是为了保家卫国,特别是为了那个刚从荒诞动荡岁月中走出来的新生国家,战士们最终用血与泪捍卫了祖国美好壮丽的每一尺每一寸土地。

从血战沙场凯旋归来,人人都本以为是在万众欢迎中光荣进城之时,而军部为了不打扰刚为改革开放,进入新时代的人们,下令全军离城十里停下,等到物静人稀的子夜才低调入城。这却正正谱写了一曲完美的凯歌--《凯旋在子夜》。
岁月如歌,岁月流金,不知不觉间,那一场最后的烽烟已经去了二十多年,许多东西已经淡去,已经尘封,然而歌曲依然经典,依然能让人的思绪飞得很远,很远……

现在的月亮,依然是当年那个月亮。当年的人,已经不是现在的人了。当年的环境,也转换为现在的时尚。
逝水滔滔,岁月匆匆,在中秋的月明下,最终还是期待着那一句流传了千百年的名句:但愿人长久,千里共婵娟。(行客)

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:20 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 21:05

刘永勤是从中国北方到新加坡来的较早期新移民,他写过一首叫做《十五的月亮》的诗:

《十五的月亮》

如今
目光依然轻柔
身子却越发沉重
只因为
养活了太多太多的梦
世世代代
那些天边的浪人
竟把张明净的大脸
望得泪痕处处
任凭风云怎样抹
都抹不去

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 23:06 编辑 ]

图片附件: liuyongqin.jpg (2008-9-29 23:06, 18.5 K) / 该附件被下载次数 143
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13226


作者: 杨林    时间: 2008-9-25 21:06     标题: 回复 #50 杨林 的帖子

刘永勤《十五的月亮》之一

刘永勤,祖籍四川成都,1960年10月10日生于天津,1982年毕业于大连海运学院,1992年移居新加坡,在某大机构任电脑工程师,业余酷爱读书写作,正当风华正茂,刚刚展露文学才华,却不幸于1997年3月11日因脑血管爆裂猝然逝世。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:20 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 21:08     标题: 回复 #50 杨林 的帖子

关于《十五的月亮》之二

身子的沉重是因为要养“太多太多的梦”,那是些什么样的梦呢?看来是流浪飘泊岁月里的梦,“世世代代”都在天边的浪人,虽“望得泪痕处处”,也无法圆梦,“任凭风云怎样抹/都抹不去”的梦啊。诗题为《十五的月亮》,但诗里却不见一个“月”字。十五的月亮是一个叫人思念和盼望的日子,则“世世代代”所盼望的梦,只能在月圆的时候倾诉了。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:21 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:26

古人咏月的诗词多得不得了,但现代诗人关于月亮的诗歌作品却少得可怜。笔者从网上搜索,看不到几首月亮诗,也许是找不对路。笔者也翻阅了几十本包括新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、泰国、台湾、香港及中国大陆的诗集、选刊等,都难以如愿。

月亮是美和浪漫的象征,是不是说现代诗人已失去了美和浪漫的追求?

怀鹰老师写的月亮诗或散文、散文诗是最多的,这是笔者的一个小小的发现。笔者相信怀鹰老师平时一定是个很洒脱而且浪漫的人,这里摘录他的一首诗:

《比月还清淡》

那个微蘸的傍晚
风跌跌撞撞
好似醉酒的蝶
穿过花丛追逐我的梦
它唱着清亮但无人能懂的曲子
在那条古栈道
一匹憔悴的马站在槐树下
把自己站成一尊古铜的塑像
而漂泊的云始终没有回首
背影瘦得比月还清淡
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:28     标题: 回复 #53 杨林 的帖子

怀鹰的《比月还清淡》之一

题目是《比月还清淡》,当然不是写月,而是写一种比月还清淡的现象。那是什么现象呢?这“月”不是初一十五或初二十六的月(十五的月亮十六圆),而是上弦月或下弦月。

那个微蘸的傍晚
风跌跌撞撞
好似醉酒的蝶
穿过花丛追逐我的梦

时间是在傍晚,月亮还没出来。这个傍晚是“微蘸”的,似乎喝了点酒,由于整个傍晚是醉态可掬,连带风也“醉”得“跌跌撞撞”了,“好似醉酒的蝶/穿过花丛追逐我的梦”。傍晚、风都是拟人化,风不只拟人化,还化成了“醉酒的蝶”,这一醉还醉得很浪漫,于是风有了外形(蝶),成为可看可感可触摸的物象。我(指诗人)是来这傍晚追梦的,诗人却倒过来写:醉酒的蝶/穿过花丛追逐我的梦。诗人的梦和蝴蝶融合在一起,一时间分不出究竟是诗人或蝴蝶来追梦?而蝴蝶是风的化身,风和整个傍晚都“微蘸”了,于是诗人的梦也醉了,朦胧了,模糊了。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:21 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:29     标题: 回复 #54 杨林 的帖子

怀鹰的《比月还清淡》之二

诗人在追逐什么梦?

它唱着清亮但无人能懂的曲子
在那条古栈道
一匹憔悴的马站在槐树下
把自己站成一尊古铜的塑像
而漂泊的云始终没有回首
背影瘦得比月还清淡

诗人不直接告诉你,而是借用歌声婉转的唱出。
它(指梦)唱的是一首清亮的歌,显示诗人心中的梦是清晰的,但在这“微蘸”的傍晚,梦也染上一层醉意,唱出来的歌虽清亮却是一首“无人能懂的曲子”,至此,我们仍无法走进诗人的心里。

在那条古栈道
一匹憔悴的马站在槐树下
把自己站成一尊古铜的塑像

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:21 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:29     标题: 回复 #55 杨林 的帖子

怀鹰的《比月还清淡》之三

“古栈道”不是现代的路标,诗人借用“古栈道”一下子把我们的视觉神经带回古远的年代,诗人并没标明是什么年代,只是一个很笼统的时空概念。在这条古栈道上,我们看到了“一匹憔悴的马站在槐树下”,这大概是诗人的自况吧。诗人把自己当成“一匹憔悴的马”,兵戎风云的时代已经过去了,马儿不再奔跑,只能憔悴地站在槐树下,缅怀着昔日的辉煌,但这些都消失了,如今只能把自己站成“一尊古铜的塑像”。古栈道、憔悴的马、槐树、古铜的塑像,如一组油彩,在“微蘸”的傍晚里肃立着,难怪蝴蝶(风)也像喝了伤心的酒,醉得踉跄。

而漂泊的云始终没有回首
背影瘦得比月还清淡

往事如同“漂泊的云”,渐行渐远渐无声,而且“始终没有回首”,这是两人感到惆怅的。“背影瘦得比月还清淡”的背影是双关语,一是指漂泊的云,一是指诗人自身的背影。这时候的月,已经升上来了,是一轮清淡的月,但诗人的背影却“瘦得比月还清淡”,又沾染了一丝说不尽的伤感。

我们终于明白,诗人其实不是来追逐梦,而是缅怀往事。

短短的十行诗,连用了好几个意象:微蘸的傍晚、跌跌撞撞的风、醉酒的蝶、憔悴的马、槐树、古铜的塑像、漂泊的云、瘦的背影等,几乎每一行都有一个意象,互相衔接,融入、渗透,从而营造出一幅惨淡的大自然油彩。

怀鹰老师的诗具有很凝练的诗思,富有张力的诗歌语言,严密的结构,思想内敛,得慢慢咀嚼才能品出味道来。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:22 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:33

本网年轻诗人漠北孤鹰也写过一首跟月亮有关的诗,相当不错的诗,特摘录下来:

《月夜》--漠北孤鹰

新月悬挂于早春的黑夜
泛黄的纸签拢不住岁月的流逝
晚风潜伏在窗口窥探谁的心思
杯中的茶静静观望
它体会不到夜的情怀
更不能明白纠集的心思
端起茶
脸上泛起记忆的水雾
往事从记忆的闸门倾泻
怅然的月光
寻找刻在心里的那个影
寻找  寻找
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:42     标题: 回复 #57 杨林 的帖子

漠北孤鹰的《月夜》之一

这首诗给人的第一个印象便是:诗人端着茶,望着怅然的月光,想起一些往事,心里很是惆怅。

这是一轮新月,早春的新月,悬挂在黑夜里,这样的描述让我们产生一种迷离而恍惚的感觉。
“泛黄的纸签拢不住岁月的流逝”,这纸签是一种寄托,情感的寄托,可是“拢不住岁月的流逝”,往昔的记忆已开始“泛黄”了。这是一段逝去的记忆,是无法向谁诉说的情感。只见到“晚风潜伏在窗口窥探谁的心思”,这句写得好,晚风是无时无刻都在吹刮,它怎么会“潜伏”在窗口呢?但在诗人诗意的想象中,它具有人的形象和动作,像人一样“潜伏”在窗口。干什么呢?原来是在“窥探谁的心思”,谁?是诗人自己啊。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:22 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:49     标题: 回复 #58 杨林 的帖子

漠北孤鹰的《月夜》之二

诗人的心思被晚风窥见了,但还是很淡定的。

“杯中的茶静静观望”

茶是不可能观望的,这是诗人把自己的形象揉入茶中,于是茶也有了人的感情。
这是一种冷静的观望,反衬出诗人的心情。

“它体会不到夜的情怀”,夜是浪漫的,但端在手里的茶只是茶,虽然揉进诗人的情怀,毕竟是外物,无法体会夜的情怀,诗人心里涌起一种无奈的惆怅啊。

“更不能明白纠集的心思”--诗人的心纠集着各种情思,但没有谁能理解,就连手中的这杯茶。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:22 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:55     标题: 回复 #59 杨林 的帖子

漠北孤鹰的《月夜》之三

端起茶
脸上泛起记忆的水雾
往事从记忆的闸门倾泻

如今剩下的只是绵绵的记忆,这记忆如同脸上泛起的记忆,再也抑制不住倾泻而出。

怅然的月光
寻找刻在心里的那个影
寻找  寻找

月光是那么的令人怅然,但月光却引起诗人的沉思。
月光如同诗人的心海,正在寻找早已消散了的“那个影”,不管岁月怎么样,诗人还是在寻找,寻找。
可,这是难以“寻找”回的记忆呀。

诗歌写的是诗人一种极其落寞的心情,因“怅然的月光”想起往事,往事毕竟是往事,只能成为记忆沉淀在内心深沉……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:23 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-25 23:59

现在让我们来看看赵丽华的一首月亮诗:

《昨天晚上我看到月亮》

昨天晚上我看到月亮
它隐藏了太多的秘密
秘密从内部将它拨亮
没有秘密的事物注定是暗淡的

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 22:35 编辑 ]

图片附件: zhaolihua.jpg (2008-9-29 22:35, 22.1 K) / 该附件被下载次数 145
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13223


作者: 杨林    时间: 2008-9-26 00:12     标题: 回复 #61 杨林 的帖子

赵丽华的《昨天晚上我看到月亮》之一

这首诗很短,只有四行,当然,诗的长短并不是判断一首诗的好坏的标准。
但,如果你写的是诗,最起码的要求,是要把诗写得像诗。

赵丽华的这首诗,当然也是诗,但不是一首好诗,只徒具诗的外观。

“昨天晚上我看到月亮
它隐藏了太多的秘密”

其实,月亮的所谓“秘密”是任何时候看来都是一样的,没必要“强调”是昨天的。既然是“昨天”的,该有些很特殊的地方,要不然,何必去写昨天呢?任何一天都可以嘛。

究竟这所谓的“昨天'有什么特殊呢?它隐藏了什么秘密?

”秘密从内部将它拨亮
没有秘密的事物注定是暗淡的“

说了等于没说。我们还是不知道什么是”秘密“,为什么要”从内部将它拨亮“?能被拨亮的就不是秘密。最后一句更是令人”匪疑所思“,为什么”没有秘密的事物注定是暗淡的“,难道把秘密公开出来就是”光明“的吗?那还叫秘密吗?更何况,跟昨天的月亮又有什么关系?

这种诗属于流水作业,不需要有感性的接触,不理会诗的艺术形式和表现技巧。
完全是诗的垃圾之作。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:23 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 00:27

让我们换换胃口,读一篇台湾诗人写的月亮诗:

《月光曲》--作者:云飞

银色的月光
静静的夜,谁在夜半
唱一首古老的歌
小河铺上星星
流水的旋律带来梦

在这可爱的梦里
天空怀抱一把月琴
月光、流水一同伴奏
山为之朦胧
河边小草为之陶醉

没有名争、利吵
不闻机房噪音
不见霓虹灯在四周闪烁
只有月夜里大地
如银色的海在沉思

挣脱迷惘  从第一线退休
我愿是那朦胧的山
河边的小草
更愿在夜半听你歌唱

让你柔美的歌声
在我耳边轻轻地荡漾
看那小河流水
在月光里缓缓流动
流入这银色海岸

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 23:07 编辑 ]

图片附件: yunfei.jpg (2008-9-29 23:07, 35.28 K) / 该附件被下载次数 166
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13227


作者: 杨林    时间: 2008-9-26 00:39     标题: 回复 #63 杨林 的帖子

云飞的《月光曲》之一

云飞,本名孙健吾,1927年1月1日出生于四川省郾都县。医师、《秋水诗刊》社副社长。曾获国军文艺金像奖、青溪文艺金环奖。著有诗集《山》、《大时代交响曲》、诗论合集《滑鼠之歌》。作品被选入多种选集。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:24 编辑 ]
作者: 苗绿    时间: 2008-9-26 17:25     标题: 回复 #27 杨林 的帖子

请教杨林,《月儿弯弯照九州》和《望月》的词曲者是谁?先谢了。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-26 20:17



QUOTE:
原帖由 苗绿 于 2008-9-26 05:25 PM 发表
请教杨林,《月儿弯弯照九州》和《望月》的词曲者是谁?先谢了。

  《月儿弯弯照九州》,1952年香港新华影业公司出品,陈云裳主演的同名电影的主题曲,梁乐音作曲,李隽青作词,电影版本由云云所唱,唱片版则由邓白英灌录。

奚秀兰版

[wma]http://bt11.lonelylive.cn/BzJVNAc1XDwHN1Q7VGxXMVN6W1hWbFBuUzRVdgAoVXIEMQZ4VG8KYVJ9VjEFO1coAmMFYQNuAGUCMlVaU2cHbwcxVTQHNFw9B1hUJ1QaV0JTI1tIVjpQJVMXVTUAIlVBBDAGclQVCmJSd1ZCBUxXKgJyBREDYgB1AkFVN1NxBxQHNlUhB0NcPQciVEFUGlciU0NbP1YmUENTF1UgAEJVMAQmBhNUYwp3UhZWNQUqV0UCEgVwAxUAZQInVUFTYgdzB0RVQA==.wma[/wma]



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-9-26 22:45 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 22:38     标题: 回复 #65 苗绿 的帖子

《月儿弯弯照九州》的有关资料,张大师已提供,谢谢。
《望月》的资料暂时还找不到,抱歉。找到了一定补上。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-26 22:44



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-9-26 10:38 PM 发表
《月儿弯弯照九州》的有关资料,张大师已提供,谢谢。
《望月》的资料暂时还找不到,抱歉。找到了一定补上。

我查了半天,也查不到,只知道是被列入民歌之列。以下是这首歌:


张振福、耿莲凤版

[wma]http://wma.my51t.com.cn/18/3145/7192/73142535.wma?pin=dc42f8008e655bef251348f3a4f9b968@20080926[/wma]



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-9-26 22:46 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 22:45     标题: 回复 #63 杨林 的帖子

云飞的《月光曲》之二

一提起台湾的诗,我们的脑海里自然会浮出那些稀奇古怪,晦涩的文字,像猜谜一样猜了老半天,仍在迷宫里团团转的“现代诗”。

但云飞的这首诗,怎样看都不像“现代诗”,文字浅白,构思朴实,节奏明朗、轻快,跟我们大部分的诗创作一样,属于可感可解的诗。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:24 编辑 ]
作者: 张从兴    时间: 2008-9-26 22:52     标题: 宋祖英版的《望月》

[flash]http://player.youku.com/player.php/sid/XMjk3MjU2OTY=/v.swf[/flash]


作曲:印 青

作词:国 风

编曲:刘 琦

主唱:宋祖英



             望着月亮的时候
             常常想起你
             望着你的时候
             就想起月亮
             世界上最美
             最美的是月亮
             比月亮更美
             更美的是你
             没有你的日子里
             我常常望着月亮
             那溶溶的月色
             就像你的脸庞
             月亮抚慰
             抚慰着我的心
             我的泪水
             浸湿了月光
             月亮在天上
             我在地上
             就像你在海角
             我在天涯
             月亮升的再高
             也高不过天
             你走的多么远
             也走不出我的思念

作者: 杨林    时间: 2008-9-26 22:55     标题: 回复 #69 杨林 的帖子

云飞的《月光曲》之三

诗人把月光抒唱成一首明快的曲子。

银色的月光在静夜里唱起一首古老的歌,月光洒在河面上,就像小河铺上了满天的星星,风吹过来,小河泛起涟漪,星星的眼睛都张开了,这柔美的旋律仿佛梦一样展开了翅膀。它飞呀飞呀,越飞越高,越飞越高,看见了,天空变成一个弹唱人,怀里抱着一把月琴,奏起辽远柔美的乐曲。一个和流水在一旁为它伴奏,这是一个多么美好和谐的夜晚呀,连月光下的山也朦胧了,河边的小草也深深的陶醉了。

这是诗人心目中的“桃园”,没有名利斗争,没有车马喧,听不到机房的吼叫声,不见街道上闪烁的霓虹灯,一切都那么的安祥宁静,只有银色的月光下的大地,像大海一样在沉思着。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:25 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 22:56     标题: 回复 #70 张从兴 的帖子

这也是一首很动听的歌曲,谢谢张大师为我们准备的佳肴。
作者: 张从兴    时间: 2008-9-26 23:01



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-9-25 08:58 PM 发表
刚好在东方诗风网络上读到版主行客所写的关于《月亮之歌》的一篇文章,特转载于下:

斗转星移,在人们不察间,夏天的暑热在悄悄的消退。

抬头看看,天上的月亮一天比一天丰盈,再过几天,又是一年一度,赋 ...

[flash]http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=1&vid=15486982&uid=1399081163[/flash]


作者: 杨林    时间: 2008-9-26 23:02     标题: 回复 #71 杨林 的帖子

云飞的《月光曲》之四

诗写到这里,诗人的笔锋突然一转,把自己也写进去了。

过去的岁月,对诗人来说,是“迷惘”的岁月,如今他从第一线退休下来了,从此挣脱这迷惘的生活。诗人愿变成那座朦胧的山,河边的小草,带着一颗自由奔放,向往大自然宁谧的心,每夜倚在窗下听这迷人的小夜曲,让这柔美的歌声,在耳边轻轻荡漾……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:25 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 23:05     标题: 回复 #74 杨林 的帖子

云飞的《月光曲》之五

诗歌表现的是诗人退休以后所期待的生活,像诗一样的生活。
我想,这是一种“想象”,在现实中实现的可能性很小,但在心中有一片乐园,是可以耕耘的。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:25 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 23:09     标题: 回复 #70 张从兴 的帖子

在网络上读到刘新平写的一篇散文,跟《望月》有关,特摘录于下:

作曲家,乡村制造--刘新平

    一支欢快的旋律,溪水一样,从女孩的内心深处,潺潺流出……

  穿粉红衣裳的女孩站在春天的原野上;各种不知名的野花在田埂边渠水畔开得绚烂。天空湛蓝,有棉絮样的云朵缓缓游走。云雀从一棵百年槐树的顶端飞旋直上,撒下一串婉转的鸣唱。轻风阵阵,如妈妈的手,柔柔地,拂过面颊。

  女孩静静地站着,静静地感受着轻风和轻风送来的花的芳香。而心里,有一支欢快的旋律,正溪水一样,潺潺流出。

  女孩欢叫一声,转身便往家里跑去。在一张方格纸上,女孩用简谱将那旋律记了下来。然后,操起自己心爱的二胡。

  一支纯净、欢乐的乐曲,在苏北平原那座最寻常不过的农家小院里响起来。

  女孩一边拉着二胡,一边轻轻哼唱着。内心的喜悦也跟那乐曲一样,流溢而出。毕竟,那是她平生所做的第一首曲子。

  晚上,哥哥从县文化馆下班回家,听了女孩的曲子,建议给曲子配上歌词。“我行吗?”女孩有些不自信。“行,肯定没问题!”哥哥说。哥哥是她的二胡老师,还教会了她读、写简谱。女孩就写了。“春天的原野,风中送来花香,鸟儿在歌唱,心里多欢畅……”写完,配上音乐,唱给大家听。爸爸、妈妈、哥哥、姐姐都说好听。女孩明净的脸庞,笑成了春天原野上的一朵野菊花。

  夏天到了。乡村的仲夏夜,月光清澈如水,周围虫鸣蛙唱。那天,女孩写下了一首曲子,取名《望月》,然后,跟着音乐的感觉,填写了完整的歌词。当她在自家院子里自拉自唱的时候,被村里的一帮吹鼓手听见,他们要去了曲谱和歌词,四处传唱。渐渐地,田间村头,到处都能听见《望月》的歌声和旋律。不久,县里搞文艺汇演,《望月》获得歌曲类创作一等奖。到县上领奖的11岁女孩,第一次体会到了成功的快乐。

  从此,除了拉二胡,作曲就成了这个名叫王咏梅的小女孩生活中最重要的内容。每当有一个优美的旋律在脑子里盘旋不去,或者,仅仅只是一个小小的音乐片断,她也会立刻记录下来,再操起二胡演练一番。虽然乡村的生活清贫,但父母慈爱哥姐呵护,太多的温暖和欢乐,变成无数音乐的灵感,莺飞草长一般在她的内心深处生长。而一首首曲子,写满一本本方格纸。
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 23:10     标题: 回复 #76 杨林 的帖子

刘新平的《作曲家,乡村制造》之一

  王咏梅当然不会想到,十多年后,她创作的歌曲,会越过乡村的原野,走向南京、上海、北京的大舞台,在那些全国性的文艺晚会上,作为压轴节目,被万众传唱。

  两次获奖,让她的天赋才情泉涌而出……

  初三时,经过哥哥的努力,王咏梅得拜南京艺术学院马友德教授为师。每个寒暑假,王咏梅都要赶往南京,寄居在一个远房亲戚家里,每天跟着教授学习两个小时的二胡。教授要求特别严,当天布置的作业,第二天必细细审核,如有缺失,受罚是不可避免的。虽然如此,王咏梅还是能忙里偷闲地作曲。一次,教授发现了她那本写满曲子的方格本,看过之后,问:“都是你写的?”得到肯定的答复后,教授说:“别放弃;你将来的成就应该是在作曲上!”

