Board logo

标题: 《随笔南洋》漫议 [打印本页]

作者: 高凡    时间: 2009-4-18 12:43     标题: 《随笔南洋》漫议

老实说,我对网络世界是陌生的。感觉上,《随笔南洋网》好像是新加坡的第二大中文网站。这里聚集了相当规模的文人墨客,似乎个个都稍有来头。

最近新加坡社会的热门话题是谈“新移民如何融入”或“略举融入之道”。这话题当然也第一时间在这里得到延烧。

融入是好的。之所以大家一听这道就像打了鸡血般兴奋。只是恐怕融入经不起推敲。《随笔南洋》网民多把融入说成互相容忍以达成社会和谐,这个说法其心理本身就值得怀疑。概括有三点:

第一)“容忍”的背后就已经窝藏着多少的不和谐,我们岂可视若无睹、且自欺欺人。

第二)新加坡独立至今,多少代人已经获得了新知识新文化,这点我们应该给予尊重,毕竟过去的已经不比现在的文明进步。却由来,这里的“尊重”强调的只是昧着良心的相互杠杆及吹捧。

第三)我们是个多元种族、多元文化社会,我们从不认为那一族群的文化比较那一族群的更占优势;莫非我们华人占绝大多数的强势,因而必须强调少数族群的弱势以“容忍”的态度来伺候彼此吗?

其实,只要稍稍有点血性的人都会知道,长期以来,中华民族就是被压迫被欺侮的民族,我们痛恨霸权主义,痛恨洋奴思想,痛恨狡奸行为,可曾几何时,我们自己就是这样的一个被自己痛恨的人,而这点恰恰就在这《随笔南洋》的多数网民身上活鲜鲜地体现着。

《随笔南洋》网是新加坡社会一个由多方堪具影响力的单位所组成,它背负着一个社会进步与否、及中文前进与否的重担子,但如若它意外供奉着看似满朝清代遗老的死脑袋,逐可令多少年轻人却步,即你存在的价值何在?

一句话,《随笔南洋》,你是到了该改革的时候了。
作者: 高凡    时间: 2009-4-18 12:49     标题: 再补充一点

很显然的是,光叫容忍以至和谐这调是自欺且欺人的。惟有学习如何互相学习、互相尊重,才是正道。顺便说一下,“中华文化是全世界古往今来最伟大、也是当今全世界唯一最优秀的文化”这种思想要不得,为了是人类或国家的进步,绝不是一味地观今以鉴古,我们应该具备文化视野,应该学习“真正”的以德报怨,以进步的帮助落后的,以科学的取代迷信的,以大度的战胜偏狭的。。如果人类都有此共识,哪怕你是移民或本土公民,则互相融入即可不谈也哥哥矣!
作者: xueyou    时间: 2009-4-18 13:29

有人谈文化,我就感兴趣
作者: 阳阳    时间: 2009-4-19 08:21

咦?看到东南风又出来做事,哈哈。

哦,“忍”是没错的,张九公五世同堂靠了一百个“忍”字,“忍”是高尚的境界、优雅的情操、积极的配合精神,也是深层次的勇敢。当然,这里说的不是小忍、一时之忍、不懂为什么就秉性软弱的瞎忍……

随笔南洋在逐渐进步啊,看得出。不一定搞成中学生装酷胡玩的无聊地界啊,有特色就好。当然好玩更好。
作者: 村夫    时间: 2009-4-19 10:00



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-18 12:43 发表
老实说,我对网络世界是陌生的。

恭喜你,这句话全对。
其它的,不怎么搭边。

网站是一个交流平台,供网民发表言论和讨论。
网民们想说什么,只要不犯禁,应该是自由的。
网站需要改革什么?
作者: 西斯子民    时间: 2009-4-19 10:47     标题: 回复 #4 阳阳 的帖子

阳大侠怎么像个女人?每次说到东南风都是酸酸的。
作者: 西斯子民    时间: 2009-4-19 10:49



QUOTE:
原帖由 村夫 于 2009-4-19 02:00 发表


恭喜你,这句话全对。
其它的,不怎么搭边。

网站是一个交流平台,供网民发表言论和讨论。
网民们想说什么,只要不犯禁,应该是自由的。
网站需要改革什么?