  1989年,王咏梅如愿以偿地考入南京艺术学院,主攻二胡和作曲。

  青春飞扬的大学时代,王咏梅所表现出的作曲天赋,令专业课老师惊讶之余又倍加爱惜。根据她的成绩,毕业后继续攻读本校甚至报考中央音乐学院的研究生,应该是水到渠成的事情。但那时父亲因病瘫痪在床,神志不清的时候,最疼爱她的父亲经常冲着南京的方向,一遍遍呼唤着她的乳名,常常喊到声音嘶哑,家人怎么劝说都无济于事。闻知此事,王咏梅心如刀绞,为了在慈父有生之年尽一份女儿的孝心,王咏梅最终选择回到家乡灌南县,当了一名音乐教师。每天放学后,她都要骑车赶回几十里外的家,在父亲病榻前精心侍奉。一年后,父亲安然离世。

  在为父尽孝的同时,王咏梅没有放下自己手中的笔。1994年,她以一首《香泉水》获全国歌曲创作大赛金奖。那一年,她24岁,是所有获奖者中年纪最小的。三年后的1997年,当她创作的《欢迎你到这里来》再获全国歌曲创作大赛金奖时,她的名字已经在作曲圈里尽人皆知,许多著名的词作家纷纷表达与她合作的愿望。而她的天赋才情也泉涌而出:1998年,《我们校园永远年轻》获江苏省校园歌曲创作一等奖;1999年10月,歌曲《四季平安》在建国50周年大庆中被选为首都阅兵仪式主题曲;2001年2月,歌曲《今宵共举杯》(汤灿演唱)由中央电视台拍摄MTV,成为春节期间热播曲目;同年,《我们的日子唱着过》(张也演唱),先后被央视大型晚会选用;2002年6月世界杯期间,歌曲《你好,世界杯》,被选定为世界杯——中国球迷之歌;2003年12月,为20集大型专题片《独领风骚——诗人毛泽东》创作主题音乐;同年,歌曲《你爱太阳到永远》获全国军旅歌曲大赛二等奖,《美丽的家园》获第十一届中国人口文化奖,并被收入中国音乐学院声乐教材;2004年歌曲《放飞青春》被选为全国第七届大运会会歌,同年9月《让我们在一起》又被选为首届威海国际人居节节歌……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:26 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-26 23:12     标题: 回复 #77 杨林 的帖子

刘新平的《作曲家,乡村制造》之二

  那个夜晚歌声如潮激情似海,置身现场的王咏梅,泪流满面……

  2005年初夏,著名词作家石顺义给王咏梅打电话,说自己刚创作完十运会会歌的歌词,希望她能为这首歌谱曲,并参加会歌的征集活动。然后,词作家通过传真将歌词发来:“我们相聚在钟山下,让时代为我们喝彩,上有太阳的情,下有大地的爱,跑道超越所有的国界,把整个世界联系起来,歌如澎湃的潮,情似沸腾的海……”目睹着一行行文字从传真机里缓缓吐出,几乎在这同时,曲子的主旋律已在她脑子里形成。当天下午,王咏梅就把谱好的曲子传给词作家,对方满意之余又大为惊叹。

  “这首曲子的特点是把民族音乐和时尚音乐结合起来。作为运动会会歌,音乐的旋律不能太复杂,也不能附加太多的技巧,它首先要好听、大气,便于传唱。从音乐角度上说,分为ABC三部曲,情绪层层递进。从前面的大气辉煌,到主歌部分的优美抒情,表达了对共和国的赞美。接下来情绪不断延伸,音乐表达更加强烈,抒发了运动员对成功的渴望。C段音乐转成带有现代风格的传唱性快板,既有民族特点的节奏性,又带有时尚的现代感觉,表达了对胜利的希冀。整个音乐既抒情、缠绵、优美,又辉煌舒展,充满朝气,互动性、时代感、传唱性,传统和现代都有机地融合起来。”谈到十运会会歌的音乐创作,一位资深音乐评论家说。

  “音乐应该是发自心灵的声音;如果说这首曲子是成功的,那只是因为我理解了歌词所要表达的一种内在精神。” 王咏梅说。

  2005年9月4日晚,在南京奥林匹克体育中心举行的十运会会歌揭晓仪式上,主持人宣布:经专家评委会评审,并通过媒体和网站公开投票评选,由石顺义作词、王咏梅作曲的《让时代为我们喝彩》从近500件应征作品中脱颖而出,成为第十届全国运动会会歌。

  那个夜晚令人激情澎湃。现场一次次燃放起色彩斑斓的烟花,歌声如潮激情似海,演员们用男女声领唱、合唱、交响乐的形式,演绎着这首大气豪迈的十运会会歌。

  置身现场,年轻的王咏梅泪流满面……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:26 编辑 ]
作者: 张从兴    时间: 2008-9-26 23:12



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-9-26 11:09 PM 发表
在网络上读到刘新平写的一篇散文,跟《望月》有关,特摘录于下:

作曲家,乡村制造--刘新平

    一支欢快的旋律,溪水一样,从女孩的内心深处,潺潺流出……

  穿粉红衣裳的女孩站在春天的原野上; ...

  此《望月》非彼《望月》,年龄对不上。这个小女孩成名是在90年代的事情,距离张振福、耿莲凤的年代太远了。

  这里有一首歌,《念着你》,就是王咏梅作曲,由谭晶主唱的。


王咏梅



[wma]http://www.tanjing.com/tanjing/mp3/%D4%DA%C4%C7%B6%AB%C9%BD%B6%A5%C9%CF/%C4%EE%D7%C5%C4%E3.mp3[/wma]

演唱:谭 晶
作词:王晓岭
作曲:王咏梅


独自徘徊在黄昏和黎明
没有人陪伴你的孤寂
我会念着你
午夜醒来
再不能入梦
回味着一个偶然相遇
我会念着你
长青藤爬满门外的栅栏
却遮不住远眺的目光
我会念着你
我会念着你
世界上只剩下时间的声音
一切都为永恒的追忆
我会念着你
我会念着你
世界上只剩下时间的声音
一切都为永恒的追忆


(音乐)

晚风吹动你轻掩的窗帘
却读不懂缠绵的心事
我会念着你
时光如水
一样的流失
纵然难返也回音依然
我会念着你
紫葡萄挂满深情的露水
像倾诉最后的恋曲
我会念着你
我会念着你
世界上只剩下时间的声音
一切都为永恒的追忆
我会念着你
我会念着你
世界上只剩下时间的声音
一切都为永恒的追忆

我会念着你
我会念着你
世界上只剩下时间的声音
一切都为永恒的追忆
我会念着你
我会念着你
世界上只剩下时间的声音
一切都为永恒的追忆
哎~~~
啦~~~啊


[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-9-26 23:28 编辑 ]
作者: 张从兴    时间: 2008-9-26 23:48     标题: 王咏梅创作唱遍中国的歌——和谐中国

[flash]http://player.youku.com/player.php/sid/XNDI2OTI1ODQ=/v.swf[/flash]


作者: 怀鹰    时间: 2008-9-27 00:22

杨林兄写的关于月亮的论述,令人大开眼界。
而且还有秀才的“拔刀相助”--秀才转帖的歌曲,也令我们得到了难得的享受。
作者: 丛卉    时间: 2008-9-27 07:56     标题: 置身此番月光。。。。。。。

月光千古,无惧圆缺。
关注楼主此帖已久,
默默感受诗者月,歌者月,文者月。。。。。。

感谢楼主好帖如月,朗照了这片天地。
一直想回帖,因才疏学浅,一直找不到适宜。
从怀鹰老师的圆月,到众位诗者的咏月之诗,加上大师的月光曲,
只觉这是一场月光下的盛会,
你看,这月忽而弯起,且让我献奉一首经典

弯弯的月亮

遥远的夜空有一个弯弯的月亮
弯弯的月亮下面是那弯弯的小桥
小桥的旁边有一条弯弯的小船
弯弯的小船悠悠是那童年的阿娇
呜——
阿娇摇着船
唱着那古老的歌谣
歌声随风飘飘到我的脸上
脸上淌着泪
象那条弯弯的河水呜——
弯弯的河水啊流进我的心上呜——
我的心充满惆怅不为那弯弯的月亮
只为那今天的村庄还唱着过去的歌谣
故乡的月亮你那弯弯的忧伤穿透了我的胸膛
呜——
遥远的夜空有一个弯弯的月亮
弯弯的月亮下面是那弯弯的小桥
小桥的旁边有一条弯弯的小船
弯弯的小船悠悠是那童年的阿娇
呜——
作者: 怀鹰    时间: 2008-9-27 21:26     标题: 回复 #82 丛卉 的帖子

恰巧,这首《弯弯的月亮》也是我喜欢的。是李海鹰词曲,董文华演唱的。
优美的曲调,优美的歌词,令人陶醉啊。

歌中出现了14个“弯弯”,符合歌所要表达的内容,写得很有层次,一弯紧扣一弯,不仅写出那梦幻似的意境,还写出了阿娇的情思,同时还唱出作词者的忧思--我的心充满惆怅不为那弯弯的月亮,只为那今天的村庄还唱着过去的歌谣……时代已经改变了,但今天的村庄还唱着过去的歌谣,是多么令人伤神啊。

歌好声甜,这样的好歌好曲何处寻?
童年的阿娇呢?还摇着船,唱着那古老的歌谣吗?
作者: 张从兴    时间: 2008-9-27 22:37



QUOTE:
原帖由 怀鹰 于 2008-9-27 09:26 PM 发表
恰巧,这首《弯弯的月亮》也是我喜欢的。是李海鹰词曲,董文华演唱的。
优美的曲调,优美的歌词,令人陶醉啊。

歌中出现了14个“弯弯”,符合歌所要表达的内容,写得很有层次,一弯紧扣一弯,不仅写出那梦幻 ...

印象中,董文华唱的是《十五的月亮》,我这里有一首刘欢唱的《弯弯的月亮》:


[flash]http://www.tudou.com/v/VNo1ylodUHo[/flash]



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-9-27 22:38 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-27 23:42

又偶然的读到怀鹰老师的一篇散文《怎能忘》,写的是一首歌,让我们来欣赏一下:

《怎能忘》--怀鹰

        “都说那十五的月光令人思亲想断肠,怎知我时刻有一个你缠绵在心上,虽然我不曾吐露那怕是默默应许,却因你英勇而去,才深切感到你已不在身旁。怎能忘!那月光下小路弯弯又长长……怎能忘!我曾拥有你坦率的目光;我多想!再看你那宽阔的肩膀……我多想!再一次重温你面容,对你倾诉绵绵衷肠!”

        一向都很喜欢听中国歌曲,尤其是董文华演唱的歌曲。有人说,一首好听的歌,听了十几二十遍,就变得如同嚼蜡索然无味。我刚好相反,在我的生活中不能没有诗没有歌,诗可以抚慰我满腔的闷郁,歌填平我满怀的创伤。我越听越有味,越上瘾,一天的生活充满战斗和诗意。

        七十年代是一个翻天覆地热血沸腾的年代,可也是一个群魔乱舞喧鼓连天的年代,禁书禁歌,只能偷偷看偷偷听,看完听罢又赶紧偷偷传递给“知音人”。那时向朋友借了一张郭兰英的唱片,早也听晚也听,不敢把声量放大,怕隔壁有耳泄露天机。如此听了整百遍,才依依不舍的送走。那阵子,心里好失落,好伤感,仿佛丢失了一件比生命还珍贵的东西。这段偷看偷听的日子,怎能忘?

        现在什么都解禁了,再也没有所谓的禁书禁歌,一切都那么公开自由,随你挑选,再也没有“天机”。但,谁还有这种看和听的冲动和感动?谁还有闲情逸致去“欣赏”被压在城市的夹缝中的绿色旋律?谁还有这种虔诚的姿态去感受来自于书和歌的高贵圣洁?俱往矣,数无数书歌,还看昨日,虽已满地黄花,仍有一丝永恒的馨香。

        就像这首董文华唱的《怎能忘》。

        忘了何时何地听到这首歌,当时整个心灵都被它冲击,感觉自身的灵肉融入歌曲中,随它悲随它哭随它相思随它爱。歌词很浅白,叙述一位女子对一位男子的思念。这不是一般的思念之情,歌中的男子“英勇而去”,什么原因不知道,但通过歌词的叙述,这是一位形象美好的男子。女子是在十五的月光下想起这位心上人,但这个月光带来的是断肠的思念,男子虽然不在了,却时时刻刻在女子的心头上缠绵。这是多么刻骨铭心的思念啊!女子在男子生前并没吐露对他的爱,连默默应许的“话”都未曾“说”出,并不代表女子对他没有感情。那种感情是深藏在心坎深处的,只因男子要出征了,她不想让他分心,所以把那句话藏了起来,也许是要等待他凯旋归来,但她永远等不到那一天,她才从幻梦中醒来,心上人已离她而去了,是在那样一次的战斗中牺牲了。这是多么难以接受的事实,多么难以忘怀的残酷啊!是啊,怎能忘怎能忘这铁铮铮的事!

        女子回忆起他们曾经在那月光下的小路上相依相偎的走着,小路弯弯曲曲小路漫漫长长……,惟有小路才知道他们的情意,但默默应许的情意是那么的漫长啊,仿佛走不到尽头。怎能忘!在小路上留下的斑斑脚印晶晶的露水可以印证。他坦率的目光无法藏住对祖国的爱,这爱让她把一山一海的感情洒在小路上。如今,她又回到那条小路,但小路上只剩她孤独的身影,她多想,多想再看看他宽阔的肩膀,多想再一次看看他那坚毅的面容,多想对他倾诉绵绵的衷肠!多想多想告诉他那句话。

        一切都消失了,一切都化为虚无,只有她的绵绵思念,仍在弯弯又长长的小路上……,此情此景,怎能忘!怎能忘?
作者: 杨林    时间: 2008-9-27 23:44     标题: 回复 #85 杨林 的帖子

怀鹰的《怎能忘》之一

印象中,董文华唱的这首歌,应该是在中国与越南交战时期创作的歌曲。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:27 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-27 23:51

席慕蓉也写过一首《月光曲》,调子比较低沉:

据说  用月光取暖的女子从不受伤
有处旷野容许她重新长出枝叶

学会了煞有介事地遗忘  学会了
转身再转身然后重新开始
学会了聆听所有语言里不同的音节
学会了像别人一样也用密码去写诗

让欲望停顿在结局之前的地方
将巨大的精心绘制的蓝图寄放在
山冈高处
他的白木屋里向晚微微暗去的墙上

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 22:41 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-9-27 23:59     标题: 回复 #87 杨林 的帖子

席慕蓉的《月光曲》之一

席慕蓉的《月光曲》,写的是一名女子的“心事”。

这名女子大概之前曾经受过“伤”--该是感情上的挫伤,如今是疗伤的时候。

“据说  用月光取暖的女子从不受伤
有处旷野容许她重新长出枝叶”

席慕蓉用了“据说”作为诗的开头,这不是一种肯定的语气,可以当成是诗人的“如是之想”,受过伤的女子只要学会“用月光取暖”就不会受伤了,那是将自己的伤心事放在月光下“取暖”,让柔柔的月光轻抚着受伤的心灵,那个空间(旷野)可以让她重新拾回信心和希望(长出枝叶)。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:27 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-28 00:09     标题: 回复 #88 杨林 的帖子

席慕蓉的《月光曲》之二

人是不断在接受伤害的,不管你愿不愿意去面对,但席慕蓉却告诉我们,“学会了煞有介事地遗忘  学会了/转身再转身然后重新开始”,坦荡荡的学会遗忘,学会聆听不同角色所发出来的杂音,然后静静的把自己的心事用诗写出来,不一定要发表。

“让欲望停顿在结局之前的地方
将巨大的精心绘制的蓝图寄放在
山冈高处
他的白木屋里向晚微微暗去的墙上”

往事是难以忘怀的,欲望也难以填平,既然如此,那就让欲望回去故事开始之前的那个状态,让它“停顿”在那儿,将“心事”放在“山冈高处”,那儿有一间“白木屋”,就挂在白木屋“向晚微微暗去的墙上”。那么,自己的痛苦也就“暗”去了。其实,山冈上并没有白木屋,那是诗人的想象。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:27 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:11     标题: 回复 #84 张从兴 的帖子

《弯弯的月亮》这首歌,很多人都唱过,也许董文华不是原唱者。
无论是刘欢或董问华或其他歌手唱,都好听。
中国歌唱人才济济。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:16

徐志摩的诗几乎都是写爱情的,这里介绍一首他写的爱情诗《望月》:

《望月》--徐自摩

月:我隔着窗纱,在黑暗中,
望她从谗(山旁)岩的山肩挣起--
一轮惺忪的不定的光华:
像一个处女,环抱着贞洁,
惊惶的,挣出强暴的爪牙;

这使我想起你,我爱,当初
也曾在恶运的利齿间捱!
但如今,正如蓝天里明月,
你已升起在幸福的前峰;
洒光辉照亮地面的坎坷!

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 22:42 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:18     标题: 回复 #91 杨林 的帖子

徐志摩的《望月》之一

以下是徐志摩的简介:

徐志摩(1897~1931)现代诗人、散文家。名章垿,笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。

1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。

1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年,参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇雾在济南附近触山,机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》,小说散文集《轮盘》,戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》、《志摩日记》,译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:28 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:19     标题: 回复 #91 杨林 的帖子

徐志摩的《望月》之二

这首爱情诗表述了当时与陆小曼的恋爱,经过无数艰难坎坷,终于到达了幸福的彼岸。虽然徐志摩也认同爱情是可遇不可求,但他愿意为了追求理想中的爱情,可以不顾一切的热烈的奉献自己,他认为理想的人生,必须要有爱、自由和美。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:29 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:31     标题: 回复 #29 杨林 的帖子

怀鹰的《月光真好》之一

    “月光真好”,是一个美丽的想象,也是一个苍凉的心境的写照。

    月光总带给人无限的遐思,尤其是诗人,对月光的想象,比常人丰富得多。常人看月亮是月亮,诗人看月亮有不同的层次,不同的色彩,揉进了诗人的心情,感觉等,于是月亮便赋予了人的感情和形象。

    诗人在月下“穿一身黑黑的”,这似乎与浪漫的月亮很不协调。黑色代表幽深、神秘、静谧的死亡。看来,诗人是刻意“穿得黑黑”,“要不是有月亮,恐怕我早已被黑夜吞噬,变成黑夜的一部分”。反过来说,如果“今夜”没有月亮,穿得黑黑的诗人将成为黑夜的一部分,这是隐喻的写法,以“穿得黑黑”反衬月光的姣亮,以便引出第二段的“月光真好”的意境。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 00:42 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:42     标题: 回复 #94 杨林 的帖子

怀鹰的《月光真好》之二

    月光的好,在于它是“暖暖的”,“穿得黑黑”的诗人正需要这样“暖暖的”月光,以抚慰受创的心灵。

    月光之所以暖暖,因为它像“母亲那暖暖的手,抚摸着我冰冷的脸颊”,不正说出诗人心里的祈盼吗?诗人写这篇文章该是在“三冬时节”,赤道地区没有冬天,“腊月踏着皑皑的雪,随北风流浪去了”,“装点银样的那世界,早就呼啸着远了”,但冬天仍在诗人心里,否则诗人不会“穿得一身黑黑的”,在月下倘佯。

    诗人所看到的天,是“一张黑黑的网”,网住了天地间的一切,但路仍在,诗人说:“只要还有月光,我一定能看到路”。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 00:51     标题: 回复 #95 杨林 的帖子

怀鹰的《月光真好》之三

    其实,月下的诗人是不寂寞的,虫鸣声是最佳的伴奏。“在没有溪歌的夜晚,是诗的精灵的呼唤,在我心头回荡”;诗人的生命仍然焕发着青春的闪光,“我眉宇间的青葱,何曾让江山闲搁,让湖海沉睡”,眉宇间的青葱是诗的语言,象征亮丽的青春,江山未曾闲搁,湖海未曾沉睡,它仍然照亮诗人脚下的路,这亮光并非来自诗人之外,而是心之火。“我的青葱一如我田田的梦田田的诗”,两句“田田”组合成音乐的节拍,既修饰了“我的青葱”,又拓展了梦和诗的深度。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-9-29 22:42 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 22:44     标题: 回复 #96 杨林 的帖子

怀鹰的《月光真好》之四

    暖暖的月光换成了柔柔的月光,暖暖的母亲的手换成了柔柔的母亲的手,抚摸着诗人散乱的发,那是因为黑夜中有风。

    “每一根发丝蕴藏着一泓弯弯的沧桑,弯弯的,是那月光抚照的路,从我心的深深处,弯向天涯。”

    飘飞的发象征缠绵、纠集、不定的岁月,这岁月又蕴藏着“一泓弯弯的沧桑”,弯弯是月亮的代称,形容沧桑的绵长曲折,而月光抚照下的路,是从心里延伸出来的,一路弯向天涯,则这沧桑的天涯是无始无终,表达了诗人极其深沉、深刻的“沧桑”。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 22:44     标题: 回复 #97 杨林 的帖子

怀鹰的《月光真好》之五

    尽管如此,诗人仍洒脱的说:“天涯有歌”。那究竟是怎么回事?在诗人的心里,大概是天籁之音吧。

    “我走,此生我走。”

    这是多么潇洒的话啊,简短,但语调铿锵,显示诗人的气魄和决心。

    于是诗人“踏踏的蹄音,敲叩那孤独那萧索”。

    寂寞、孤独、萧索,是诗人“此生我走”的“天涯”,以及“那一生一世难以言说的”,它包括了天地万物,包括了诗人的所有。

    最后一段,诗人的眼光又回到了“月光”。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 22:45     标题: 回复 #98 杨林 的帖子

怀鹰的《月光真好》之六

    “月光真好,壮了我的行色”,这是诗人在月光下所抒唱的“生命之旅”,月光不仅仅是暖暖的、柔柔的,还具有鲜明的个性。

    “我仰望着它,看它穿过茫茫的黑网,看它在长城低吟浅唱,在苏堤看垂柳下的东坡提着一阕酒令,看它响着清越的驼铃,看它骑着青牛出关一去风沙渺渺,看它悠悠然越过千古……”

    月光已经不是月光,而是拟人化了的月光,是苏东坡、老子等人的化身。

    “月光真好,今夜,我又可以和它共枕一天的酩酊。”

    如此暖暖、柔柔、辽越、浪漫的月光,怎不叫诗人和“它”酩酊呢?

    虽然是散文,却通篇用浓郁的诗情诗意来写,心情不断的起伏、张扬、蕴蓄,是一篇具有鲜明个性的诗散文。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 22:52

本网网友秋海棠写过一篇《月光船》,让我们欣赏一下:

秋海棠的《月光船》

       在这僻静的海边观月,确有几分典雅浪漫的氛围。古人有“海上生明月”的诗句,以前是不太懂得这种曼妙的境界的,在这里,我终于看到了海如何生明月的盛景。

        那是一个月亮很圆很圆的夜晚,十五的前夕。十五月圆,是思念亲人的夜,离家不知不觉有好些日子,可我思人思家的意念没那么强烈,只是偶尔有些许的惆怅。这里没有朋友,大多数人来度假,来来去去,每天总会见到一些陌生的面孔。这世界就是如此,陌生人不断的从你身边走过,没留下任何痕迹,在他们的眼里,你也是一个飘泊天涯的陌生人。有一回,在小镇上看到一个穿白色背衫的老年人,背衫后写着“这世界没有陌生人”的字样,我感动得当场哭了出来。

        海边是静穆的,很少人像我这样,在漆黑如墨的海边漫步,对我来说,那反而是一种幸福。幸福的感觉因人而异,我应该不属于多愁善感的那类,偏爱宁静,其实海边也没那么黑,天上有月光、星光一路伴着我和我的影子。我的脚步放得很轻,很轻,匀细的海浪声,轻盈得像一支催眠曲,好想躺下来,像死尸一样一动也不动,让月光梳洗着我的心事。

        抬头望,圆澄澄的月正悬在中天,整个天空素净得不染一丝铅尘。这是一个很有诗意的月啊,我仿佛看见了广寒宫里的嫦娥姐姐,在桂花树下缓缓的舒展她的衣袖,但她并没有舞蹈,只是痴痴地望着人间。很想跟她说:嫦娥姐姐,你在广寒宫住了那么悠长的岁月,难道不寂寞吗?谁来与你倾谈?吴刚那呆头鹅只懂得砍树,他是不解风情的,下来吧,我请你喝杯浓醇的酒,可我终于没说,生怕触动她的伤感。

        把视线投注在海上,如墨的海面摇摇晃晃着一条金黄的光柱,这是月光的投影,远远,恍惚看见一轮明月,在海上飘浮。啊!没有桨,没有帆,但我听到摇橹声,一橹一橹地,被划动的水声,翻飞成蝶,在我眼帘里轻凌凌地飘飞。啊!海中之舟,你无声无息的航行,究竟要撑向何方?你能否载着我的心,或,梦,或,一袭浅浅的天蓝的衣裳,给远方的人捎去我的祝福。

        海中之舟,慢慢的移动,不知是水推舟移还是舟动水亦动,唯一不动的,是这弯弯的海岸,还有站立在沙滩上的我,满载着月光的船啊,不知何时升起了帆,桨声浪影里远逝了。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 22:53     标题: 回复 #100 杨林 的帖子

秋海棠的《月光船》之一

秋海棠的月光船写得很优美,很有诗意,文字功力不错。把自己的心情和月光结合起来,营造出一种浓浓的有如醇酒一样的意境。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:30 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 23:09

台湾诗人汪光房写过一首《月亮船》的诗,全诗如下:

汪光房《月亮船》:

乘上嫦娥的月亮船
快快划向银河岸边
我要接回牛郎织女
让他们安居人间

天上未免凄冷寂寞
泪水浸透苦苦的思念
一年一次鹊桥相会
七夕的故事充满辛酸

人间才是幸福的家园
欢乐将每日的朝霞点燃
喜鹊报不完丰收的喜讯
炊烟把抒情的诗行写上蓝天

乘上嫦娥的月亮船
快快划向银河岸
牛郎织女的乡思啊
又一度染绿柳丝万千

图片附件: wangguangfang.jpg (2008-9-29 23:09, 36.35 K) / 该附件被下载次数 158
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13228


作者: 杨林    时间: 2008-9-29 23:11     标题: 回复 #102 杨林 的帖子

汪光房的《月亮船》之一

汪光房,湖北襄阳人,毕业于华中师大中文系,教过书,当过编辑。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:30 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 23:12     标题: 回复 #103 杨林 的帖子

汪光房的《月亮船》之二

这首诗写得较平实,对牛郎织女的无奈寄以慨叹和同情,希望“乘上嫦娥的月亮船”,到月宫去把他们接回人间安居。一年一次的鹊桥相会,未免太遥长,抵不住缠绵的苦苦的思念,七夕的故事充满了辛酸,不如人间美好。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:30 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 23:14

这里摘录一首台湾诗人彭邦桢写的《月之故乡》,很有趣味:

天上一个月亮,
水里一个月亮。
天上的月亮在水里,
水里的月亮在天上。
低头看水里,
抬头看天上。
看月亮,思故乡。
一个在水里,
一个在天上。
作者: 杨林    时间: 2008-9-29 23:15     标题: 回复 #105 杨林 的帖子

彭邦桢的《月之故乡》之一

这首小诗看似民歌,用天上水里的对比来吟诵月亮。实则采用比兴的手法,诵出了深沉而无奈的思乡之情。全诗虚实交融,真幻难辨,充满了辨证哲理。

朗诵时千万不要忘情地歌唱月亮,因为这首诗是典型的托物寄情,无论是天上的还是水里的月亮,都是可望而不可及的,就像故乡,只可思恋,无法接近。基调要深沉幽远,速度不要太快。尤其最后两句,情切切却无奈的心态要淋漓尽致地加以表现。最后一句朗诵时可拉开,“一个”后面可小停,略降调收尾。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:31 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-30 00:37

董文华演唱的《月亮走我也走》

月亮走我也走
我送阿哥到村口 到村口
阿哥去当边防军
十里相送难分手 难分手
啊...
天上云追月
地下风吹柳
月亮月亮歇歇脚
我俩话儿没说够 没说够

月亮走我也走
我送阿哥到桥头 到桥头
阿哥是个好青年
千里边疆显身手 显身手
啊...
晚风悠悠吹
小河静静流
阿哥阿哥听我说
早把喜报捎回

图片附件: domgwemhua.jpg (2008-9-30 00:37, 22.41 K) / 该附件被下载次数 153
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作者: 杨林    时间: 2008-9-30 00:58     标题: 回复 #107 杨林 的帖子

董文华演唱的《月亮走我也走》之一

阿哥要去当边防军了,阿妹送他到村口,难舍难分。
那晚,月亮当空照,两人在月光下走着,阿妹抬头望天,月亮走啊走啊,一刻也不停留,时间是多么的宝贵。月亮走时阿妹也在走,走啊走啊,终于到了村口。阿妹对阿哥说:十里相送难分手,阿妹的一颗心全在哥身上。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:31 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-30 01:02     标题: 回复 #108 杨林 的帖子

董文华演唱的《月亮走我也走》之二

天上的云追着月,要把月给遮蔽
地下的风啊吹着柳枝条儿
多凄清的夜晚
月儿啊,请你歇歇脚,不要走得那么快,我和阿哥的知心话儿还没说完呢……

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:31 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-30 01:07     标题: 回复 #109 杨林 的帖子

董文华演唱的《月亮走我也走》之三

出了村口,转眼就到了桥头,是该分手的时候了。
月儿啊,你可否知道,阿哥练就一身好本领,他将到边疆大显身手。
晚风轻轻的吹
桥下的流水静静地流淌
阿哥啊请听我说,到了边疆好好的守着你的岗位,阿妹在家乡等待你捎来的喜讯!

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:32 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-9-30 01:09     标题: 回复 #110 杨林 的帖子

董文华演唱的《月亮走我也走》之四

这首歌唱得很轻巧,抒情,把阿妹热切的祈盼和朴素的心愿,婉转地唱了出来。
歌词写得诙谐,但又充满诗情
表达了一种崇高的情意。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:32 编辑 ]
作者: 山茶花    时间: 2008-10-1 17:26

杨林先生好大的魄力,看来是有计划写一系列跟月亮有关的文字。
这样的文章,似乎很少人写过,请接受笔者最诚挚的祝福。
作者: 孤雁    时间: 2008-10-1 19:06

杨林先生写得这么深入浅出,这么好的帖子为什么没人顶?
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 19:55     标题: 回复 #112 山茶花 的帖子

谢谢您的祝福,笔者写这篇文章确实是有个计划的,只希望能坚持到底。
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 19:58     标题: 回复 #113 孤雁 的帖子

文学创作向来是寂寞的,没人顶帖也不要紧,只要还有人读,那就够了,谢谢您的关心。
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 19:59

本地诗人长谣也写过一首《望月》的诗,如下:

长谣的《望月》

向月
我投以热切的目光
不是为了一睹
那艳丽的红妆
不是为了慰问
那倔强的吴刚

只因为
当月君临天上
我的目光
便藉她反射
照向四面八方

亲爱的
你在大漠?你在冰原?
你在深山?你在海上?
呵,只要掏起一道
那缓缓流动的暖暖目光


就在你身旁

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:38 编辑 ]

图片附件: [长谣] changyao.jpg (2008-10-2 22:38, 12.44 K) / 该附件被下载次数 147
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作者: 杨林    时间: 2008-10-1 20:01     标题: 回复 #116 杨林 的帖子

长谣的《望月》之一

诗人向月投以“热切的目光”,不是像一般人为了一睹嫦娥和吴刚的“风采”,而是藉月光的反射,把自己的感情扩散到四面八方,让更多的人能感受得到,那就是一种诗意的流动,不管你在哪里,只要跟诗人的情意融合在一起,诗人就会在你的身旁。

这是一首抒情诗,主要不在于咏叹月,而是借月缓缓流动的光抒唱自己的情怀。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:38 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 20:03

让我们来欣赏一首大家都很熟悉也很喜欢的一首歌:

《在银色的月光下》

在那金色的沙滩上,
洒着银色的月光。
寻找往事踪影,
往事踪影迷茫。

往事踪影迷茫,
犹如幻梦一样。
你在何处躲藏,
背弃我的姑娘。

我骑在马上,
箭一样地飞翔。
飞呀飞呀我的马,
朝着她去的方向。
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 20:05     标题: 回复 #118 杨林 的帖子

《在银色的月光下》之一

这是笔者从网络上转过来的有关这首歌曲的一些言论:

《在那银色的月光下》原来是旧沙皇时代俄罗斯的民歌。苏联革命之后,许多俄国人到新疆定居,又传给当地的民族,这首歌是王洛宾从一名塔塔尔族人处学来的。

1949年,“西部歌王”王洛宾在新疆军区任文艺科长时,结识了很多少数民族朋友,并经常在一起喝酒唱歌。其中,一个塔塔尔族青年歌手唱了一首歌,王洛宾记下后进行了改编,定名为《在银色的月光下》,署名为塔塔尔族民歌。后来,王洛宾几经考证,确定这首歌应该是俄罗斯族民歌,想要改正时,这首歌已在全国传唱。没过多久,王洛宾的命运便被卷进了政治的漩涡之中,也就无法再更正一个小小的失误了。直到王洛宾去世前,他终于将这署成塔塔尔族的歌又改回了。

在这如梦如幻的旋律中,仿佛又让听者重返初恋时的月夜港湾。小提琴行云流水般的独奏,凄美清冽,如月色朦胧的寒辉,伤感屡屡,犹如是与聆听者一起在追忆那段难以忘怀的往事……
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 20:07     标题: 回复 #119 杨林 的帖子

《在银色的月光下》之二

在《在银色的月光下》,多少中国人吟唱、弹奏的青海民歌,只有中国人才能演绎出这首歌里面对往事深浓依恋的感情,也只有潜心修造音乐与中国文化的人,才能演练出歌曲深含的意境。这首民歌过去我看到的题目是《在那银色的月光下》,更有诗意,不知何故现在人们给改了。这是追忆背叛自己的恋人的歌曲,无限思忆诉诸月光下,温婉低沉,西方的小夜曲无法具备其中的温存。然而,我认为从来就没有一个能够唱好这首歌,也没有一个人能够演奏好这首曲,包括今天听到的杜聪。
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 20:08     标题: 回复 #120 杨林 的帖子

《在银色的月光下》之三

一首我在童年就把音符载入了心脾的歌曲。那时,我该是约四、五岁,在远离了家里的大厂区里。一个寂静的夜空下,一个青年弹起了吉它,他唱的是《在那银色的月光下》。他声色并不美,但感情流露自然,那种在寂寥中苦苦而又轻淡地追求爱情的感情在空间里流动。从此,《在那银色的月光下》印在了我的心灵上。

后来的歌词版本把“背弃我的姑娘”这句改成了“久别离的姑娘”,我想是后人不了解此歌的原意作出的扭曲。我是很反对对文化的本原面目进行扭曲的,有如希特勒对人类生存的扭曲一样,面目狰狞、丑陋无比,是人类的败类。如此文化人,应有愧于民族,有愧于人类。
作者: 杨林    时间: 2008-10-1 20:08     标题: 回复 #121 杨林 的帖子

《在银色的月光下》之四

如果仅是怀念“久别离”的姑娘,感觉是甜丝丝的,因为双方仅因了空间距离而分开,没有对彼此的价值、品质、灵魂的否定,双方永远是甜蜜的。但是歌曲的原意是“背弃我的姑娘”,即男主人翁被否定过、伤害过,在这种情况下,时间并不磨灭了他对姑娘的好感,所以,男主人翁的意志是坚强的,对人的价值的立场是坚定的。在被伤害的前提下对对方的赞赏,不是一般人的情怀和胸襟。所以,这首歌的感情处理上,是极悲尽而又柔肠委婉的。很多人理解这首歌在歌词被簒改的误导下,只能唱出“甜”和感叹(如我实在不想提起的腾格尔),却唱不出悲尽和委婉,所以,显得浅薄了。

我们民族歌颂对爱情忠贞不渝,而这首歌曲,更表达了即使对方对不起自己,自己仍然怀有对对方的温情,所以是一种顽强、坚定的情愫,更深入地表现了我们民族的内在精神实质。

如此地理解,就只能是深深懂得中华民族精神内核的中国人才能唱好、演奏好这首歌曲。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-1 20:31     标题: 孙晓梅《在银色的月光下》

[flash]http://www.56.com/n_v140_/c27_/1_/15_/huangyunze_/zhajm_119376611913_/122000_/0_/21791118.swf[/flash]


作者: 张从兴    时间: 2008-10-1 20:33     标题: 董文华《月亮走我也走》

[flash]http://www.56.com/n_v139_/c28_/0_/22_/xiaomanyzh_/zhajm_119154281613_/212000_/0_/20034959.swf[/flash]



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-10-1 20:35 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 00:28     标题: 回复 #124 张从兴 的帖子

谢谢张大师,帮笔者把这些歌转载,让我们能从中听到好歌好曲。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 00:30

以下是赵丽华的一首月亮诗:

《月光如水》--赵丽华

夜里
你睡不着
你穿着睡袍来到窗前
你抱着双膝晒了会儿月亮
你感慨说月光如水啊
你又感慨说照缁衣啊

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 00:31 编辑 ]

图片附件: zhaolihua.jpg (2008-10-2 00:30, 22.1 K) / 该附件被下载次数 93
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13301


作者: 杨林    时间: 2008-10-2 00:38     标题: 回复 #126 杨林 的帖子

赵丽华的《月光如水》之一

像这样肤浅的诗,出自赵丽华之手,的确叫人慨叹。
“你”抱着双膝在窗前晒月亮,莫非是个弱智女子,神经兮兮的坐在窗前“晒”月亮?

你感慨说月光如水啊--为何有这样的感慨?简直莫名其妙!
你又感慨说照缁衣啊--战争乎?还是月亮让她想起古代的战争?

一首毫无诗味的诗,对诗歌创作来说,是一种干扰和讽刺。
难道这就是赵丽华所倡导的所谓“梨花体”诗歌乎?

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 22:39 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 19:59

中国也是个儿歌大国,全国各地都有大量的儿歌或民歌涌现,这些歌曲一般都不知道创作者是谁,由人们口头流传下来。歌曲大都是在人们的劳动中产生,或歌颂劳动,或歌颂爱情,或歌颂人们质朴的生活和追求个性解放,歌词一般都比较浅白,而且琅琅上口,便于记忆和传扬。

以下是一首流传于湖北的儿歌:

《月亮歌》--湖北

月亮歌,
满天梭,
打铜锣,
唱个歌。
不是爹娘告诉我,
是我聪明会唱歌。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 20:01 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:04

《月亮弯,弯向天》--广东

月亮弯弯弯向天,
牛角弯弯弯两边,
镰刀弯弯好割草,
犁头弯弯好种田。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:07

五四新文学诗人之一的沈尹默写了一首《月夜》,诗如下:

霜风呼呼的吹着,
月光朗朗(一作明明)的照着。
我和一株顶高的树并排立着,
却没有靠着。

图片附件: shenyimo.jpg (2008-10-2 20:08, 16.48 K) / 该附件被下载次数 100
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13302


作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:09     标题: 回复 #130 杨林 的帖子

沈尹默的《月夜》之一

诗虽然只有四行,却写了两种形态。

第一二行写的是自然景观。“霜风呼呼的吹着,/月光朗朗的照着。”这是白描手法,写的是秋天固有的景象。

第三行是诗人突然化身为月亮。“我和一株顶高的树并排立着”,表示月已升到树梢头。“却没有靠着”--月和树是不同的物象,树凝立不动,月却是随着时间而转移,故虽与树并排站着,却不可能彼此相靠。

此诗的内容较单薄,只是为自然而自然,除了表现诗人的诗艺,实在也读不出更多令人惊喜或震撼的东西。

图片附件: [沈尹默故居] shenyimoguju.jpg (2008-10-2 20:10, 16.7 K) / 该附件被下载次数 94
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13303


作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:12     标题: 回复 #131 杨林 的帖子

沈尹默的《月夜》之二

这首诗发表在(新青年第4卷第1号/1918年1月15日)。

这是该刊第一次刊登白话诗。

康白情认为这是中国新诗史上"第一首散文诗”。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:15     标题: 回复 #132 杨林 的帖子

沈尹默的《月夜》之三

【沈尹默生平简介】

(1883年-1971年),原名君默,字中、秋明,号君墨,别号鬼谷子。中国杰出的学者、诗人、书法家。早年二度游学日本的沈老,归国后先后执教于北大、北京女子师范大学,与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等同办《新青年》,为新文化运动的得力战士。1925年,在“女师大风潮”中,沈老与鲁迅、钱玄同等人联名发表宣言,支持学生的正义斗争。后由蔡元培、李石曾推荐,出任河北教育厅厅长,北平大学校长等职。1932年,因不满政府遏制学生运动、开除学生,毅然辞职,南下上海,任中法文化交换出版委员会主任。抗战开始,应监察院院长于右任之邀,去重庆任监察院委员,曾弹劾孔祥熙未遂,不满政府之腐败,胜利后即辞职,卜居上海,以鬻字为生,自甘清贫,足见沈先生高风亮节。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:16     标题: 回复 #133 杨林 的帖子

沈尹默的《月夜》之四

【沈尹默生平简介】

沈尹默先生是陈毅先生进城后第一位拜访的民主人士,是第一届上海市人民政府委员,是周恩来总理任命的中央文史馆副馆长,历届上海市人委委员,全国人大代表和政协委员。1949年后,他先后参加了市政协、市博物馆、市文管会、中国画院、市文联、市文史馆的工作,亲自创建了新中国成立后第一个书法组织——上海市中国书法篆刻研究会,为祖国文化事业的繁荣,尤其对中国书法艺术和理论,作出了卓越的贡献。毛主席曾接见过他,对他的工作和艺术成就给予了高度的评价。《中南海收藏书画集》的第一页乃是沈老写给主席的书法。总理家中和办公室都曾挂过沈老的字。着有《二王法书管窥》、《历代名家学书经验谈辑妻释义》等。出版主要书法集、字帖有《沈尹默法书集》、《沈尹默手书词稿四种》、《沈尹默入蜀词墨迹》等,约二十种。诗词著作有《秋明室杂诗》、《秋明室长短句》等。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 20:36

小时候听过董佩佩与江宏合唱的《天上明月光》,旋律优美,曲调动人,曾流行过一段岁月。时隔多年仍忘不了,以下是这首歌的歌词:

(女)天上的明月光,照在那大路上。路上的行人,只有我们俩。不要不声响,不要不声响,要把那情歌,唱呀嘛唱一唱。
唱呀唱呀唱一唱,不要辜负好呀嘛好月亮,哎哟!

(男)天上的明月光,照在那桥头上。桥上的行人,南来又北往。方向不一样,方向不一样,各奔那前程,走呀嘛走匆忙。
走呀嘛走匆忙,月色虽好不呀嘛不欣赏呀,哎哟!

(女)天上的明月光,照在那水面上。水上的人影,一幌又一幌。分明是一双,分明是一双。在我的身旁,有呀嘛有情郎。
有情郎呀有情郎,有何心事只呀嘛只管讲,哎哟!