村夫一针见血啊
作者: 光之子    时间: 2009-4-19 10:54     标题: 回复 #2 高凡 的帖子

那是尊重事實,尊重事實沒甚麼要不得。
不尊重事實方是要不得的。
作者: elon    时间: 2009-4-19 10:56

《随笔南洋网》是新加坡第二大中文网站

《随笔南洋》网是新加坡社会一个由多方堪具影响力的单位所组成

《随笔南洋》,你是到了该改革的时候了
----------------------------------------------------------------------------

根据以上高凡所说,看来随笔南洋网很有来头,高凡应该知道内幕
作者: 阳阳    时间: 2009-4-19 12:31



QUOTE:
原帖由 西斯子民 于 2009-4-19 10:47 发表
阳大侠怎么像个女人?每次说到东南风都是酸酸的。



那以后不说他了。
作者: 芙蓉观    时间: 2009-4-20 11:03

楼主是建议搞一言堂吗?
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 11:29     标题: 回复 #3 xueyou 的帖子



QUOTE:
有人谈文化,我就感兴趣

这么说,你对文化有兴趣?
能否请你说说看,你心目中对文化是个什么概念?
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 11:39     标题: 回复 #4 阳阳 的帖子



QUOTE:
哦,“忍”是没错的,张九公五世同堂靠了一百个“忍”字,“忍”是高尚的境界、优雅的情操、积极的配合精神,也是深层次的勇敢。当然,这里说的不是小忍、一时之忍、不懂为什么就秉性软弱的瞎忍……

哈,我阳大哥岂止庄重,狡猾得很呐!明明看出了‘瞎忍’的祸害,却硬要搬出个张九公来,我真服你啦!

张公艺这‘忍’是没错的。可他这忍‘忍’的是治家。有道说‘家和万事兴’嘛。但是,除了治家的容忍以外,治学呢?治国呢?先不说治国吧(我们暂时没那个能耐),就治学而言,我这里就有两个证明‘瞎忍’那害己又害人的例子。什么叫瞎忍,便是吃了亏打死忍住不说了呗。比如一个女人被强暴了,她怕,所以宁愿咬断了舌头不说。这下好,暴徒看准了女人的心思,色过寻味,回来对她再施暴行,一而再,再而三滴,把那胆小怕事的蠢女人一步步推向深渊。显然,这样的瞎忍是害己了。另外,明知犯了错误也要死死捂住打死不说了呗。比如军中,如若一名士兵不小心走漏了军情,但他不敢或也没有勇气向上级汇报和解释,这下好,所谓‘城门失火,殃及池鱼’,结果是一上阵即粘上了那‘全军覆灭’的命运。这下不害人了吗。

所以,我主张有话直说。把话说明白了,不仅矛盾得以消除,也少了冒那害己害人的风险。沟通,是为了增进人与人之间的了解。自以为了解而拒绝沟通,往往产生了许多误会。误会越深,人脑际边上的细胞瘤瘤就可以长熟了;谁也可以摘下来吃。
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 11:45     标题: 回复 #5 村夫 的帖子



QUOTE:
恭喜你,这句话全对。
其它的,不怎么搭边。
网站是一个交流平台,供网民发表言论和讨论。
网民们想说什么,只要不犯禁,应该是自由的。
网站需要改革什么?

是啊,懂就懂,不懂就不懂,总比不懂装懂的好吧。
问世上不用改革的东西,惟有“死”东西。而自由全在人的意识里,即便死活,也是心证自由。
当然的是;网站是一个交流平台、一个供网民发表言论和讨论的平台。
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 11:55     标题: 回复 #8 光之子 的帖子



QUOTE:
那是尊重事實,尊重事實沒甚麼要不得。
不尊重事實方是要不得的。

光子能否略举真实与不真实之文化实景?
看到了证据,我们才决定尊重不尊重不是很好吗?
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 11:56     标题: 回复 #9 elon 的帖子

哈哈哈。。。你想太多啦。
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 11:58     标题: 回复 #10 阳阳 的帖子

酸又怎么滴?杀头吗?该怎么感觉怎么感觉去吧伙记
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 12:11     标题: 回复 #11 芙蓉观 的帖子



QUOTE:
楼主是建议搞一言堂吗?

当然不是!

想想为什么我不以融入为题,而宁选《随笔~网络》之漫议吗?

没错,这里谨可说‘同文又同种’了,却这里的网民有效融入彼此了吗?呵,人与人之间便是在此虚拟的网络世界里也无法做到尊重彼此、相互荣辱与共的意识也是压根儿没有的,痴人籍此大谈融入之道,岂不给自己开了个大玩笑?

事实上,写这命题之前,我拜读了这里所有有关谈‘融入’或‘融合’等的帖子,印象较为深刻的,是所谓什么的“放下身段”,和所谓什么的“不要批评”等。。。。。看,都是些什么东西呢;放下身段?谁比你矮一截了?你又高人多少?不要批评?为什么呢?显示你的大度、深度和风度?

呵呵人呵,谁不讲究何如正气之凛凛,何如华丽的豪言壮志,谁管它那内容的虚无与空洞~~且尽一味式地教条主义罢了。写这样的文章的人,请君不妨扪心自问,你们自己有多少感动在其中?

这是我写此文的主要目的。绝不是在建议搞一言堂。请君明鉴。
作者: 高凡    时间: 2009-4-20 12:25     标题: 有必要阐述清楚

写此文的主要目的,我上面说了,现在说说次要的。

其实,在网络世界里,谁爱怎么讲话怎么讲话,谁爱怎么干怎么干,原来说滴也不错。网络世界在一开始的时候,养的是牛鬼蛇神,窝的是龙藏的是虎,显现在人前的就是这么一张人性竞技场的图象。所幸,经过了10年发展以后的网络世界,它明显变了。它变得举足轻重。为了国家形象,我们看到韩国在10年前就已经制定了网络实名制,若干年后,即便是像美国这样的国家也跟着这么干了,接下来,中国也实行了网络实名制(黑市的不说)。(实名制不一定要真姓名,却本尊的资料和照片必须得提供)

当然,我不能说实行网络实名制的利弊不应当考虑,但是网络实行了实名制以后,让牛鬼蛇神的猖獗程度有所减缓;这尤其在中国,网络世界让中国人民认识了什么叫作平等,他们在里头发现了一些自己本来不知道的真相,了解了一些本来被扭曲了的价值,获得了一些原来难以获得的新知识,籍此,他们生命中有了希望,有了追求。

而今,网络已经成了一个以知识改变命运的天地,成了人类的精神家园。现在只有瞎子才看不见全世界的网民的文化素质正以迅雷不及掩耳的速度在逐分逐秒中提高。

而我们这里,仍然满座的是《名教》的信徒,管他说什么,有名则以。这里仍然满座的是《层级》的压迫,管他说什么,有权则以。便是什么金牌银牌级的网民再好不比《名教》之老人帮,什么高级中级下级的网民再好也不比《层级》之义和团。而我们的版主在评所谓的精华的时候,有时也不得不跟着这股风向走,我为此观察得出了四种结论:1)凡老人必精华(顾人情)。2)凡自家人必精华(攀交情)。3)看似知识分子之精华(凭‘感’情)。4)凡属‘游击队’网友们之精华(表同情)。

就这种体制,我建议改革乃至废弃。就这种现象,谁要有任何意见,欢迎友善交流。
作者: 光之子    时间: 2009-4-20 13:03     标题: 回复 #15 高凡 的帖子

証據在下早提出來了,只是閣下一直不肯面對事實,視而不見罷了。
作者: yelunp    时间: 2009-4-21 08:23

这帖子的问题高,实在是高。
改革之后的随笔南洋,不知我这般网民还可来看看么?
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 10:57     标题: 回复 #20 光之子 的帖子



QUOTE:
証據在下早提出來了,只是閣下一直不肯面對事實,視而不見罷了。

哦?这样啊。。。那你是说华夏文化确是真正的“全世界古往今来最伟大、也是当今全世界唯一最优秀的文化”咯?

我不违言曾经我也这么认为;那是我还处在以自己喜怒为标准看问题的时候。后来我知道了,这种看问题的态度不正确。死的文化一定要在它有用的时候才有价值。而活的文化现在正好就在我们的手上演变;至于怎么变,那才是当今真正的文明所以。

光子呵,我真的很尊重你,你是一位勤学青年,何不悉心品味一下何如孔子所云:“毋意、毋必、毋固、毋我”。之《绝四》道理。
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 11:01     标题: 回复 #21 yelunp 的帖子



QUOTE:
这帖子的问题高,实在是高。
改革之后的随笔南洋,不知我这般网民还可来看看么?