(男)天上的明月光,照在那山顶上。山上和山下,一片白茫茫。夜色太凄凉,夜色太凄凉。纵有那心事呀不呀嘛不能讲,
不能讲呀不能讲。只得辜负好呀嘛好月亮呀,哎哟!
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 21:00     标题: 回复 #135 杨林 的帖子

歌曲《天上明月光》之一

歌里有四个场景,分别是路上、桥头、水面、山顶,各有各的内容。
当然,这是一首情歌,两人似乎要分手了,一景过了又一景,有点十八相送的味道。

第一段,是女的对男说:天上的明月光照在大路上,这时多么的寂静,路上只有我们俩,你不要不作声,咱门俩的情歌还没唱完呢,情意断不了,不要辜负了天上这轮明月。

男的却说:你看,明月光照在桥头,那儿的人行色匆匆,南来北往,一刻也不停留,各有各的方向和前程,月色虽好我却无心观赏哪。

从这两段歌词来看,女的对男的有那份情意,男的却是“落花有意,流水无情”。
两段歌词有个强烈的对比,一是寂静的大路,一是热闹的桥头。

第三段,女的仍不死心,她说:哥呀,天上的明月光正照在水面上,水上的人影儿分明是一双啊,阿妹身旁有你这个多情郎,有什么心事尽管说呀。

男的回应道:阿妹啊,你看你看,明月光已照在山顶,山上山下是一片白茫茫,这夜色是多么的凄凉。我心里纵有千丝万缕的心事,也无法跟你说,唉,看来我只好辜负这美好的月儿了。

男的要走了,所以有“各奔那前程”的词儿,走的原因没有唱出来,真个是“辜负”了这好月亮。
听来有点令人惆怅啊!
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 21:06     标题: 回复 #136 杨林 的帖子

歌曲《天上明月光》之二

这首歌是姚敏作曲
狄薏作词
是电影《月夜情歌》插曲
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 21:17     标题: 回复 #137 杨林 的帖子

歌曲《天上明月光》之三

有“小周璇”之称的董佩佩,是五十年代最瞩目的其中一位歌星。她在四十年代的上海已开始公开演唱,亦曾参予电影演出。因此她虽然到了五十年代中期左右才开始灌录唱片,在此之前其实早已声名大噪,出版唱片不过是早晚的事。五十年代中期是她歌唱事业的巅峰。

她的第一批出版的唱片是她主演的电影,以周璇的生平为故事蓝本的《金嗓子》里的插曲。

在芸芸众歌星中,董佩佩也许是最能体现中国传统“师承”审美观念的一位。她的歌声酷似早年的周璇,稚气中带娇俏。她演唱的歌曲,以小调和传统气息的歌曲为主。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-6 16:38 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-10-2 21:31

已故本地诗人钟祺在1958年的中秋夜写了一首《对月》,发表至今刚好是五十年:

是谁的创造?是谁的神工?
把一湖秋水悬挂
在这辽阔的天空。

今夜,嫦娥应是分外凄冷吧?
隔着万重风霜,
遥望人间的灯火通红。

通红的是油光的月亮,
是泼空溅地的酒钟,
是胭脂堆里贪婪的眼睛。

既然是创造,既然是神工,
就该将怒潮倒挂,
注一地毁灭的山洪

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-2 21:41 编辑 ]

图片附件: zhongqi.jpg (2008-10-2 21:41, 47.42 K) / 该附件被下载次数 73
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作者: 杨林    时间: 2008-10-2 21:52     标题: 回复 #139 杨林 的帖子

钟祺的《对月》之一

这首诗虽然写于50年前,重读时仍感觉诗人那一颗拳拳之心和愤怒的情绪。
天上的这轮明月,引起诗人的叹服,遂发出由衷的赞叹:

“是谁的创造?是谁的神工?
把一湖秋水悬挂
在这辽阔的天空。”

开笔写得恢宏有气势,月光所铺满的夜空,是由一湖秋水所悬挂的,这就营造出一种辽阔深远的气氛。
然而,诗人仰望夜空,却发出了低沉的叹息:

“今夜,嫦娥应是分外凄冷吧?
隔着万重风霜,
遥望人间的灯火通红。”

是啊,在这么辽阔的夜空里,嫦娥应该感到万分的无奈,尤其是遥望人间灯火时,她的心一定是分外的凄冷。

从辽阔的夜空到凄冷的月宫,形成了一种反差,相衬,对比,异常的强烈。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 22:02     标题: 回复 #140 杨林 的帖子

钟祺的《对月》之二

嫦娥所看到的是通红的灯火,使她的心更加的寥落。

“通红的是油光的月亮,
是泼空溅地的酒钟,
是胭脂堆里贪婪的眼睛。”

人间的灯火也烧红了月亮啊,月亮也变得油光了。
但,不管是月光还是灯火,都掩藏不住“泼空溅地的酒钟”和“胭脂堆里贪婪的眼睛”,这是人间的丑态。
诗人按捺不住内心的愤懑,喊出:

“既然是创造,既然是神工,
就该将怒潮倒挂,
注一地毁灭的山洪”

既然整个宇宙的创造是那么的鬼斧神工,天工巧成,就不该让这些丑陋的存在,干脆来个“怒潮倒挂”,把这一切丑陋毁灭!

诗人的情绪太过愤世嫉俗,这对诗歌创作可能带来不利的影响。
作者: 杨林    时间: 2008-10-2 22:09     标题: 回复 #141 杨林 的帖子

钟祺的《对月》之三

钟祺,原名钟应祺,出生于中国,潮籍。1947年南来,曾任爱同学校、马来西亚笨珍培群中学教师,后来曾在南洋大学及义安学院负责图书馆工作。1968年毕业于义安学院中文系。他以诗歌创作驰名文坛,出版有诗歌集《自然的颂歌》、《土地的话》、《英雄赞》、评论集《中古诗歌论丛》,小说、散文集《鼓舞》、四幕剧《黎明之前》等。

钟祺于1970年8月在新加坡逝世,时年42岁。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 22:32     标题: 天上的明月光

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作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 22:36     标题: 童谣《月亮歌》

[flash]http://player.ku6.com/refer/CrgYUkGOQPdMdv6f/v.swf[/flash]


作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 22:40     标题: 粤语儿歌《月光光》

[flash]http://www.tudou.com/v/j8fXpEDwm70[/flash]


作者: 杨林    时间: 2008-10-2 22:41     标题: 回复 #144 张从兴 的帖子

张大师果然了得,连《月亮歌》都找得出来,谢谢分享。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 22:46



QUOTE:
原帖由 杨林 于 2008-10-2 10:41 PM 发表
张大师果然了得,连《月亮歌》都找得出来,谢谢分享。

此《月亮歌》非彼《月亮歌》,不是你上文中提到的湖北《月亮歌》。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 22:51     标题: 韩红《月亮》

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作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 22:55     标题: 张寒 张媛媛《月亮情歌》

[flash]http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=1&vid=16440665&uid=1534687795[/flash]



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-10-2 22:59 编辑 ]
作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 23:11     标题: 胡彦斌《月光》

[flash]http://www.tudou.com/v/Zss3uT43qog[/flash]


作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 23:14     标题: 卓玛拉初《月光小河》

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作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 23:18     标题: 韦唯《月光啊月光》

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作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 23:19     标题: 韦唯《带上月光上路》


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作者: 张从兴    时间: 2008-10-2 23:24     标题: 佤族民歌《月夜》

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作者: 张从兴    时间: 2008-10-3 00:17     标题: 叶倩文《明月心》

[flash]http://www.56.com/n_v138_/c28_/8_/27_/shijinwen73_/zhajm_118750040956_/260000_/0_/17118950.swf[/flash]


作者: 张从兴    时间: 2008-10-3 00:20     标题: 宋祖英《苗山明月》

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作者: 苗绿    时间: 2008-10-3 09:47     标题: 回复 #156 张从兴 的帖子

若张大师能把歌词列出来,供大家欣赏,那就太好了。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-3 23:07



QUOTE:
原帖由 苗绿 于 2008-10-3 09:47 AM 发表
若张大师能把歌词列出来,供大家欣赏,那就太好了。

视频上都有歌词的字幕的。
作者: 杨林    时间: 2008-10-4 20:57

南子的《月光曲》

发黑的运河水拖着破旧的睡袍
夜晚的西塘是蓝色的
但有一张雨的脸
店铺已经打烊
未熄灭的红灯笼正给我的双鬓饰以桂冠
--是时候了
虽然它们完全属于往昔
这往昔穿着哀悼的外衣
像月亮潮湿的台阶突然被截断
呵,那死去的部分该怎么解释它声音里的沉默

2005年8月25日
作者: 杨林    时间: 2008-10-4 20:58     标题: 回复 #159 杨林 的帖子

南子的《月光曲》之一

    新加坡有个写诗、散文、杂文和微型小说的南子(男),中国也有个南子,却是个女诗人,以上这首《月光曲》就是出自她的笔。

    南子的这首诗是一首哀歌。

    过去不仅仅属于记忆,也是“死去的部分”,这一部分的记忆叫做“往昔”。诗人写道:“往昔穿着哀悼的外衣”,外衣底下则是“声音里的沉默”;连声音都静止了,这世界是一片死寂。

    诗人是在“发黑的运河水”边写着“月光曲”,月光下的运河“拖着破旧的睡袍”,那是入瞑的古老运河。千古以来,运河并没有改变,记忆的隧道一如既往展现它破旧的容颜。“西塘”(该是个池塘或地名--杨林按)的水虽是蓝色的,但天正下着雨(一张雨的脸),附近的“店铺已经打烊”,凄清寂静的夜晚,冷雨萧萧,说不尽的凄婉。
作者: 杨林    时间: 2008-10-4 20:59     标题: 回复 #160 杨林 的帖子

南子的《月光曲》之二

    店铺或街道上仍悬挂着红灯笼,朦胧的灯光照着诗人,恰似一顶桂冠的头饰戴在诗人的头上(双鬓),有点调侃的凄美。但,这一幅景象是属于“往昔”的,往昔披着“哀悼的外衣”,通往月亮(辉煌的荣誉)潮湿(这路不好走)的台阶“突然被截断”(重重摔了一跤),诗人面对惨淡的月亮而沉默了。往昔不能言语,无从解释这死寂的沉默的“声音”。

    往昔只是一个模糊的概括,也许对诗人而言,那是一种梦或想象,沉默是它最后的诠释吧。
作者: 杨林    时间: 2008-10-5 09:12

月圆时--叶红

月圆时,它才飞出窗口
便被枝桠钩破了  翅膀

我的天使
哑然不歌了
我默默地陪它坐完
上半夜

下半夜,我用温柔的歌
吻着它的创伤
它指着高挂的月,像是
要我飞上天去

月圆时,它才飞出窗口
便被枝桠钩破了  翅膀
作者: 杨林    时间: 2008-10-5 09:13     标题: 回复 #162 杨林 的帖子

叶红的《月圆时》之一

叶红,四川渠县人,生于台北,中国文化大学毕业,著有诗集《藏明之歌》、《廊下铺着沉睡的夜》,《月圆时》一诗便摘自此诗集。
作者: 杨林    时间: 2008-10-5 09:14     标题: 回复 #163 杨林 的帖子

叶红的《月圆时》之二

天使是一种圣洁、美好的守护神,在诗人笔下,可以当成是某种愿望和期待。

“我的天使
哑然不歌了”

换句话说,在这之前,诗人的天使是会歌唱的,如今“哑然不歌”的原因,是因为“它才飞出窗口/便被枝桠钩破了  翅膀”,翅膀被钩破了,当然无法飞翔--飞翔也是一种歌。

诗人很无奈,只得“默默地陪它坐完/上半夜”。

到了下半夜,诗人突然醒来,“我用温柔的歌/吻着它的创伤”(破损的翅膀),天使被诗人感动了,“它指着高挂的月,像是/要我飞上天去”要实现心中的理想,只有登高揽月,默默的坐在静夜里是无济于事的。

可是,诗人却很犹豫,他怕那些枝桠再来钩破它的翅膀。
作者: 杨林    时间: 2008-10-5 09:23     标题: 儿歌

《月光走》--江西

月光走,
我也走,
我跟月光提花篓,
一提提到田垅口,
摘把苋菜摘把葱,
摘些笳子满篮红,
摘把韭菜塞篮角,
摘个葫芦毛茸茸。
作者: 杨林    时间: 2008-10-5 09:41

歌曲《蓝色的月光》--崔萍主唱

我见到蓝色的月光,
轻轻的照在你身上。
仿佛相逢在梦中,
梦魂正飘荡。

我见到变幻的灯光,
轻轻的照在琴弦上。
琴弦低沉心迷惘,
情意更飘荡。

在月光里,
我和你眺望着阵阵海浪。
在灯光下,
我和你跟随着幻梦到远方。

我见到蓝色的月光,
轻轻的照在你身上。
仿佛相逢在梦中,
梦魂正飘荡。
作者: 杨林    时间: 2008-10-6 08:55     标题: 回复 #166 杨林 的帖子

崔萍主唱的《蓝色的月光》之一


    崔萍原名崔秀兰,原籍江苏,在东北哈尔滨出生。13岁那年(1950)随家人移居香港。她的歌声柔和而低沉,对抒情歌曲特别爱好,有“抒情歌后”之称。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-6 09:03 编辑 ]

图片附件: [崔萍] cuiping.jpg (2008-10-6 09:03, 38.74 K) / 该附件被下载次数 86
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作者: 杨林    时间: 2008-10-6 09:00     标题: 回复 #167 杨林 的帖子

崔萍主唱的《蓝色的月光》之二

    这是一首浪漫的抒情曲。“蓝色的月光”显然是一种想象,充满了梦幻和神秘的色彩,是一个女子对梦中情人的呼唤和期盼。

    蓝色的月光照在你身上,仿佛为对方披上一层柔曼的衣裳,有恍如做梦的感觉;梦魂飘呀荡呀,找不到泊岸的港湾。

    飘荡的魂灵见到了变幻的灯光,轻轻的照在琴弦上。有人在弹琴,但琴音低沉,女子的心更迷惘了,情意也更飘忽激荡了。

    琴音啊,你到底为谁鸣响?灯光啊,你为何如此凄迷?

    朦胧的月光里,我和你并肩挨着,眺望那起伏飞跃的海浪,两颗心融合在一起……

    灯光里,我们互相倾诉着,我的心啊跟随你海角天涯飘泊……
作者: 杨林    时间: 2008-10-6 09:04     标题: 回复 #168 杨林 的帖子

崔萍主唱的《蓝色的月光》之三

    歌曲热切地唱出一个女子的“相思”,那是一个梦境,“你”也许在,也许不在,但不管你在不在,女子的心始终和你在一起。在蓝色的月光下,在灯光里,在琴弦里,思念的歌声丝丝缕缕,穿过海浪,奏起一曲难以表达而不得不倾吐表白的情愫。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-6 09:38     标题: 崔萍:蓝色的月光

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作者: 秋海棠    时间: 2008-10-6 19:40

没想到随笔南洋来了个杨大师,确实令人刮目相看。
这个帖子很有水准,不仅资料丰富,而且夹议夹叙,有自己独特的看法。
能这么一路坚持下来,很不容易。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:32     标题: 回复 #171 秋海棠 的帖子

谢谢秋海棠美言,但请千万别称笔者为大师,笔者还在学习,学习。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:34

本网作者雨桐写过一篇散文《月儿弯弯》,如下:

雨桐的《月儿弯弯》

    小时候读过一首有名的诗:

    “月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
      几家夫妇同罗帐,几个飘流在外头。”

    这首诗给我很深刻的印象,甚至成年后还能背诵,是因为它写得很“浅”。有些人一看到这个“浅”字,便有一种不以为然的感觉;因为在你的下意识里,浅有薄的含意,比如肤浅、浮浅等。但这里的浅,是浅显,清澈而通透。

    为什么不浅显呢?月儿弯弯,不论你从地球的哪个角落来看都不会两样,它普照天下,天下的人绝没有一个是相同的。

    有欢乐就有愁苦,有聚就有散,这是普遍的道理,因此浅的另一面便是厚,厚厚实实的,叫你一读便感荡气回肠。

    同样的月儿,因为看的人不同,便有两般情致。它可以是浪漫的,也可以是凄怨的,这是人的意识活动所引申出来的作用。这样的例子遍布在我们生活的空间,同一件事往往有两种或以上的看法。

    人痛苦的时候,是困囿于别人的看法(眼色或一句杀伤力很强的话)之中,自己仿佛没了主意,于是只有逆来顺受,自己折磨自己,到头来苦的也还是自己。

    “年轻时,有人说我的眼睛勾引男人,即使用布把脸遮起来,也被视为不正经,后来,下决心不再看别人的眼色,自己给自己信心,就不会给人小看了。”还记不记得,以上这些话是曾经访问新加坡的新疆女富豪热比娅。卡德尔所说的?

    月儿弯弯,但愿你的心“浅”得如同弯弯的月儿。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:39     标题: 回复 #173 杨林 的帖子

雨桐的《月儿弯弯》之一

雨桐的这篇散文写得“浅显”,但说的道理不浅。正如雨桐所说的:浅的另一面便是厚,厚厚实实的,叫你一读便感荡气回肠。

好的诗歌便是如此。

我们的心如果能像弯弯的月儿,人间便少了很多纷争,人心也会更明澈。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:41

怀鹰老师刚发表了一首诗《只有月亮知道》,笔者将之转帖,先谢过。

怀鹰的《只有月亮知道》

只有月亮知道我的姿态
自从烧铸成那匹奔马
我在漾着金光的河上
如风疾飞  把浪花抛在后面

只有月亮知道我的沉思
我像石狮蹲在阴冷的墙角
沉默地看飘洒的雪
如何凝结成一则凄美的典故

只有月亮知道我的心事
我把自己开成一朵斑斓的花
在无风的天空里吐着微微的香
天明之前静静的凋谢

只有月亮知道我的爱情
轻轻的一声呼唤
绿色的雨洒满山岗
紫绛色的树伸出害羞的臂膀

只有月亮知道我的姿态
只有月亮知道我的沉思
只有月亮知道我的心事
只有月亮知道我的爱情
只有月亮知道我的知道
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:43

本地已故诗人叶苗的诗

叶苗的《月下独酌》

依旧是那轮明月
虽有星星相伴
在深邃的夜空
也显得清冷孤寂

李白曾醉酒捞月
且常踏着月光以月色洗脸
今人多追求金钱
日子忙得把自己迷失

唐宋已远离我们而去
谁再管什么唐诗宋词
年轻人都爱上了汉堡包
还有令人沉迷的电子游戏
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:44     标题: 回复 #176 杨林 的帖子

叶苗的《月下独酌》之一

叶苗,原名叶炳煌,祖籍福建同安,1950年代开始发表作品。出版诗集《伫立在河畔》、《那飘逸的云》、诗文合集《诗写在新加坡河》、散文集《平凡人》、杂文集《闲言集》等。

图片附件: yemiao.jpg (2008-10-8 20:44, 51.23 K) / 该附件被下载次数 76
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13370


作者: 杨林    时间: 2008-10-8 20:54     标题: 回复 #177 杨林 的帖子

叶苗的《月下独酌》之二

    叶苗的这首诗落差较大,上半阕写得蛮有诗意,后半阕却完全走样。诗人用对比的手法写两种不同的情态,一方面是对唐诗宋词的眷恋,一方面是哀悼“唐宋”已远离。明月依旧,李白醉月捞月的凄美早成典籍,今人追求的不再是这种李白式的“以月色洗脸”的浪漫境界,而是追逐金钱,以致于迷失。唐诗宋词不只远了,且在汉堡包,电子游戏中湮灭了。

    新诗不是不能代入现代语汇,但应尽量让它“诗化”,成为诗美的一部分。这关系到诗人对现代语汇的消化提炼,使之富有诗的节奏和色彩。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 22:02     标题: 白虹的《河上的月色》

白虹的《河上的月色》

河上的月色,
异样的明朗,
我对着它,
想念,
想念我的情郎。

有这么一个夜晚,
隔岸的歌声,
使我们的心荡。
我们偎着吻着,
羞看漫烂的波光。

有这么一个夜晚,
隔岸的歌声,
断我们的心肠。
我们愁了泣了,
背向漫烂的波光。

河上的月色,
异样的明朗,
我对着它,
想念,
想念我的情郎。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 22:03     标题: 回复 #179 杨林 的帖子

白虹的《河上的月色》之一

《河上的月色》由吕莎作词,姚敏作曲。

图片附件: baihong.jpg (2008-10-8 22:03, 21.4 K) / 该附件被下载次数 70
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13377


作者: 杨林    时间: 2008-10-8 22:04     标题: 回复 #180 杨林 的帖子

白虹的《河上的月色》之二

白虹原名白丽珠,北平(今北京)人。13岁那年,黎锦晖主办的明月社(歌舞团)从上海到北平去招募团员,她被录取了,遂以白虹为艺名,开始了她的表演事业。

    白虹自幼喜爱歌唱,但比较有系统的歌唱训练,却是进入了歌舞团才接受的。加入明月社之后,她一直在上海工作和演出,由于表现出色,很早便在明月社安排下灌录唱片,并参予电影的演出,但始终以歌唱为主力。她在30年代已开始灌录唱片,40年代加入全盛期。白虹的嗓音跟周璇有点接近,既润且甜,可是她的歌路跟周璇不很一样,她不但擅长带爵士风格的唱法,更能将西洋古典音乐风味的歌曲唱得出神入化。她的歌声给人予活泼的摩登女性形象。
作者: 杨林    时间: 2008-10-8 22:05     标题: 回复 #181 杨林 的帖子

白虹的《河上的月色》之三

    这是一个女子藉歌声来表达对心上人的想念。河上的月色是多么的明朗,让她想起自己的情郎。在某个这样的夜晚里,她和情郎相依偎,热烈的吻着,隔岸传来的歌声,使彼此的心都在激荡着,漫烂的波光仿佛害羞的新娘子啊。

    同样的夜晚,隔岸传来的歌声,却是那么使人忧愁,像是断肠的歌声,让他们都幽幽地哭泣了,因为分别在即,漫烂的波光逐渐远去……

    忧郁的歌声,道不尽离别苦楚,就让这河上的月色同着一起悲泣。
作者: 张从兴    时间: 2008-10-8 22:44     标题: 李香兰唱的《河上的月色》

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蔡琴唱的《河上的月色》


[wma]http://bt10.lonelylive.cn/BzJVNAc1XDwHNlQyVG5XP1N6W1hWbFBuUzRVdgAoVXIEMgZ4VBQKF1J9VkEFPVcoAmEFZgNvAGICXVUwU2YHZwcyVT0HM1xbByJUQFRsVyJTRVtIViZQQ1NkVSAAQ1U9BC4GclQUChNSd1ZEBTxXIgIUBWwDcwATAkRVIFMWB2MHJVVHBzFcIQdDVDZUe1dEUzRbLlZAUDlTdlVEAEU=.wma[/wma]



[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-10-9 20:43 编辑 ]
作者: 雨桐    时间: 2008-10-9 00:37     标题: 回复 #183 张从兴 的帖子

李香兰或蔡琴唱的,都那么动听
但比较喜欢李香兰,那幽幽的歌声让人心伤

杨林的气魄好大,野心好大
让我诚恳的祝愿您!
作者: 丛卉    时间: 2008-10-9 18:48     标题: 隔岸的歌声

听这久远的乐声,
疏离了眼前的今天。
一种舒缓的情绪,流动着月色,流动着水波,流动着一枚心中圆月朗照着的万千诗情。。。。。。
作者: 湖畔狂书生    时间: 2008-10-9 21:54

很难想象,杨林是怎么收集这些资料的?
收集资料也许不太难,难的是要消化,要给予一定的评析。
希望杨林能坚持下去,笔者真诚的为您喝采!
作者: 杨林    时间: 2008-10-10 21:56     标题: 回复 #184 雨桐 的帖子

我也喜欢李香兰的歌声,有一种幽幽的情致。

我或许有点“野心”--就是尽其所能把我所能收集到的跟月亮有关的文章罗列下来,以后的人有找这方面的资料就容易多了。

谢谢点评。
作者: 杨林    时间: 2008-10-10 21:58     标题: 回复 #185 丛卉 的帖子

圆月美,是因为它给我们美的情趣。
若再加上如甜如蜜的歌声,那就美上加美。
人间天上本来就美。
问好!
作者: 杨林    时间: 2008-10-10 22:01     标题: 回复 #186 湖畔狂书生 的帖子

谢谢湖畔狂书生。您这个笔名很有气势。

这得归功于笔者平时爱读诗,爱作笔记,做一些别人看来是愚蠢的事。

想不到如今派上用场,这是因果关系吧。
作者: 杨林    时间: 2008-10-10 22:08

李颖亮演唱的《恋月》

月亮月亮你在哪里,
我遥望星海把你寻觅,
为何夜空深邃黯淡,
为何不见你的踪迹。
啊,月亮没有你,
一切都在朦胧中,
一切都变得孤寂。

月亮月亮悄悄升起,
明媚皎皎分外秀丽,
向我反映太阳的光辉,
为我洒落洁白的细雨。
啊,月光流呀流,
你流进我的心里,
你常伴我迎晨曦。
作者: 杨林    时间: 2008-10-10 22:25     标题: 回复 #190 杨林 的帖子

李颖亮演唱的《恋月》之一

《恋月》由志同作词,王和声作曲。

图片附件: liyingliang.jpg (2008-10-10 22:26, 46.46 K) / 该附件被下载次数 84
http://sgwritings.com/bbs/attachment.php?aid=13404


作者: 杨林    时间: 2008-10-10 22:27     标题: 回复 #191 杨林 的帖子

李颖亮演唱的《恋月》之二

李颖亮生长在北国的音乐名城--哈尔滨,从小就酷爱音乐,1975年考入中央民族舞团。多年来,在老师的启迪下和遍访各民族的演出中,使她的演唱水平不断得到提高。她不仅可以演唱不同风格的带民族色彩的创作歌曲和通俗歌曲,还可以演唱戏曲风格很浓郁的创作歌曲。她那纯净宽厚的音质和情真意切的演唱,往往令人者迷。
作者: 怀鹰    时间: 2008-10-10 23:52     标题: 回复 #189 杨林 的帖子

杨林的毅力,笔者表示赞赏
这个时代,还有像您这样的有心人,确实难得。
作者: 杨林    时间: 2008-10-14 22:53     标题: 回复 #192 杨林 的帖子

月,不管是古月还是今月,都是撩人神思,给予人们美丽浪漫的想象,怀古思今的情怀,以及缠绵的思念。

《恋月》这首歌也不例外。
李颖亮演唱的《恋月》之三

歌者呼唤月亮,其实是呼唤思念中的“你”--而且是“遥望星海把你寻觅”,可见“你”此刻浪迹天涯。因见不到思念中的人,故而感觉“夜空深邃黯淡”。歌者感慨地唱道:“月亮没有你/一切都在朦胧中/一切都变得孤寂”。月亮是那么的圆而亮,但月下的人影却很孤单。

    远方的人儿啊,你看,月亮已悄悄升起,多么明媚,多么皎洁,多么秀丽啊。虽然见不到你,可月亮却跟我报讯,你的形象有如太阳的光辉一样。月光照在我的身上,有如细雨飘洒,就这样你流进了我的心坎,伴着我度过这漫漫的长夜。
作者: 雨桐    时间: 2008-10-15 22:47     标题: 回复 #194 杨林 的帖子

李颖亮的这首《恋月》也是我所喜欢听的,谢谢楼主,辛苦了。
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:21     标题: 回复 #193 怀鹰 的帖子

谢谢怀鹰老师的赞赏,笔者只是尽其所能,写点自以为是的“文章”。
话说回头,触动笔者写这篇东西的,是因为您的诗,还得向您致谢呢!
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:22     标题: 回复 #195 雨桐 的帖子

谢谢雨桐。
这首《恋月》的歌词写得不错,但在中国大陆不很流行,不知是不是“曲高和寡”?
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:23

中国诗人杨克写过一首《月亮海》的诗,如下:

《月亮海》

把海铺到月亮上去
此刻大海扬花
遁世的波涛振羽凌空

此刻向上的道路是雪浪花铺就的道路
我带一叶帆走遍柔波万顷

今生今世潮水翻涌

还有什么眼泪比海水更咸
到处是风暴洋
湿润灌满一碧到底的苍穹

月华散成一天飞沫
泻进晶亮的水珠中,晶莹的盐中
潋艳的海,点燃亿万盏小灯笼

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作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:26     标题: 回复 #198 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之一:

把月亮当成海,是一个大胆的设想,在浩瀚的天宇中,即使月亮化成海,也无法取代那个空间,月亮之海是由光造成,那是一个“虚”的海。如果月亮是一个海,她的光就能普照人间。

诗人的“月亮海”并不是来自月亮本身,而是凭自己的想象“把海铺到月亮上去”,于是月亮从圆形幻化成无边无际的“海”。既然是海,就会有波涛;大海扬起浪花,“遁世的波涛”指的是深藏在诗人心里的思想情怀,此刻显露了出来(振羽凌空),只有在这样的时刻,诗人才能向月亮剖露心迹。

诗人的思想痕迹既然已浮动,那究竟是什么样的痕迹呢?

图片附件: yangke01.jpg (2008-10-17 00:26, 32.39 K) / 该附件被下载次数 72
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作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:27     标题: 回复 #199 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之二

“此刻向上的道路是雪浪花铺就的道路
我带一叶帆走遍柔波万顷”

这里可以看到诗人在“向上的道路”上的挣扎,那不是一帆风顺的道路,而是翻涌着“雪浪花”的道路。诗人没有回头之路,“带一叶帆走遍柔波万顷”,这样的描写,仿佛是“情诗”的调子。雪浪花、柔波、都有象征性。
诗人注定这辈子要在潮水里“翻涌”,这股“潮水”隐喻着什么呢?也许是指那个“向上的道路”吧,也是诗人终生所欲追求的某种理想或境界。

诗人的挣扎带来了无可想象的挫伤,在静夜里暗自神伤,所以他说:“还有什么眼泪比海水更咸/到处是风暴洋/湿润灌满一碧到底的苍穹”,海水已够咸的了,诗人的眼泪比海水更咸,可见诗人的感情已泛滥,到了无法控制的地步,连“一碧到底的苍穹”都被眼泪“湿润灌满”。

此刻的“月亮”再也不是月亮,“散成一天飞沫”,然后又归于大海,这是由月光幻化而来,泻进大海的“泪珠”“点燃亿万盏小灯笼”,“柔波万顷”的月亮海蕴蓄着希望(灯笼),无有边际,普照人世……

图片附件: yangke02.jpg (2008-10-17 00:28, 20.05 K) / 该附件被下载次数 77
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作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:29     标题: 回复 #200 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之三

作者简介:

杨克,编审、国家一级作家。1991年加入中国作家协会。出版诗集《太阳鸟》(广西民族出版社1985)、《图腾的困惑》(漓江出版社1990)、《向日葵和夏时制》(广西人民出版社1991)、《陌生的十字路口》(人民文学出版社1994)、《笨拙的手指》(北岳文艺出版社2000)、《杨克短诗选》(银河出版社2002)、《杨克诗歌集》(重庆出版社2006)等7本诗集及散文集《叙述的城市》(海峡文艺出版社2002),诗文合集《杨克卷》(漓江出版社2004)等。主编《〈他们〉十年诗歌选》、1998至2006各年度《中国新诗年鉴》、《九十年代实力诗人诗选》等,有诗歌、评论、随笔、小说入选《中华诗歌百年精华》、《中华人民共和国五十年文学名作文库》、《新诗三百首》、《中国当代诗歌经典》、《〈人民文学〉五十年精品文丛》、《百年百首经典诗歌》、〈现代诗经〉等160种以上文选。曾分别获中国大陆和台湾文学奖多项。现任广东省作家协会副秘书长。
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:31     标题: 回复 #201 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之四

评点杨克:儒雅的诗人诚恳的朋友  作者:孟繁华

在这个红尘滚滚的时代,提起诗歌或诗人,仿佛距我们是那样遥远。高贵的诗歌、文学的王冠,就这样被甚嚣尘上的消费主义浪潮淹没了。于是,诗人和诗歌一起,仿佛于云端之上,渐行渐远,在人间几近了无踪影。诗人在这个时代是不幸的,狂欢的“超女”运动和所有的“真人秀”造就了粗鄙的灵魂和 “娱乐至死”的意识形态。这真是“人间天堂”,但这个天堂是空心的天堂。就在这个天堂的边缘上,我看到了一个“骑自行车”的人:他郁郁寡欢地随意前行,不急不躁从容不迫但也并不快乐。他似乎经常这样“骑着自行车”在天堂的边缘行走着--这个人就是诗人杨克。

不知为什么,想起杨克,我眼前就会映出杨克这样的形象。也许与杨克办过诗歌刊物《自行车》有关,也许后来杨克的诗歌中还经常出现自行车的意象、或者与他平民诗人的姿态有关。不管怎样,这样的诗人杨克形象,我觉得很不坏,这样的形象于我们就亲近了。

认识杨克有多长时间已经记不清楚,但有一段时间--大概也是十年前了吧,杨克在北大谢冕先生那里做访问学者,那是谢先生最后一批访问学者,人数众多群英荟萃。那时,谢先生主持的“批评家周末”还在举办,我虽然已经离开了北大,但“批评家周末”我还参加。记得杨克总是不急切地发言,他以他那特有的温和宽厚的微笑认真倾听,但每当谈起什么,似乎总是语惊四座--他那与诗歌或其他形式创作有关的感受,总能给人耳目一新的启发或感觉。然后我们就成为朋友了。我记得那一年,北京一批朋友聚会,当时谢先生的访问学者几乎悉数出动,在一个简陋的酒馆里吃饭。那时的我喝酒没有节制,一把年纪了还纵谈天下,不觉中就天亮了。十几个人的饭局只剩下杨克与我,然后杨克把我送到了当时租住的蔚秀园家里。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-17 00:35 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:37     标题: 回复 #202 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之五

此后类似的事情还有一遭。大概1999年,诗歌界在北京郊区召开了“龙脉诗会”。去参加的有许多诗歌界的大师,但会议似乎没什么交锋,却也热闹得很。我对诗歌素来没有研究,应邀参加也是票友而已。但见了许多朋友,一时兴起便喝了许多酒。余兴未尽,回到房间时,楼房一层有一个巨大的客厅,有许多朋友在聊天,也是几十或十几人。我落座之后便开始“上课”,广东诗人黎明鹏不知从哪搞来许多啤酒,我“边喝边聊”不省人事,最后还是杨克与我。后来谢先生说,“看来杨克太厚道”。这不是说别人不厚道,事实是谢先生在批评我没有节制。杨克宽容地听我一任胡说,他是怕我出什么事情,一直在陪着我。事后我懊悔不已他竟没有任何怨言,出言却是宽慰:“喝酒哪有不多的”。杨克就是这样的朋友。

这样的场景后来不多见了,杨克回到了广东作家协会工作。记得有一年他主编年度诗歌年鉴,他约我到编选现场看看。那是一个敏感的年代,正是诗歌界所谓的“知识分子”和“民间写作”大论争的年代。杨克说,“你只去看看、听听,可以不发言。”杨克用心良苦。他知道“知识分子写作”“阵营”有我许多朋友,我不便表达态度。事实上,我当时就对那场“论争”很不以为然,我认为那是构不成矛盾的“论争”,“民间”应对“庙堂”,知识分子也在民间,怎么就和民间过不去了。现在看来确实也是一场没什么学术价值的意气之争罢了。事过境迁,各自为战,诗人与团伙帮派没有关系。但我看了杨克和他的朋友们的工作,他们的认真和负责让我深怀感动。也正是那一次,我有机会领略了广东诗歌界的状况。“广东诗会”那个场景太壮观了--200多名诗人与会,但他们的身份很少有“专业诗人”。他们自报的身份大多是“企业经理”、文案人员、公司职员、教师或自由撰稿人等等。在一个经济发达地区有这么多的诗人--而且不是职业诗人,让我感慨万千。那时我才真正意识到中国文学将要或已经发生的变化。这个机会是杨克为我提供的。

杨克是我见到的为数不多的温和儒雅的诗人。在我印象里,许多诗人很极端,愤世嫉俗唯我独尊,不大考虑别人的感受,这当然是一种个性,也需要尊重。但杨克是一个处处都为别人着想的人,他周到细心,很有风度,特别是对女性,更显出耐心和优雅。因此,杨克也是一位特别受到女性欢迎的诗人。做到这一点是多么不容易!与杨克交往时间长了,觉得他是一种参照,他的优点给人以温暖。所以杨克是一位很儒雅的诗人。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-17 00:40 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:41     标题: 回复 #203 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之六

杨克以诗人名世。我已经读不大懂现在的诗歌了。但读到他《风中的北京》:“风吹人低见车辆/骑自行车的我/像一支箭/紧绷在弓弦上/射进北京的风里/射入租的家门”的时候,我看见的还是骑自行车的杨克。那个场景我无数遍经历,亲切而熟悉。这时的杨克回到了民间,回到了我们可以感知或触及的生活。他用很平实或“口语”的方式,表达他对世间生活的理解和感受。那些口语,“以简单表现繁复,在他冷静的文字背后可以感受到深藏不露的激情。他的诗呈现的是生命中那些最纯粹也最智慧的部分。他在并不自由的物质世界中,不竭地寻求独立而尊严的精神价值。他把心灵的追求看得比什么都重要。”(谢冕语)谢先生把杨克诗歌的价值和在当代的意义所作的评价,中肯而精确。我在认同之外略有补充的是,杨克诗歌中经常出现的机场、火车站、公共汽车、自行车等意象,这是一些驿站或奔走的意象,它寓意了诗人内心漂泊和不确定的心绪或情绪。他要到哪里或要做什么我们不能得知,但我们知道,那也是我们的心绪或情绪。我们的不自由不仅在物质世界中,在精神世界同样如此。于是,杨克的温和儒雅中就隐含了一种“激烈”:那是不动声色的激烈,是连同世界和自我一起犹疑矛盾的激烈。于是,我想到,真正有力量的诗歌不仅是狂飙突进,不仅是揭竿而起,在温婉平和的表达中,同样可以成为一个“越狱的黑豹”。在不是诗歌的时代,诗歌并没有死去,它在朋友中默默流传,一如我们在空谷听到足音,在高山看见流水。只因为,杨克所表达的一切与我们有关,他关怀的是我们共同关怀的精神事件。

确实“奢侈”,因为“眼球经济”不再在乎高贵的事物。但当我读到杨克这样的诗句的时候,我仍不免心怀感动: 那是地球最高的地方,圣山下是泉水圣山上是蓝天,那里没有时间人生与其他阶段,没有分别,只区分成人童年,只要是成人就可以和任何一个人相恋,甚至和九个成人相恋。那里没有婚姻的刀子能把爱情割断,那里每一颗石头都有灵魂,每一棵草都能长成仙子,那里是一个女孩曾唱过的歌,清澈的湖泊是眼泪滴在离天堂最近的地方,恍如隔世的声音,就这样在杨克的诗歌中从天而降,他给我们带来浪漫和感动,映照着那些粗鄙的灵魂和生活。这个时代,假如没有诗人将会怎样?!平民的诗人形象和这样的高贵诗句,就这样统一在杨克的身上--这儒雅的诗人、诚恳的朋友。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-17 00:45 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:48     标题: 回复 #204 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之七

杨克著作简目

诗集

《太阳鸟》1985年广西民族出版社
《图腾的困惑》1990年漓江出版社
《向日葵和夏时制》1991年广西人民出版社
《陌生的十字路口》1994年人民文学出版社
《笨拙的手指》2000年北岳文艺出版社
《杨克短诗选》2002年银河出版社
《杨克诗歌集》2006年重庆出版社

散文集

《叙述的城市》2002年海峡文艺出版社诗文合集
《杨克卷》2004年漓江出版社
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:49     标题: 回复 #205 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之八

杨克谈创作:《写作的高度》

为什么写作?不同的人,会有不同的回答。

每个人写作的目的都不一样,有人是为钱、有人是为兴趣,有人是为宣泄,有的是为表现某个时刻的感觉,有的为了释放心灵而写。

今天可谓一个全民写作的时代,不论是感性的人还是理性的人,对社会、生活、生存、情感有体悟,都用自己的表达方式在互联网论坛或博客里 呈现出来,多数是一些性情之文,注重于内心真实。且无论纸面出版物还是网络,商业性写作盛行,常有蛊惑人的话语,其目的多是娱乐大众。

而相对严格意义上的写作,即创造性写作来说,却鲜有掌声。

其实许多人的写作,最初都源于儿时的梦想,那就是把自己曾经到达的高度告诉给世界。

如果没有但丁的《神曲》,没有曹雪芹的《红楼梦》,没有《庄子》,没有《安徒生童话》,那这个世界谁能知道先人的精神高度呢?
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:51     标题: 回复 #206 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之九

这种高度体现为对存在的洞悉,想象的奇诡,语言的绝妙……把思维的多向度推到极致的艺术独创。更体现为一种人生的大生命与大境界。

高度绝不是凌空蹈虚,绝不等于把眼光投向缥缈的、不着边际的事物。李白跟岑夫子、丹丘生烹羊宰牛畅饮,其《将进酒》豪放之气比天还高;塞万提斯让堂吉诃德战风车,抵达了臆想和决绝姿态的巅峰。鲁迅写最底层的小人物阿Q,卡夫卡写像甲虫一样卑微的小职员格里戈尔,都把人的命运感写到了前所未有的高度。

写作的高度意味着你还没开始写,就已横亘着似乎可望而不可企及的标杆。意味着你对这些标杆的傲睨和自信!

意味着哪怕你是个失败者,潜意识里却一次次想要超越自己。一个真正的写作者正如卡夫卡所言:“我的生活在根本上无论现在或过去,历来都是由写作的尝试所构成”。
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:53     标题: 回复 #207 杨林 的帖子

杨克的《月亮海》之十

一个作家的文字有两种:公共性的和私人性的。其实还有混合型的第三种,比如你为你喜欢的一个女孩而写了一首诗;比如一个人信仰空缺情感无处表诉在博客自言自语吐露心迹。是的,写作让你很满足,写作使你的生命在语词中再次出生。因此你写了一本书,写了一部戏以及拍摄一些自认为走在读图时代前沿的作品。但写作命定是悲剧性的,你还未完成自己的梦想,你永远实现不了你想要的。即使是李白,诗歌也是缺席的。诗人就像一条蠢驴,总是够不到在额头前边摇晃的萝卜。

而写作之外的诱惑太多了。在一个传媒化信息化的社会,连写作本身每天都要面对制造话题的诱惑,到处都是“语不惊人死不休”的“变种”,就像一个朋友说的,哪怕你捡到一条癞皮狗,被新浪放到头条,就是举国皆知的名犬。

因此在我看来那种依然沉潜的、把姿态放到最低的写作,代表了今天写作的高度,至少是对高度的渴望。

这样的写作当然没有多少功利回报,但我相信,写作生涯给你带来了丰溢的人生经历,是一笔很丰厚的财富。
作者: 杨林    时间: 2008-10-17 00:58     标题: 回复 #208 杨林 的帖子

杨克的这篇文章,写得实在好。
他说:写作使你的生命在语词中再次出生。
又说:写作命定是悲剧性的。
还说:写作的高度,是对高度的渴望。
读了非常感动。
作者: 丘克难    时间: 2008-10-17 11:28

杨林的这个帖子,可谓洋洋大观,令人目为之眩。
这是一个浩大的工程,真服了杨林的一片苦心经营。
作者: 杨林    时间: 2008-10-18 23:39     标题: 回复 #210 丘克难 的帖子

丘克难先生是新加坡诗坛老前辈,晚辈不敢当,谢谢您的赞赏。
作者: 杨林    时间: 2008-10-18 23:41     标题: 月亮的别名1

01:白兔(此时瞻白兔,直欲数秋毫)

八月十五夜月二首     作者: 杜甫

满目飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫
 
稍下巫山峡,犹衔白帝城。
气沉全浦暗,轮仄半楼明。
刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄,不独汉家营。

这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色,"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。

此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜明的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷。


[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-19 00:11 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-10-19 00:13     标题: 月亮的别名2

02:白玉盘(呼作白玉盘,大明夜已残)

古朗月行     李白

小时不识月,呼作白玉盘
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。

前八句,写少年时代月的美好想像,象征着难以忘怀的童年时光与天真无邪的纯真心灵。后八句,写月食,象征着纯洁理想与天真状态的破败与祛魅,对于昔日美好理想沦亡的忧伤,是诗人慷慨悲歌的原因。


[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-19 00:17 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-10-23 23:02     标题: 有关月亮的儿歌之一

《洗月亮》(山东民歌)

海水清,海水凉,
捧起海水洗月亮,
月亮不敢脱衣裳,
拉块云彩忙遮上。

羞羞羞,脏脏脏,
谁家洗澡穿衣裳?
羞得月亮低下头,
跳进海里乱晃荡。

这是以儿童的眼光和心理来看月亮,很有童趣,而且充分的显示出孩童天真的想象。月亮映在海里的倒影,被想象成可以用海水来“洗”月亮,但乌云遮盖了月亮,从海面上消失。这时,小孩想:你这月亮呀,怎么不害臊,你见过哪家的小孩洗澡不脱衣裳的?太脏了吧?一阵风吹来,只见海里的月亮乱晃荡。
作者: 杨林    时间: 2008-10-23 23:03     标题: 有关月亮的儿歌之二

《大月亮》(四川民歌)

大月亮,小月亮,
照到地上亮又亮,
照到妈妈好织布,
照到婆婆洗衣裳,
照到哥哥好读书,
照到妹妹捉迷藏。

这是对月亮的祈盼和赞美。月亮所照之处,发生了多么美好的事啊。妈妈可以在月光下织布,婆婆借着月光洗衣裳,哥哥呢,正在读书,只有顽皮的妹妹,只会忙着捉迷藏,一幅月光下的极其融洽的生活照。
作者: 杨林    时间: 2008-10-27 23:22

彭丽媛的《月亮》

月亮月亮,
挂在天上,
你也仰望,
我也仰望,
我们之间相隔遥远,
同在月下叙衷肠,叙衷肠。
啊,深情的月亮,
寄托着我们的祝福和期望。

月亮月亮,
挂在天上,
你也仰望,
我也仰望,
月下花前举杯相祝,
心中荡起热烈向往,热烈向往。
啊,美丽的月亮,
寄托着我们的信念和希望。

这首歌唱的虽然是两地相思之情,但感情方面比较积极健康,予人一种鼓舞的力量。

这首歌是石祥、植信作词,郭成志作曲。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-10-27 23:23 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2008-11-15 00:02     标题: 雪莱的《咏月》

雪莱的《咏月》

    古今中外的诗人,对月亮都有一种浪漫的想象,让我们看看雪莱在1820年写的一首《咏月》:

你苍白可是为了
倦于攀登天空,凝视大地,
独自漫行得寂寥;
那星群都和你出身回异--
因而你常变,像忧伤的眼睛
找不到目标值得它的忠诚?

作者: 杨林    时间: 2008-11-15 00:04     标题: 雪莱的《咏月》之一

雪莱的《咏月》究竟写些什么?在雪莱眼中,这轮象征纯洁爱情的月亮并不给诗人带来浪漫的想象和祈盼,相反的,它是那么的“苍白”。为何苍白?那是因为月亮已“倦于攀登天空,凝视大地”,这是月亮例常的运作,仿佛他的存在,就只为了往更高的天空攀登,然而天外有天,尽管月儿已够高,还是无法攀登到最顶端;既然无法攀登最高处,他只好低下头来,凝视着大地。作为月亮,是无从选择的选择,他一方面要高攀,一方面要俯首,只好万般无奈的“独自漫行”,但这一段旅程是多么的“寂寥”呀!雪莱大概是把自己的性格和遭遇借月亮写了进去,令人感到一丝苍凉和无奈。

星群是灿烂的,但它们和月亮是两个天地。和星群相比,月亮更孤单了,随着每个夜晚的来临和消失,他不断的改变自己的形态,就像那俯视人间的“忧伤的眼睛”,在茫茫的人海里寻找目标,但始终找不到值得他忠诚的对象。这里,雪莱表明了自己“寻找目标”的心迹,可叹的是,他没有办法找得到,又令人觉得十分的叹息。

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作者: 杨林    时间: 2008-11-15 00:05     标题: 雪莱的《咏月》之二

雪莱简介

1792年8月4日生于古老贵族家庭。

1811年 因发表小册子《无神论的必然性》被牛津大学开除。

1812年到爱尔兰去支持人民斗争,发表演说,散发《告爱尔兰人民》小册子。

1813年出版第一部长诗《仙后麦布》,批判专横的封建统治,宣扬了他空想社会主义的理想,遭到统治阶级迫害。

1814年被迫出国,到意大利和瑞士,与拜伦结为知已。

1817年雪莱定居意大利前后创作力最为旺盛。长诗《伊斯兰起义》塑造了革命者莱昂和茜丝娜的形象。

1818年英国法庭横蛮地剥夺雪莱教育前妻所生子女的权利,雪莱被迫永远离开英国,定居意大利,但仍密切关注祖国的政治形势。

1819年 创作了诗体历史悲剧《钦契一家》及著名长诗《解放了的普罗米修斯》对古希腊神话作了新的处理。《暴政的行列》抨击政府对要求取消“谷物法”的群众进行镇压;并著《致英国人之歌》、《1819年的英格兰》和《致自由主张者的颂歌》。雪莱著名的诗篇《西风颂》以西风扫落叶象征革命力量扫荡反动统治表达了他对未来的革命乐观主义。

1822年 写了大量优美的抒情诗,如《云》、《致云雀》、《致月亮》、《悲歌》等,最后一部作品是献给反对土耳其统治的希腊人民的抒情诗剧《希腊》。

1821年 著长篇论文《诗之辩护》,论述了诗人的社会作用和诗歌的教育作用。

1822年7月8日渡海时不幸溺死。死时只差20多天就满30岁。

[ 本帖最后由 杨林 于 2008-11-15 00:07 编辑 ]

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作者: 杨林    时间: 2009-11-1 23:55

余光中写过一首《月光光》,写得比较隐晦。这首诗作于19年6月31日,距离现在已有45年之久,是余光中36岁时的作品。
让我们看看这首诗是怎么写的:

月光光,月是冰过的砒霜
月如砒,月如霜
落在谁的伤口上?
恐月症和恋月狂
迸发的季节,月光光
幽灵的太阳,太阳的幽灵
死星脸上回光的反映
恋月狂和恐月症
祟着猫,祟着海
祟着苍白的美妇人
太阴下,夜是死亡的边境
偷渡梦,偷渡云
现代远,古代近
恐月症和恋月狂
太阳的膺币,铸两面侧像
海在远方怀孕,今夜
黑猫在瓦上诵经
恋月狂和恐月症
苍白的美妇人
大眼睛的脸,贴在窗上
我也忙了一整夜,把月光
掬在掌,注在瓶
分析化学的成份
分析回忆,分析悲伤
恐月症和恋月狂,月光光


[ 本帖最后由 杨林 于 2009-11-2 00:00 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 00:19     标题: #余光中《月光光》分析之一

有人说《月光光》是在写美丽女子让人欢喜让人忧的一种矛盾心理,用月来比喻女子。是不是这样呢?让笔者分析一下。
月光光可以当成一首童谣似的诗,诗人所采用的手法其实也是将童谣的特点揉进诗里。

“月光光,月是冰过的砒霜
月如砒,月如霜
落在谁的伤口上?”

月光光是一首跟月亮有关的歌,放在诗的开头部分,除了让我们知道这是一首歌,也有某种特殊的音乐感。重要不在这首歌,而是诗人对月亮的描述和感觉。
他说:“月是冰过的砒霜”,我们知道砒霜是有毒的,能致人以死。
为什么诗人把月形容成“砒霜”呢?

千古以来,月在诗人墨客眼中,是美和思念的化身。如今被余光中形容成“砒霜”了,这月是有毒的,不能靠近也不能歌咏。
为了加强他的论点,他将“砒霜”拆开来,“月如砒,月如霜”,拆开的作用是强调,其实所说的是同一个物象。
这“冰过的砒霜”,究竟“落在谁的伤口上?”
伤口加“砒霜”,那是一种异常的剧痛,是一种可以毁灭生命的痛。

为何这月的“砒霜”要落在“谁”--不具名的人,可以是泛称,任何人都有机会“中毒”。

这样的描写是赤裸裸的,令人“恐惧”的。但诗人有“深藏”的含义。

[ 本帖最后由 杨林 于 2009-11-2 00:39 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 00:48     标题: #余光中《月光光》分析之二

接着,诗人写下:

“恐月症和恋月狂
迸发的季节,月光光”

恐月症和恋月狂是两种不同的人的姿态,前者对月是害怕的,为何害怕?那可能是对一种爱情的破灭的对应吧。
而恋月狂则是对爱情的狂热的追求。

实际上,月的砒霜是对应这两种人的,是一种远距离的视角。
在这“迸发的季节”里,构成了独特的“中毒”症状。

[ 本帖最后由 杨林 于 2009-11-2 00:50 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 10:21     标题: #余光中《月光光》分析之三

“幽灵的太阳,太阳的幽灵
死星脸上回光的反映”

    在余光中笔下,连太阳都失去了该有的光芒,变成“幽灵的太阳”,幽灵通常用来形容那些死去的灵魂或不明物体,太阳已被幽灵所占据,而且是“死星脸上回光的反映”,这是用来修饰“恐月症和恋月狂”者。

    这些人的心理状态是怪诞的,难以理解的。如:

“祟着猫,祟着海
祟着苍白的美妇人
太阴下,夜是死亡的边境”

    他们崇拜着猫和海,以及“苍白的美妇人”,美妇人不一定是现实中的人,也可能指的是巫婆之类。“太阴”是月亮的别称,“夜是死亡的边境”,夜跟死亡其实没有直接的关系,但人死了之后则意味着从此进入黑夜,而我认为这跟某种宗教的祭拜仪式有关。
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 10:22     标题: #余光中《月光光》分析之四

“偷渡梦,偷渡云
现代远,古代近”

    梦和云是不可能被“偷渡”的,这是替代的语言,大约含有“偷偷摸摸”的意喻,这样的一种“偷渡”,对“恐月症和恋月狂”者来说,现代的确离他们太远了,他们的思想和感情会留在古代。

“恐月症和恋月狂
太阳的膺币,铸两面侧像
海在远方怀孕,今夜
黑猫在瓦上诵经”

    “膺币”是仿制的钱币,而且是由“太阳”所仿制的,当然这是“恐月症和恋月狂”者眼中的太阳,这枚膺币的两面,一面是恐月症者,一面是恋月狂者,是一体之两面。“海在远方怀孕”,海能怀孕吗?怀孕是肚子胀起来,那是形容海正在涨潮。“黑猫在瓦上诵经”,猫是不可能诵经的,它潜伏在屋瓦上等待“猎物”,嘴里所发出来的声音被形容比喻为“诵经”声。把这捕捉猎物的残酷行动“慈悲化”,是一种讽刺了。海--怀孕,猫--诵经,都是很怪诞的写法。不过,整首诗其实写的也正是怪诞的人怪诞的行为,那也就不足为怪了。
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 10:23     标题: #余光中《月光光》分析之五

“恋月狂和恐月症
苍白的美妇人
大眼睛的脸,贴在窗上”

    这是比较费解的,究竟这“苍白的美妇人”为何物?她的“大眼睛的脸”为何会“贴在窗上”?是诗人的幻觉吗?想来,那是一幅画吧,一幅贴在窗户的画,竟引起诗人的幽思,他的联想力似乎超前了。

“我也忙了一整夜,把月光
掬在掌,注在瓶
分析化学的成份
分析回忆,分析悲伤
恐月症和恋月狂,月光光”

    看来,诗人的心绪也被这幅画影响了,他说:“我也忙了一整夜,把月光/
掬在掌,注在瓶”,诗人忙了一整夜,为的是“把月光掬在掌”,这是可以理解的动作,但他把月光“注入瓶”,就大费周章了。就现实的逻辑来说,月光不可能注入瓶,但想象中的画面是可以的。诗人不仅仅要把月光注入瓶,还要分析它的“化学成份”,你会不会觉得这是一种不近情理的“疯狂”的行为?然而,当你读到“分析回忆,分析悲伤”的句子时,你会恍如一悟:恐月症和恋月狂,是诗人的自况诗人的精神状态啊,那是对一段泯灭了的感情的哀悼似的回忆,那种刻骨铭心的冲击是多么的惨烈!最后都成了“月光光”,成了一首语无伦次的精神自虐的“童谣”。那“苍白的美妇人”的面容,夜夜都来到诗人的梦里,真个是折磨人的“狂症”--中毒至深啊!
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 10:27     标题: #余光中的《中元月》

另外,余光中还写过一首《中元月》:

水银的月光浸满我一床
是童年派来寻我的吗?
为了遗失的什麽东西?
我却是怎麽也想不起
只见暧昧的眼光里,一截手臂
是我的吗,沉落在水底
有待考证的一段古迹
清辉如此珍贵,要是就酣岁
岂非辜负了婵娟,犯了雅罪?
猛然我朝外一个翻身
和满月撞了个照面
避也避不及的隐失啊
一下子撞破了几件?
更可惊的,看哪,是月光
竟透我而过,不留影子
我听见童年在外面叫我
树影婆娑,我推窗而应
一阵风将我挟起
飘飘然向着那一镜鬼月
一路吹了过去

[ 本帖最后由 杨林 于 2009-11-2 10:33 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 10:29     标题: #余光中的《中元月》网络点评

《中元月》的开头写:“水银的月光浸满我一床,是童年派来寻我的吗?”好一派温馨静谧之境!但“只见暧昧的幽光里,一截手臂/是我的吗?沉落在水底/有待考证的一段古迹”,月光下的手臂不似“清辉玉臂寒”(杜甫《月夜》,而像古墓里沉睡千年的僵尸,多么阴森可怕!诗人继续说:

  更可惊的,看哪,是月光
  竟透我而过,不留影子
  我听见童年在外面叫我
  树影婆娑,我推窗而应
  一阵风将我挟起
  飘飘然向着那一镜鬼月
  一路吹了过去

  诗人思维反常,意象怪诞,遥承“诗鬼”李贺的“瑰奇幽冷”,原本冰清玉洁的月亮在此却成了阴冷恐怖的鬼魅,这与本诗开头所营造的意境形成了很大的反差。如果说这首诗可能受到了民间“鬼节”习俗的影响,那么《月光光》呢?“月光光,月是冰过的砒霜/月如砒,月如霜/落在谁的伤口上?”月如剧毒“砒霜”,还要落在“伤口上”,死神还会远吗?
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 10:31     标题: #余光中生平介绍

    余光中(1928年9月9日-),中国当代作家、诗人,现居台湾。生于中国江苏南京,祖籍福建永春,父亲余超英,母亲孙秀君。台湾国立中山大学光华讲座教授,擅新诗、散文,出版著译凡50种,其中散文有10种,作品列入中国大陆、台湾、香港及设有华文课程的大学、中学的教科书。坊间也有不少余光中作品的评析。母亲为江苏武进人,妻子为常州人,故又以江南人自命。抗日战争时在四川读中学,感情上亦自觉为蜀人。曾自言:“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇”。亦曾自称自己是“最高义的中国诗人”.年表1928年 出生于中国,江苏,南京。小时居住南京,亦随父母返回永春、武进,并经常来往于杭州。 1937年 对日抗战开始,流亡江苏、安徽沦陷区。 1938年 随母亲逃往上海,居住半年,后经由船只经过香港抵达安南,又经过昆明、贵阳,抵达重庆与父亲相聚。 1940年 进入南京青年会中学,当时校址在四川 1947年 毕业于南京青年会中学(已迁回南京),考取北京大学和金陵大学,因北方动荡,选择金陵大学外文系 1949年 转入厦门大学外文系,七月随父母迁居香港 1950年 移居台湾,考取台湾大学外文系三年级 1952年 台湾大学外文系毕业,以榜首考进联勤陆海空军编译人员训练班,诗集《舟子的悲歌》出版 1953年 入国防部(台湾,中华民国)总连络官室服役,任少尉编译官 1954年 诗集《蓝色的羽毛》出版,与覃子豪、钟鼎文、夏菁、邓禹平共同创立蓝星诗社 1956年 与范我存结婚 1957年 国立台湾师范大学兼课,授英文,《梵高传》《老人和大海》中文翻译本出版,主编《蓝星周刊》 1958年 六月长女珊珊出生,母亲亡,十月赴美国进修,作品受到现代艺术影响 1959年 取得艾奥瓦大学艺术硕士,回国任教师范大学英语系讲师,次女幼珊生,参加现代诗论战 1960年代1960年 诗集《万圣节》翻译诗集《英诗译注》在台湾出版,诗集《钟乳石》在香港出版,主编《中外》画刊之文艺版1961年 英译《New Chinese Poetry》出版,美国驻华大使馆酒会庆祝,胡适致词,罗家伦亦出席。长诗〈天狼星〉刊于《现代文学》引发洛夫的论战,发表〈再见,虚无!〉作品风格渐渐回归中国古典之传统。与林以亮等人合译《美国诗选》在香港出版,与国语派作家展开文白之争(文言文、白话文),同年去菲律宾讲学,并在东海大学、东吴大学、淡江大学兼职,三女佩珊出生1962年 参加菲律宾亚洲作家会议,〈书袋〉中译本连载于《联合报》副刊1963年 散文集《左手的缪思》、评论集《掌上雨》出版,〈缪思在地中海〉中文翻译连载《联合报》副刊19年 诗集《莲的联想》出版,举办纪念莎士比亚诞生四百周年现代诗朗诵会于耕莘文教院,应美国国务院邀请,至美国讲学一年1965年 散文集《消遥游》出版,西密西根州立大学英文系副教授,四女儿季珊出生1966年 回台湾任师大副教授,国立台湾大学、国立政治大学、淡江大学兼课,当选当年十大杰出青年1967年 诗集《五陵少年》出版1968年 散文集《望乡的牧神》在台湾、香港出版,《英美现代诗选》中文翻译本两册出版,主编“蓝星丛书”五种,“近代文学译丛”十种1969年 《敲打乐》《在冷战的年代》《天国的夜市》出版,主编《现代文学》月刊,出席香港中文大学翻译研讨会宣读论文,并且在崇基学院和浸信会书院演说,应美国教育部之聘,第三次赴美国,去科罗拉多州,任州教育厅外国课程顾问和寺钟学院客座教授1970年代1970年 中文翻译《巴托比》英文翻译《满田的铁丝网》1971年 英译《满田的铁丝网》和德译《莲的联想》分别在台湾和西德出版,回国主持寺钟学院留华中心以及台湾的中国电视公司“世界之窗”,任师范大学教授介绍摇滚乐,并且在台湾大学、政治大学兼课1972年 散文集《焚鹤人》和中译本《录事巴托比》出版,获得澳大利亚政府文化奖金,夏天访问澳大利亚两个月,十一月应世界中文报业协会邀请,至香港演说,任政治大学西语系系主任1974年 诗集《白玉苦瓜》散文集《听听那冷雨》出版,主编《中外文学》诗专号,主持复兴文艺营,任教香港中文大学中文系教授1975年 《余光中散文选》在香港出版,任“青年文学奖”评判,开始在《今日世界》写每月专栏,六月回国参加“民谣演唱会”,杨弦谱曲的《中国现代民歌集》唱片出版,七月出席第二届国际比较文学会议,八月出席香港中英翻译会议,兼任中文大学联合书院中文系系主任,任香港学校朗诵节评判。

图片附件: [余光中] yuguang.jpg (2009-11-2 10:31, 33.22 K) / 该附件被下载次数 79
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作者: 杨林    时间: 2009-11-2 22:49     标题: 回复 #228 杨林 的帖子

丛卉的散文《中秋小语》则是从另外一个角度来写中秋,我们先看看她是怎么写的:
《中秋小语》--丛卉

    中秋又至,秋风仍应吹送故乡街路,温度,已需要穿毛衣了吧。

    而我,却在南洋。

    暖暖的空气里,终于透出微凉,早晨的电台告诉我:今天的气温将在25-32度之间。

    窗外的天有点灰。一点抑郁的清寂。好像会下雨的样子。

    思亲。

    电话那边竟然是空荡荡的盲音。想来家人都出去了。怅然若失着,有点酸楚。

    月到中秋分外明。明的是月光,更是亲情际遇。旧时月色,曾那么真实的映照过一家人的圆满。几块简单朴素的月饼,几盘带着水珠的水果,就在那熟悉得陈旧的圆桌上友善相陪。甚至,还能记起爸爸的口琴声,妈妈在旁的唱和:“十五的月亮,照在家乡照在边关。宁静的夜晚,你也思念我也思念……”“夜蒙蒙,望星空。我在寻找那颗星,那颗星。它是那么灿烂,它是那么晶莹……”还能记得自己的快乐在故乡家中散落的声音。忽然极度想念那张咖啡格子的旧沙发,想念那台22寸的日立电视。包括那副洗得褪了色的蓝底白玉兰的窗帘……然而,当年那个十几岁单纯喜悦的女生,已在年年相似的月色中,沧桑了面庞。生活,当然还有美好,感动的细节,心,却不觉间蒙上记忆的沙尘,不可擦拭,一拭成泪,不可放声的疼着,隐隐作痛。

    生命总是峰回路转,我行我素。它从不询问我们要什么,也不预告它将拿走什么。它可能给我们大悲大喜,也可能给我们平淡如水。它用岁月教会我们珍惜,提示我们别再错过。而面对那些已经成为遗憾的,它会收起所有表情,让我们了悟--追问,已然毫无意义。不如,重复这样的句子--

    “明天是另一天,无论今天发生过什么。”

    等不及海上生明月,我的心已开始天涯共此时 。回忆虽有苦涩,而我依然会让自己尽量笑得真心。算算有过的,抱抱失去的,我想自己已经可以无翼飞翔。

    后记:如果一块月饼上印有:“李白”。你将作何想?

    分享李白的心情,在城里的月光把灵犀照亮的中秋之夜。


[ 本帖最后由 杨林 于 2009-11-2 22:50 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2009-11-2 22:51     标题: 回复 #229 杨林 的帖子

作者回想起家乡,此刻该是需要穿毛衣的时候,但她却在南方,由于天气微凉,使她忽然地有了“思亲”的情怀。打电话回去,却无人接听,怅然失落。跟着,作者的“诗兴”大发:“旧时月色,曾那么真实的映照过一家人的圆满。几块简单朴素的月饼,几盘带着水珠的水果,就在那熟悉得陈旧的圆桌上友善相陪。甚至,还能记起爸爸的口琴声,妈妈在旁的唱和:“十五的月亮,照在家乡照在边关。宁静的夜晚,你也思念我也思念……”“夜蒙蒙,望星空。我在寻找那颗星,那颗星。它是那么灿烂,它是那么晶莹……”还能记得自己的快乐在故乡家中散落的声音。忽然极度想念那张咖啡格子的旧沙发,想念那台22寸的日立电视。包括那副洗得褪了色的蓝底白玉兰的窗帘……然而,当年那个十几岁单纯喜悦的女生,已在年年相似的月色中,沧桑了面庞。生活,当然还有美好,感动的细节,心,却不觉间蒙上记忆的沙尘,不可擦拭,一拭成泪,不可放声的疼着,隐隐作痛。”

    这一大段的描写,用了很生活化的景物,衬托出一家人团聚在一起的欢乐,把节日的气氛写得既热闹又富有人情味。而且写得很有层次,可见作者掌握文字的功力。
作者: 杨林    时间: 2009-11-5 20:01     标题: 回复 #230 杨林 的帖子

冬木的散文《不是中秋月》则是一种无奈的感慨:

《不是中秋月》

    夜里,房间仍然留着白天日晒的热气。从室内的窗口望出去,四周围的植物,似乎也被这股热气压得低下了腰。瞧它们无精打采的样子,我心里好索然,只好转移目标,游目四顾,偶一抬头,瞥见高空的明月,浸在柔婉的黄晕里,深浅不一,亲密的圈出梦样的情调。看着、看着,我竟傻愕的发了呆。

    一年流逝,又是一年,月圆月缺,总是连绵不断,而快乐与忧伤是循环不止。其实也用不着在中秋赏月,月也是圆的,也是足以教诗人吟咏或让人幻想月中嫦娥,翩翩起舞的美姿。读过李白的诗,一句“举杯邀明月,对影成三人”,一颗被热气迫得无情绪的心,忽然像安上快乐的羽翼,想象那孤高孤绝的名士胸怀,悠然和月相对,原本的烦躁与无奈,顿时窜得无影无踪。“啊!如果每天都有此片刻与月相对,再多的艰辛也会有抚平的机会。”我想。

    今夕有月,我且望月,或许我是为了可以毫无顾忌的和月亮对语吧!虽无美酒或良朋同在,也无熙风或歌声相伴,但是不管明日月儿是否上树梢,我仍会捉紧此刻。所以说,不是八月中秋,照样可以赏月!
作者: 丛卉    时间: 2009-11-5 22:50     标题: 回复 #230 杨林 的帖子

过誉之词,不禁汗颜。

发觉自己在文字中,更多的是仿佛漫不经心的流露。

有时在想,是否需要     认真一下。

愿不吝赐教。
作者: 杨林    时间: 2009-12-23 23:42     标题: 回复 #232 丛卉 的帖子

发觉自己在文字中,更多的是仿佛漫不经心的流露。

漫不经心也是一种风格,这是您的风格,无所谓好不好,能形成自己的风格是不容易的。
作者: 杨林    时间: 2009-12-23 23:47     标题: #夜雪的《月下》

月下--夜雪

        坐在沙滩上,夜已深沉。

        这是中秋之夜,本想到邻国的奎笼赏月,临时改变主意,独个儿溜到海滩来。奎笼的中秋夜是热闹的,挤满各种各样的笑声、说话声,也许还有琴音和歌声。这是一个不寂寞的世界,寂寞的是我的心。我不太习惯这样的场合,虽然知道朋友们是为着寻找快乐而来,我不是那种爱凑热闹的女孩。

        穿着薄薄的背衫,短裤,两手提着胶鞋,赤足走在犹有一丝热气的沙上,脚板有一种伏贴的感觉,多久没这样走着了?城市生活让我们远离了大自然,海浪的音韵似乎已成为陌生的梦,更别说赤足走在沙上。没有几个弄潮儿,白天这里也许是人头涌动,大人小孩在沙上追逐,在海里浮泛。夜静了,人也星散了。中秋之夜,多数人选择到城里去看彩灯,吃月饼,猜灯谜。这里不会有节日的气氛,只是一泓静静的海。我喜欢的,这那种与天地同在的感觉,在别人眼中,我比石头更不近人情,这倒好,省去很多不必要的麻烦。她们并不了解我,只着重我的外表,我可以穿得很老土,扎一条摇来摆去的马尾,屐着日本拖鞋叭哒叭哒走着,搭地铁,虽知道车厢里燃烧着一对对贪婪的眼睛,我都不在乎。我也可以穿着露背装,高跟鞋,戴一顶美国西部电影的牛仔英雄所戴的帽子,颈上圈着一条围巾招摇过市,一路走一路哼着调调。这叫随心所欲吧,我是个不受任何约束的人。然而,没有朋友赞赏,她们认为女孩该如何如何,怎样怎样,对不起,我不是木偶或洋娃娃,我按照自己的生活方式生活着,我就是我,我不可能变成她。

        就像今夜,是个多么难得多么美好的夜晚,我无法跟人分享。

        璨亮的月儿,多么引人遐思。月光照在逐渐涨潮的海面上,多么平静金黄的海。忽然想起张九龄的“海上生明月,天涯共此时”的名句,一股浓浓的诗情在心里漾开来了。我想,天下有多少人能“共此时”呢?肯定广寒宫里的嫦娥姐姐会摇头呢。她是寂寞的,当地上那么多人仰望着她时,她会解开心里的郁结,抱着玉兔起舞吗?嫦娥如果知道会有今天这样凄清的岁月,会后悔偷吃灵药吗?哦!不,不该这样问,那已是铁铸的事实,任谁都无法改变,即使历史重写也应如是。她在广寒宫里度过悠悠的岁月,今后还得继续这样无天无涯无海无角的日子。我们能像她这样抵受寂寞的折腾吗?草枯草荣花开花谢日落月升,岁岁如是啊,还好有这只可爱的玉兔陪伴,可玉兔也够可怜的,在寂寞的月球里,她也没有同类来相伴,夜夜与嫦娥“共此时”,它厌烦吗?还有,还有那个吴刚,不断的砍桂花树,砍了又长,砍了又生,那“笃笃笃”的砍木声,岂不也是一首寂寞无比的歌?

        原来,真正寂寞的不在人间,在天上啊。

    坐在沙滩上,无所事事地仰首望天,这是许多人品尝不到的美境。心虽落寞,却平静,晶亮的月光不仅照在海面上,也照在我的心里。我是月下等人的人,究竟在等谁?我也不知道。也许,在等千里之外另一个同样坐在沙滩上赏月或写诗的人吧。

作者: 杨林    时间: 2009-12-23 23:52     标题: 回复 #234 杨林 的帖子

夜雪的散文有一定的水平,写来似乎很散漫,但内部的结构却很严谨。文字带有一丝飘逸的感觉。
也许个性使然,她偏爱孤独,寂寞的心灵让她保有一丝比较自然自在的秉性,因而在文字的表现上就有了不同的层次。
作者: 杨林    时间: 2009-12-28 23:17     标题: 《照进天窗的月光》--唐林(马来西亚)

    《照进天窗的月光》--唐林(马来西亚)

照进天窗的月光
柔柔的
仿佛百里外的故乡
蟋蟀们尽情歌唱
习习的风
吹送草丛绿绿的芬芳
谁说这些是童年底梦?
一幢幢疏落的茅屋
堆垒成一幅画的核心
衬着郁郁的胶林
啊,依稀依稀
是母亲的笑和泪
在山间、水湄
白云、蓝天

原载1983年6月2日星洲日报副刊《文艺春秋》

作者: 杨林    时间: 2009-12-28 23:19

作者简介:唐林,原名唐平裕,出版过包括诗集、报告文学、散文、杂文等共10余部。
作者: 杨林    时间: 2009-12-28 23:20

    作者不是在写月或月光,而是借月光表达对“百里外的故乡”的思念。故乡之所以令作者眷念,是因为那儿有尽情歌唱的蟋蟀,有“习习的风/吹送草丛绿绿的芬芳”,这些原本是属于“童年底梦”的,但随着年岁渐长,纯真的童趣一去不复返了,它再也不是童年欢乐时光的景致,代之而起的,是“一幢幢疏落的茅屋/堆垒成一幅画的核心”。这是幅什么样的画呢?只见“郁郁的胶林”,那里头渗透着“母亲的笑和泪”,不仅仅在胶林,也遍布“山间、水湄/白云、蓝天”。
作者: 杨林    时间: 2009-12-28 23:22

    诗有一种淡淡的惆怅,但感人的力度显然是较弱的,诗也写得较平面。本来,像这样的题材可以很好的发挥,那疏落的茅屋,那郁郁的胶林,都是一幅落寞的景象,可以进行渲染的细节,可惜被作者忽略了;犹如蜻蜓点水,激不起涟漪。诗味也比较淡,营造不出那种“乡土”的味道,这是颇为可惜的。
作者: 杨林    时间: 2009-12-29 09:50     标题: 中秋留言--中南半岛

中秋留言--中南半岛

万里海天
家乡总是很遥远
远得不敢去想
就好像又是一个周末
却不肯和故乡的母亲
道一声早安
问一声越洋的平安

我现在亚洲陆地的最南端
您想象不到的一个小渔村
一个安详宁静的小小所在

风从海上来
这一天正值中秋
于是你固执地想
这风当是从北方故乡吹来
吹得人心头微有凉意
凉意中才有想家的温暖

海上未见明月
岸边眺望已久
草草收起漫漶踉跄的思念
断了线,沉没在南中国海

作者: 杨林    时间: 2009-12-29 09:51

    这里摘录夜雪对这首诗的一段回应文字:思乡的情怀,总是那么让人牵肠挂肚,而在中秋这个特别的节日里,更是满怀愁绪啊……

    海上若有明月,可否借月光眺望故乡那条弯弯的小路,小路上母亲那含笑的眼眶里一轮清明的月……

作者: 杨林    时间: 2009-12-29 09:52

    夜雪的回应小文也写得很有诗意。这首诗该是诗人到了某个旅游地点,面对南中国海时兴起的一种感怀。对她来说,家乡确实离得很遥远,遥远到她不敢去想,不仅是因为地理上的距离,还包括心灵上的距离。这种情绪无法用常理的眼光去丈量,因为它已形成一种难以传达的感情纠结。正如诗人所说:“就好像又是一个周末/却不肯和故乡的母亲/道一声早安/问一声越洋的平安”,这是很难消受的,却又是一种无法逾越的现实。

    “我现在亚洲陆地的最南端
      您想象不到的一个小渔村
      一个安详宁静的小小所在”

    诗人就在一个宁静的小小渔村里,遥望北天,因这天是中秋节,该是月圆人圆的时候,也是思念之情最浓郁的时刻,然而,此刻的诗人,却羁留在小渔村里,只能在海风中体会家乡的“味道”,那是一种无法诉说的“温暖”,却有几分落寞。

    “海上未见明月
      岸边眺望已久
      草草收起漫漶踉跄的思念
      断了线,沉没在南中国海”

    诗人痴痴的等待着,可是中秋月并没有从海上升起,只好把这思念之情“草草收起”,心情有如“断了线,沉没在南中国海”,一丝无比惆怅、失落、感伤的情绪,随着海浪慢慢的掩上来……

作者: 中南半岛    时间: 2009-12-29 20:56

这枚圆月显然光照久远
作者: 湖畔狂书生    时间: 2009-12-30 17:48

杨林“追踪”月亮的精神很令人敬佩,这不是简单的工作,又要转录又要写评语,工程浩大,没有多少人做得到,书生表示最高的敬意!并希望您的月亮不断的圆,不管是初一还是十五,不管是圆还是缺。
作者: 凤凰木    时间: 2010-1-11 20:42

笔者这棵凤凰木潜在水里有一段时间,最近才冒出水面,慢慢的开花,嘿嘿。

杨林先生的大帖,我一直都在关注,很佩服也很惊讶,先生从何处找来这么多跟“月亮”有关的诗文?单是这份收集的精力,就足够让人膛目结舌,而且不只转录,还针对有关诗文作精辟的评析,了不起,值得我们为您鼓掌!

网络上的“大师”何其多,但真正的大师没有几个,若南洋网有评级的话,杨林先生堪称大师中的大师了!
期待有新的诗文介绍!
作者: 杨林    时间: 2010-1-13 11:19



QUOTE:
原帖由 中南半岛 于 2009-12-29 20:56 发表
这枚圆月显然光照久远

只要还有圆月,就会有光,不管阴晴圆缺,不管初一十五,也不管东西南北。谢谢观照。
作者: 杨林    时间: 2010-1-13 11:27



QUOTE:
原帖由 湖畔狂书生 于 2009-12-30 17:48 发表
杨林“追踪”月亮的精神很令人敬佩,这不是简单的工作,又要转录又要写评语,工程浩大,没有多少人做得到,书生表示最高的敬意!并希望您的月亮不断的圆,不管是初一还是十五,不管是圆还是缺。 :vic ...

书生的回帖令在下深感鼓舞,上面对版主的回帖采用了书生的文字,谢谢,但愿我们都是那一枚圆月。
作者: 杨林    时间: 2010-1-13 11:28



QUOTE:
原帖由 凤凰木 于 2010-1-11 20:42 发表
笔者这棵凤凰木潜在水里有一段时间,最近才冒出水面,慢慢的开花,嘿嘿。

杨林先生的大帖,我一直都在关注,很佩服也很惊讶,先生从何处找来这么多跟“月亮”有关的诗文?单是这份收集的精力,就足够让人膛目 ...

谢谢凤凰木的赞赏,笔者只是尽其所能,做一点喜闻乐见的工作。
作者: 杨林    时间: 2010-1-13 11:29     标题: 中秋夜之怀想--怀鹰

中秋夜之怀想--怀鹰

    入夜的古城,仍下着霏霏细雨。我不打伞,从鸡场街走回酒店。细雨中的街是静的,虽然是中秋之夜,月亮却躲在厚厚的云层里。沿着马六甲河畔慢慢的走着,河水涨得满满,一反白天的墨绿而变得乌黑如墨。冷风阵阵吹来,把雨丝敷贴在脸上,心里却有一种纠缠不休的惆怅。

    河畔有间小酒馆,要了一杯啤酒,坐在馆外,粉黛色的栏杆围着静静的河水。这里是露天的,印裔的招待员奇怪我为什么选择坐在这里淋雨,我微笑的跟她说,就喜欢这样的雨,凉天的冷云。她走开了,整个黯淡寂寞的世界,便只剩下我独自咀嚼这美好的时辰。夜还不太深,仍有游船偶而驶过,三两游客举起相机,把我孤清的影子收藏在他们的回忆中,也许这样冷清的雨夜这样冷清的人,倒是难得的好镜头。我不觉失笑了,举起酒杯晃向船舱。河水不酩酊,我也没醉,只是清风已踉跄,吹走一阵云又吹来一阵云。

    河畔的灯亮着,昏昏的灯光叹息着。

    哦!想起了,今夜是中秋之夜,该有月饼,可上哪儿品尝啊。仰头望天,厚厚的云层只露出一点一点的光晕。嫦娥仙子呢?你在哪个角落窥探着河畔的我?想写一首诗给你,却听到李商隐在花丛中吟唱“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。噢!你后悔吗?你真的后悔吗?天上人间,怎一个惆怅了得?如果我能化身为凤凰,我愿意飞上广寒宫伴你度过这最漫长的中秋夜,可惜我只能在河畔想着你。嫦娥,嫦娥,就让我敬你一杯,清水淡酒也许解不了你的寂寞,记住吧,这世界仍有一个痴心的诗人,为你的寂寞干杯。

    干杯……今晚有的是酒,让我们尽情,莫让酒杯空着。

    眼角痒痒的,那是小雨流成的小溪吗?啊!为什么这样咸,这样热?哦,是你的泪滴在我的脸颊。

    忽地,酒馆内传出一阵歌声。

    “我没有醉
      我让影子踯躅在冷冷的街上
      踉跄的脚步
      踏着晶亮的泪珠
      今夜,啊,今夜,让我们相拥
      在这寂寥的长空……
      可爱的人儿啊
      如果我的身子在今夜
      在今夜里冰冷
      请把我葬在这里
      在樱花盛开的山上
      让我夜夜和月亮谈心
      ………………”

    几个日本游客从酒馆里走出来,一边摇晃着身子一边唱着凄凉的歌。

    他们走了,歌声还在墨黑的河上飘荡。

    而我的身子已半湿,头发淌着水,眼里滚动着泪珠,但我还不愿离去,微雨中一轮圆月终于从云层里探出脸,空空蒙蒙。

    夜,似乎深了,酒馆也要打烊了。

    夜风张开潮湿的翅膀,送我一路前行,但我的心却遗落在酒香荡漾的河畔。

作者: 杨林    时间: 2010-1-13 11:30     标题: 回复 #249 杨林 的帖子

怀鹰的《中秋夜之怀想》写得别有味道,他的中秋夜是在马六甲河畔渡过。那是一个怎样浪漫的夜晚啊?天下着霏霏细雨,诗人坐在河畔的一家小酒馆喝酒,而且坐在馆外任由雨丝挥洒,这本身已够令人想象了。在现实生活中,没有多少人能像诗人那样“享受”中秋之夜的雨。诗人把这称为“美好的时辰”,“河水不酩酊,我也没醉,只是清风已踉跄,吹走一阵云又吹来一阵云。”很有诗意的写法,点染了周围的环境气氛。

    在这美好的时辰里,诗人想起了“嫦娥仙子”,想写一首诗给嫦娥,却又听到李商隐的歌吟,心里很是惆怅,于是诗人说“如果我能化身为凤凰,我愿意飞上广寒宫伴你度过这最漫长的中秋夜,可惜我只能在河畔想着你。嫦娥,嫦娥,就让我敬你一杯,清水淡酒也许解不了你的寂寞,记住吧,这世界仍有一个痴心的诗人,为你的寂寞干杯。”诚然,千百年来, 嫦娥自是诗人画家歌咏的对象,然而,她的寂寞始终解不了,惟有和她的寂寞干杯,才能解了人间的寂寞。诗人是“痴心”的,虽然明知“清水淡酒”无从纾解这千古以来的缺憾,仍要与之干杯,这是诗人情怀的体现。

    而后,诗人借几个日本游客的歌谣来表达自己心中的情愫,那是一首悲凉的歌,显然,与整个中秋之夜很不协调,然而,就是这样的一种情韵,把诗人的中秋之夜的心情衬托出来。最后,诗人不得不告别河畔,他说“夜风张开潮湿的翅膀,送我一路前行,但我的心却遗落在酒香荡漾的河畔。”又回到了诗人一贯的浪漫情致,有种微薰的感觉。
作者: 杨林    时间: 2010-1-13 11:46

以下是几位网友对怀鹰这篇散文的回应:

诗人的中秋夜
前尘隔海。

古屋不再。

听听那冷雨。。。。。

记住吧,这世界仍有一个痴心的诗人,为你的寂寞干杯。读之感伤感动感怀。--丛卉

中秋缅怀油池十闲
今年中秋夜,极目苍穹,一片迷蒙,细雨微风,星月无踪,憾甚。记否三十多年前,油池萍钓,夜晚十闲席坐草庭,击掌高歌,杯酒庆欢。人生聚散匆匆,此情只能空追忆。。。。。。--李拾荒

呵呵,没有诗人不是寂寞的。--远近泉声

特别的感受,特别的感伤
中秋之夜,是那么的凄清……
倘佯在河畔,一个人的身影,跟月亮一样,也是一轮孤月……
隔海前尘,谁知舟楫横渡,何处是仙山?不闻笙歌箫管,丝竹犹在空处飘……--怀鹰(回应丛卉)

那时,月正圆,人正青春。
油池萍钓钓的是橙红的夕阳
十闲席坐坐的是羞怯的月儿
那时高歌,唱的是心中的火焰
那时的酒觞,酒的是肝胆相照

聚也匆匆
散也匆匆

30年来去,依然两袖清风明月
30年去来,双鬓已染上霜雪啊

此情不空,此情也空
但看月儿年年如是……--怀鹰(回应李拾荒)

诗人的寂寞,有时比海还深……
难言,难说,难道
惟有举杯向明月聊表寸心
明月若有情该会为诗人击节而歌--怀鹰(回应远近泉声)

感受诗人的寂寞……寂寞只为诗人开放……--夜雪

诗人皆寂寞,自古已然
寂寞出诗人--冬木

中秋原是团圆的节日,古人对中秋的想象和描写都是浪漫之中带点悲凉。
怀鹰的中秋之夜,竟也如此凄清,这大概是诗人的一种情怀吧。--孤雁

[ 本帖最后由 杨林 于 2010-1-13 11:48 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2010-2-26 09:58

刚读到南洋网新网友蔡曙鹏先生的大作《月圆话中秋》,以下是该篇文章的原文:

月圆话中秋--作者:蔡曙鹏

人,有丰富的创造力。

遥对太空,望着日、月、星辰,他们想像出许多美丽的神话。尤其是对在黑夜里以她柔和的银光抚慰大地的月亮,传说最多。古今中外的骚人墨客不知写了多少诗篇颂月。

单是中国人,就给月亮冠于数不清的雅号。例如蟾蜍、玉盘、桂魄、秦镜、霜轮、银台、太清等等。历代诗人,望月怀远,借题发挥,佳句万千。李白说:阳乌未出谷,顾菟半藏身。苏轼的(中秋月)这样写道:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

但是对当代的世界华人来说,大家一想起月亮时,更多是在中秋。中秋,月圆人也圆。

中秋拜月、祭月、赏月、早有古藉记载。那许多浪漫迷人,充满传奇色彩的神话虽是代代相传,中秋节的活动,却是因时因地而发展得多姿多采了。

先说小时候在新加坡花拉公园区一些潮州人聚居的街道的中秋经验。每当中秋,街坊的孩子们就会提着他们父母亲给他们买的小灯笼成群结队地绕着街道兴高采烈地来回走。一直走到长辈呼唤他们回家拜月才告一个段落。

记得在临时搭起来,摆在院子里的香台上,烛火跃金,香烟缭绕,要柚子一对,几种不同款式的月饼、芋头、菱角、柿干等等。这时的中秋月,已经升得高高。我们兄弟姐妹八个人按照祖母的指示,依长幼次序一一焚香拜月。祖母也吩咐我们要祈求太阴娘娘佑我们学业进步,快高长大。接着就是祖母掷茭问卦的紧张时刻了。

有趣的是如果一掷便掷出上卦,她会高兴得眉开眼笑,否则祖母要一直掷到她要的上卦,才肯罢休,在这个仪式结束后,我们便可以享受久等了的月饼、柚子、芋头。然后又再回到街头提灯去了。

少年时代,当然逐渐知道,月球这个距离地球平均距离只有38万公里左右的天体,没有水和大气,也没有生命存在。特别是在太空人登陆月球后,更确定月亮里没有吴刚伐桂,没有玉兔捣药,也没有嫦娥常驻广寒宫。但是科学知识和节日文化与民间风俗并不需相互排斥。

因为我们既要实实在在的科技,又需要想像的艺术来丰富我们的精神生活。更需要在我们的饮食文化上联系上历史情怀,增添趣味。那种情怀,在英国念书的时候,有特别深的体会。在近二十年前的北爱尔兰的贝尔法斯特,大约只有几十名星马港台华人留学生,分散在各院系。平常三五成群多在球场见面,但是每逢中秋,大家总要聚一聚,吃吃月饼。然后一方面感叹我们人手少,不像在伦敦、爱丁堡大学的华人留学生那样势力雄厚可以搞大型的中秋节活动,另一方面就是指着欧洲天空挂的冷月,哈哈大笑地说:月是故乡明。

当然,在华人聚居的新加坡,中秋是个节日。作家协会、新加坡文艺协会等主办各式各样的赏月会。灯迷啦、朗诵古今、吟月诗啦、古典舞表演啦、戏曲演唱啦都是受欢迎的节目。

聪明的商家们可更有办法了。一会儿是PVC塑胶灯笼上市,说是电池灯泡不怕火烧,一会是复古怀旧,说是烛光追溯传统。月饼商家当然不让灯笼设计家专美,想出各种各样皮薄馅美的送礼佳品。什么西湖燕窝月、宝鸭穿莲月、冬菇腊肠月、莲蓉蛋黄月、五仁罗汉月各有特色,当然还有熟悉的素咸甜豆沙饼,还有泰国的榴梿月饼!从广告上看,中秋节啊,简直变成月饼节了。

不过话说回来,中秋节,像任何民俗一样,它在历史的长河里,一定会传承下去,也会发展变异,注入新的生命。在多元种族的新加坡,中秋节,也渐渐变成一个跨种族的庆祝节日了。旅游胜地之一的裕华园自1975年以后,年年办中秋游园活动。初办的时候只有500人参加。如今已扩大为吸引到十万人参观的文化活动,花灯展览、提灯游园、欣赏戏曲、舞蹈、评弹表演、猜灯迷、比棋艺、听乐曲、吃月饼……还有少不了在新加坡深受欢迎的儿童绘画比赛和幸运抽奖。各族同胞摩肩接踵,欢乐满园,与其说是赏月,不如说是闹月。

有一年,到越南出席一个研讨会。在顺化的香江上听琴,听当地学者谈咏月的诗歌,才知道中秋节原来跨了国界。后来,在韩国更体会过中秋节前夕,受困于高速公路之苦。原来在秋分晚上夕月是韩国人极为重要的传统。远离家人外出的,一定要赶回家与父老亲人团聚,夕月就是祭月,团聚才有好兆头。

月圆花好,中秋,反映了东亚多个民族的伦理观念,现代的中秋节活动,更反映了我们的创造力。中秋月的盈盈笑靥,永远美丽!

这篇咏月的文章,洋洋洒洒,从古到今,从东到西,又结合了小时候祭月的有趣过程,也写到景点的庆祝活动。文笔流畅,值得推荐。
作者: 杨林    时间: 2010-3-3 00:52     标题: 岁末的月亮--作者:林子

岁末的月亮--作者:林子

已不记得有多久没看月亮了,大概是中秋节以后吧! 即便是中秋的月,也没留下多少印象,记得中秋节当晚乌云密布,到屋外寻找月亮只好败兴而归。

今晚是腊月十五, 农历年的最后一次月圆之夜,在回家的路上,猛然抬头瞥见一轮明月悬挂空中,显得出奇地圆而大,尽管傍晚下了一阵骤雨,漫天的乌云却不曾阻挡皓月光辉洒向大地,多美好的月啊,不禁对它心生怜爱。

或许月儿有知,意识到一年又将走到尽头,正抓紧最后的契机,展现最后一回的灿烂!

总觉得时光的脚步太匆匆,老是追赶不上。当好多想做的事、想看的书、想写的文章都无法一一完成时,也曾有过力不从心的迷茫、无奈。生命本来就是一个无声无息的流程,不知不觉地时光就悄悄溜走,青丝变白头,随即人生就走到了尽头……

怎能虚度年华一事无成呢? 得将生命中的每一天都活得精彩,正如岁末腊月十五的月亮!

作者: 杨林    时间: 2010-3-3 00:54     标题: 回复 #253 杨林 的帖子

杨林:作者借腊月十五的月亮,慨叹时光的流逝,“青丝变白头,随即人生就走到了尽头……”,勉励我们“抓紧最后的契机,展现最后一回的灿烂!”文章虽短,却也展现了作者的写作才华。
作者: 夜夜思君    时间: 2010-3-3 16:04

能持续不断的就一个主题写下去,是一个异常浩大的工程,相信没有几个人能有这样的气魄。
杨林君的理论水平不低,不只是收集资料,转贴文章,还能就文章提出自己的意见、分析和鉴赏。
应该给予杨林君一个肯定的掌声!
作者: 冬木    时间: 2010-3-3 21:56

杨林先生的辛勤,我们都是看得到的,但很少有人加以理会,反而那些无聊的东西,大家一窝蜂的给予回帖,吹捧,这是非常奇怪的现象。好的作品没什么人欣赏,说明南洋网的水平很有问题。

像杨先生这样大气魄的作品,俺相信在南洋网上,没有多少人能写,这样的作品能出现在南洋网上,是大家的福气,但有没有人珍惜呢?还是任由它自生自灭!
作者: 林子    时间: 2010-3-3 23:29     标题: 回复 #254 杨林 的帖子

谢谢杨林! 《岁末的月亮》这篇简短小文能得到您的赞赏、激励,感到非常荣幸!

您的文学评论很具深度,佩服之至!

[ 本帖最后由 林子 于 2010-3-3 23:31 编辑 ]
作者: 杨林    时间: 2010-3-11 23:08

《中秋月》--马来西亚。唐林

都说今夜月最圆
是游子的心
长北国的秋
一盏盏灯笼
照亮过几条坎坷路
新鲜了嫦娥的故事
湮远了童稚天真的梦
也许圆月呵就这样割缺
犹如分块来吃的月饼
那些甜腻腻、油滋滋
便浑然忘却
那串长长的悲欢岁月
那些惊天动地的轰烈
只有吴刚的桂花酒
仅有仙酿的灵芝液
叫人想起李白捉月
千年后的现代
再一个
高歌妙舞的升平世界

原载1983年10月18日马来西亚星洲日报副刊《文艺春秋》

作者: 杨林    时间: 2010-3-11 23:09     标题: 回复 #258 杨林 的帖子

作者唐林简介:

唐林,原名唐平裕,出版过诗集《青春之歌》(1962)、《母亲的泪》(1968)、《故乡山水》(1969)、《东岸西岸》(1970)、《漫长的路》(1973)、报告文学《微波涟漪》(1981)、散文集《心里的星星》(1992)、杂文集《看扁作者》(1980)、《唯我独尊》(1982)、《心虚作状》(1983)
作者: 杨林    时间: 2010-3-11 23:10     标题: 回复 #259 杨林 的帖子

杨林的点评:

都说中秋月最是思念,尤其是远离家乡的游子,无论是月儿还是月饼,都会唤起他们心中的思念之情。“今夜月最圆”,北国之秋原来是游子的心所酿造的,则这圆月象征游子情,圆月填满了惆怅。一盏盏灯笼,嫦娥的故事弥久日新,永远不会褪色,只有童年时光一去不复返。当我们品尝着月饼时,“那些甜腻腻、油滋滋”的味道,掩盖了“那串长长的悲欢岁月/那些惊天动地的轰烈”,历史的烟云就这样漫卷过去……对诗人来说,他心里仍有“吴刚的桂花酒”,喝着这“仙酿的灵芝液”,他想起“李白捉月”的典故,只能悲叹一声:“千年后的现代”只剩一个“高歌妙舞的升平世界”,我们的典故、我们的传统,究竟藏到哪儿去了?
作者: 夜夜思君    时间: 2010-3-12 12:11

题材集中,杨林君的评介既深且广,让我们大开眼界!
作者: 杨林    时间: 2010-3-24 23:58

《赏月》--杨正武(台湾)

她  眉儿一弯
丛不细描艳抹
却有着让我动容的姿色
望一眼  便美丽了感觉

她  抿嘴一笑
只不过是自然的流露
就使我有着动情的喜悦
每次见  都会甜透心窝

不论是弦月还是满月
在天上明明亮亮
在水中素素洁洁
她着实引人去爱  不单单是我

(原载台湾《葡萄园诗刊》185期2010.春季号)

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:09

    杨林点评

    诗题为《赏月》,自是欣赏月儿,这月儿“不论是弦月还是满月”,都“着实引人去爱”。

    月儿在作者心里,不单单是作为自然界里的天文现象,也被作者“拟人化”,成为一位姿色出众的少女。她弯弯的眉毛“丛不细描艳抹/却有着让我动容的姿色”。月儿和女性那种青春奔放,只要“望一眼  便美丽了感觉”。

    前两节诗写的都是月亮的外在形态,弯眉、抿嘴笑、都令人动情,可见月儿在作者心中的地位,何等的鲜亮。

    最后一节,作者仍是围绕着月亮来写,思绪不再牵系于少女形象,不管是天上月、水中月,都一样惹人喜爱。

    诗写得简明、流畅,洋溢着作者不可抑制的诗情。

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:10

《红叶》--王耀东(台湾)

在枝头上
等了整整一个夏天
青春鲜亮的
被秋风一吹
她的脸就红了

月亮
又为她斟上了一杯
桂花酒
一仰脖
她就醉了

就这样
她站在高高的俏枝上
显示成熟而厚重的模样

(原载台湾《葡萄园诗刊》185期2010.春季号)

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:13

杨林点评

    诗题为《红叶》,原本跟月亮无关。

    枝头上的红叶,“等了整整一个夏天”,秋天一来,“她的脸就红了”。

    红了脸的叶本就醉态可鞠,令人心生窃喜。这时,“月亮/又为她斟上了一杯/桂花酒/一仰脖/她就醉了”,这个醉,是真心的醉。

    月亮不是主体,但月亮的光却令人沉醉。

    可以说,如果没有月亮所斟的那一杯“桂花酒”,整首诗就失色了。

    所以,有时候,不是主体的衬托,反而更加的突显主体(红叶)。

    红叶与月亮,都是诗呵。

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:15

永远诗意的地方
--桂少云诗《一个人的夜晚》

今晚的一轮明月真圆真亮
可惜等你不来
我只有独自观赏
夜已很深了,我竟放下手中的笔
在自言自语中突发奇想
到外面走走吧
趁着晚风把夏夜渐渐搧凉

我想那湖面荡起的粼粼波光
一定很好看
浮在水中的星星
就像一个闪闪烁烁的幻境
给我无限的遐想
虽俯身只看到一个摇晃的孤影
但怀中揣着的一个梦
又伴我走向永远诗意的地方

就在此,静静地坐一会吧
你不在的时候
我就把你
当成一轮明月一缕晚风
直到一只萤火虫
闯入我萌动的一行诗句
我才知,这是你提来的一只小灯笼
在为我照亮回家的路了

(原载《葡萄园诗刊》第185期/2010春季号)

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:17

杨林点评之一

    乍看之下,像是一首情诗,是对远方友人的一种思念之情,但读多几遍,却感觉不像情诗。这是一首有“情节”的诗,从一个“奇想”开始,诗人一步步引领我们走进他的内心世界。

    诗人在月光下等待一个他希望见到的人,“可惜等你不来”。这个等待不是预先订约,而是诗人无所不在,随兴所至的“等待”。既然所等的人不来,诗人只好“独自观赏”真圆真亮的明月。也许诗人就在窗下写诗,侧转脸就可以看到明月;诗人就这样一边赏月一边写诗,“你”不一定是指人,也可以当成某种写诗的“灵感”。

    “夜已很深了,我竟放下手中的笔
      在自言自语中突发奇想
      到外面走走吧
      趁着晚风把夏夜渐渐搧凉”

    想来,诗人在窗下已度过一段不短的时间,但灵感或等的人始终不来,心里有些烦躁了,只好搁下笔,对着窗外的夜色“自言自语”,突然有了个想法,或说冲动,不如到外面去走走,吹吹风,让晚风把烦躁的心(夏夜)抚平(搧凉)。

    诗人运用以景换情的手法,以此物代替彼物,把握天气的特征,与心情结合起来,读来更添情趣。这个“奇想”其实并不是突发的,而是一种生活的积累和酝酿,在心情找不到停泊的港湾之后,借助又圆又亮的夜色宣泄出来。

    诗人走到户外去,看到了什么呢?

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:19

杨林点评之二

    也许前方有一面湖,也许那只是诗人的想象。

    “我想那湖面荡起的粼粼波光
      一定很好看”

    “我想”是以诗人的思维为主体,这是虚拟的“想”,那湖是诗人“想”出来的。这么圆这么亮的月光下,诗人前方有一面湖,且波光粼粼,想象中的画面确实是美的。“浮在水中的星星/就像一个闪闪烁烁的幻境”,这就跟我们指明,这片湖是一个“幻境”,但这幻境却带给诗人“无限的遐想”,看到水上“摇晃的孤影”--那是诗人的孤影啊!环境气氛有点凄清。“但怀中揣着的一个梦/
又伴我走向永远诗意的地方”。诗人的梦就是“走向永远诗意的地方”,什么地方呢?大约是诗人所营造的诗境吧。

    幻境、梦、想,这些都是不存在的情境,可见诗人此时此地的感触是“闪闪烁烁”、“摇摇晃晃”的,这是诗情荡漾的夜晚,诗人这寻觅着什么,一切又在“幻境”里,虚虚实实,全在一个“想”字。

作者: 杨林    时间: 2010-3-25 00:20

杨林点评之三

    诗人的“想”是没有答案的,当思维回到现实,诗人意识到这样的夜晚,其实只属于“一个人的夜晚”,於是,他放开了那种迷离的想,“就在此,静静地坐一会吧”,静静的调节一下自己的心情,但心却不能静,又不经意的想起了“你”--“你不在的时候/我就把你/当成一轮明月一缕晚风”。诗人尽管洒脱,“你”的影子却无所不在,乘着徐来的晚风袭上心头。也罢,那就让“我把你当成一轮明月一缕晚风”,明月千古相照,容颜未改,晚风一缕缕,最是撩人情思呀。诗人的思维就像飞转的轮子,诗思萌动,这时一只萤火虫,闯入诗句里,诗人的心雪亮了,躯壳通透了,这上天的恩赐叫人感动!

    “我才知,这是你提来的一只小灯笼
      在为我照亮回家的路了”

    整个沉寂的画面,被“萤火虫”搅动了。诗人苦思冥想的诗的“小精灵”,化身为小小的萤火虫,把诗人的眼睛照得堂亮,诗人终于找到“回家的路”--为诗写下完好的句号。

    这首诗令人沉吟,从一个简单的想展衍开去,充满诗意的笔勾下那一幅圆又亮的夜晚,这也是心里的夜晚,灵感萌动的夜晚。

    诗是萤火虫的“小灯笼”,出其不意的“闯入”--内心深处,便是“永远诗意的地方”啊!

作者: 杨林    时间: 2010-4-10 23:36     标题: 等到月圆--中南半岛

让我们来欣赏中南半岛的诗:

等到月圆--中南半岛

等到月圆还有些时候吧
坐在初秋的夜晚
感觉风已经变得凉爽
家乡实在太遥远
那些的思念啊
都不敢说出来
结果,一转身,
树叶们还是悄悄换了颜色
满天的星星,连同
失重的灵魂
齐齐坠落于思乡之海
海上升明月
终于,看见月圆

作者: 杨林    时间: 2010-4-10 23:38     标题: 回复 #270 杨林 的帖子

请参看其他网友对这首诗的感觉:

失重的灵魂
看见月圆
犹记去年  坐深的岁月  坐老的月光--丛卉
作者: 杨林    时间: 2010-4-10 23:38

转身之际月已圆,树已绿,而思乡的心情却坠落大海……
月圆让人想起故乡故土故情……--夜雪
作者: 杨林    时间: 2010-4-10 23:39

等到月圆--那是一种思乡的情怀
月圆不等人,月儿自圆
只有等待的人,暗自神伤--冬木
作者: 杨林    时间: 2010-4-10 23:39

月是不能等她圆的,越圆心越失落……孤雁
作者: 杨林    时间: 2010-4-10 23:40

杨林点评:

这是一种惆怅的情怀,等待“月圆”的心情,有时很难跟人诉说。月圆是一种思念,而且是极其遥远的思念。但还得等,中秋之月只能一年圆一次,所以等待又含有一层伤感的色彩。尤其是当诗人“坐在初秋的夜晚”,那种渐次加深加浓的“乡情”,是无法派遣的。虽然诗人“感觉风已经变得凉爽”,那只是感觉,中秋的风不只“凉爽”,还带着些许寒凉,只是身在南国,无法领略或感受北方之秋的凉风,只能在记忆中寻找。但记忆深处,经常浮上脑际的,便是对于“家乡”的思念了。然而,家乡距离诗人实在是太遥远了,远得无法捉摸,远得令人不敢回忆。“那些的思念啊/都不敢说出来”,能说出来的,早已随季节变换了,远了,更远了。所以诗人只能“坐在初秋的夜晚”,用触觉去和“家乡”亲近,很伤怀的亲近。不想说的思念,并不因此而消失,就在诗人“转身”之际,它还是悄悄的袭上心头。你看,“树叶们还是悄悄换了颜色”,季节的转变预示着心情的转变。就连“满天的星星/失重的灵魂/齐齐坠落于思乡之海”。在诗人眼里看来,天地万物都染上了思乡病,怎办呢?噢!你看,海上升起了明月,“终于,看见月圆”,我们的眼界一下子豁然开朗起来,思乡之情终于找到停泊的港湾。

诗有好几个转折,从等待月圆、感觉风的凉爽、思念家乡之情到季节的转换到心情的转变,层层相扣,营造了一种绵绵密密的气氛。

作者: 冬木    时间: 2010-4-20 09:44     标题: 回复 #275 杨林 的帖子

杨林兄的点评能做到深入浅出,让我们受益不浅,读您的点评,是一种享受。
作者: 杨林    时间: 2010-4-29 10:20     标题: 回复 #276 冬木 的帖子

谢谢冬木兄的赏读,我们都是在诗歌的海洋里。
作者: 杨林    时间: 2010-4-29 10:21     标题: 中秋岂能无月?--非马(美国)诗《中秋无月》赏析

    最近读到怀鹰评论原籍菲律宾后移居美国的诗人非马的诗《中秋无月》,特转录于下,在此向怀鹰致谢。

中秋岂能无月?
--非马(美国)诗《中秋无月》赏析--怀鹰

你怎么知道
今夜
在层层乌云之上
月亮仍是传统的圆
而不是方或扁或三角或多角
或竟是变幻莫测的
不成其形的块
你甚至无法确定
它只有一个
而不是满天闪耀
如放大了的星星
当然
它也可能只是
一个人造的卫星
或虚拟世界里
一个根本不存在的
虚拟的

但你知道
千里外的一双凝眸
早把虚拟的零充实
混沌中飞舞的棱棱角角
早已团聚涨满
还原成一团
你熟悉的

作者: 杨林    时间: 2010-4-29 10:22     标题: 怀鹰的评析

    中秋而无月,很煞风景,那是一幅怎样落寞的景象?
    中秋无月,还能称为中秋吗?
    其实,不管天气如何的变幻,中秋还是有月的,只是暂时被“层层乌云”遮住,乌云过后,月还是那个“传统的圆”。

    非马的《中秋无月》,就诗题来说,已具有相当的吸引力。

    仿佛是喃喃自语,又似在与另一个人“你”对话,这个“你”不一定真有其人,也可能是诗人自身的投影。诗写的是一种“乡愁”(月是故乡啊),但诗人并不直接写乡愁如何撩人情思,如何通过对月的咏怀勾起对故乡的思念,而是代入一些“数码化”的物象。比如方、扁、三角、多角、零,比如人造卫星等。借用这些物象来过渡,在“虚拟世界”里构筑一个多维的真实世界的空间。现实与梦幻相契合,凸显中秋之所以无月的因缘。

    “你怎么知道
      今夜
      在层层乌云之上
      月亮仍是传统的圆
      而不是方或扁或三角或多角
      或竟是变幻莫测的
      不成其形的块”

    中秋之月是柔美浪漫的,古来多少文人墨客的诗篇多以月作为抒怀主体,以月衬托自己的情思,怀乡也好,怀人也好。月是一种美好和团聚的象征,但非马反其道而行,他不把“自己”放在最显眼的位置,当然,这是最容易最方便的抒情方式,而是以“你”作为开端,以一种较为超然的“反问”式的姿态出现,反而形成了一种令人深思的氛围。月亮是什么并不重要,重要的是月亮所传达的是什么?对一个远离家乡的游子来说,感情世界里出现的月亮总纠缠着千丝万缕说不出剪不断理还乱的情思、色彩甚至形状,传统的月亮也罢,现代化的月亮也罢,跨越时空的存在都是一种深深的迷思和失落。

    失落的是一种无从补偿的感觉,迷思的是远隔重洋却又近在眼前的距离--借着月的思念,把家乡和异乡融合在一起,则中秋之有月无月倒不是困扰游子心头的画外之音了。

    当诗人仰望月时,他眼中的月亮随着情绪的起伏而变形,他甚至把月亮比拟为人造卫星,虽然两者之间没外在的联系,可有一定程度的内在的连续性。人造卫星是探月的,是地球中最靠近月亮的,就这点来说,探月与人类的思月(思乡)有相似之处,这是巧用语境的手法。“零”的外形恰如月儿,虽是虚拟世界里的“月”,却蕴含无尽的惆怅,无始无终无尽期啊!

    最后,诗人把镜头拉回:“但你知道/千里外的一双凝眸/早把虚拟的零充实/混沌中飞舞的棱棱角角/早已团聚涨满/还原成一团/你熟悉的/圆”。“你知道”是我知道,与诗人相距千里之遥仍有一双“凝眸”的眼睛,遥望着诗人,所有的“虚拟”和想象全都被这双深情的眼睛填满,两地相隔是个无法逾越的现实,但在感觉上却已曲曲相通,团聚涨满了。只要怀月怀乡之情仍在,距离已不是距离,都会“还原成一团/你熟悉的/圆”。

    原来,中秋并非无月,无月是感觉上的。

    中秋有月,那也是感觉上的。

    这个感觉就是:乡思!





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