有股酸味。还好,不至于呛了鼻子。。。。。

请问你是那一般的网民?为什么会有“哪个”网站不能上访的呢?
作者: 阳阳    时间: 2009-4-21 11:17

Hello, 好累,不玩了。
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 11:23     标题: 回复 #24 阳阳 的帖子

那我怎么办?真要撤了?
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 11:28     标题: 回复 #24 阳阳 的帖子

想想我似乎真的~~也不知道为什么~~就是在乎你的话吧。。。说吧,只要一句话,你说撤,我马上撤。
作者: 白鹭    时间: 2009-4-21 12:41

楼上的,上网是放松,解压。。。在乎什么?连网上也要追求名,和利吗?

太辛苦啦
作者: 内山    时间: 2009-4-21 13:48     标题: 回复 #1 高凡 的帖子

高凡兄好贴不断啊......又被加精高亮了.....
作者: 内山    时间: 2009-4-21 13:56     标题: 容我唱几句反调....



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-18 12:43 发表
第一)“容忍”的背后就已经窝藏着多少的不和谐,我们岂可视若无睹、且自欺欺人。

想请问高凡兄.......夫妻之间该不该多"容忍"? 兄弟之间该不该多"容忍"?  同事之间要不要多"容忍".......

你敢说不要.....我就真的佩服你了......

照你的逻辑......只要强调容忍....就是窝藏不和谐,  就是自欺欺人? 不知您是咋想的......
作者: 内山    时间: 2009-4-21 14:01

是有不和谐......因为这里是人间.....人间就是由大部分的不和谐, 跟一小部分的和谐组成的,,, 或者说,, 是由永远的不和谐与短暂的和谐组成的......

面对不和谐? 要不要讨论怎么解决之道? 容忍.....了解.....化解......是不是解决方法之一?

难道为了不窝藏不和谐....就要喊打喊杀不成? 我认为那样更糟糕.....
作者: 内山    时间: 2009-4-21 14:05



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-18 12:43 发表
第二)新加坡独立至今,多少代人已经获得了新知识新文化,这点我们应该给予尊重,毕竟过去的已经不比现在的文明进步。却由来,这里的“尊重”强调的只是昧着良心的相互杠杆及吹捧。

请问.....哪里的尊重强调的只是昧着良心的相互杠杆及吹捧? 新加坡吗?

这样的批评.....是不是有点过分了?
作者: 内山    时间: 2009-4-21 14:10



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-18 12:43 发表
第三)我们是个多元种族、多元文化社会,我们从不认为那一族群的文化比较那一族群的更占优势;莫非我们华人占绝大多数的强势,因而必须强调少数族群的弱势以“容忍”的态度来伺候彼此吗?

"容忍"跟自己不同的文化.....难道不是多元种族、多元文化的根本精神吗?

难道对不同文化的不能"容忍".....反而可以带来多元文化的和谐相处吗?

请高凡兄指教......
作者: 内山    时间: 2009-4-21 14:28



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-18 12:43 发表
《随笔南洋》网是新加坡社会一个由多方堪具影响力的单位所组成,它背负着一个社会进步与否、及中文前进与否的重担子,但如若它意外供奉着看似满朝清代遗老的死脑袋,逐可令多少年轻人却步,即你存在的价值何在?

我觉得.....这一段是全文最有意义的批判.....也是全文最后能落脚到"《随笔南洋》到了该改革的时候"....的前提.

高凡兄显然对随笔南洋寄予殷切的希望.....

不过, 在下有一事不明....请问您用什么标准来评判,, 哪些才是"看似满朝清代遗老的死脑袋"?

如果不把这个标准搞清楚.....我估计,,  您让《随笔南洋》进行的改革....是会迷失方向的.....
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 20:27     标题: 回复 #27 白鹭 的帖子



QUOTE:
楼上的,上网是放松,解压。。。在乎什么?连网上也要追求名,和利吗?
太辛苦啦

名利?追求名利?哈,白鹭,你太小看我了!追求名利哪能猫在这里啊哈,哈哈哈。。。

我来这里很解压,很轻松,多谢关心哦。

嗯。。。话匣子打开了,要我闭嘴是很困难的。。。。。要说到名利嘛。。。也有人说我们这些在网上很是“露脸”的人,为的就是要表演嘛。。。要出名啊。。。哈哈。。其实,有能力的人,即使他不表演也会很出名的。

我这么说吧,在西方生活过的人,谁都了解什么叫着表现自我。但在东方,它多数被贬义为一种表演。在西方,好与坏都具有一定的标准,于是,大家有时候会争夺。谨所谓据理力争。同样,在西方,喜恶也有各自的标准,但这方面西方人却绝少发生冲突。谨所谓尊重。

东方人由于长期饱受封建思想的压迫,有话不能直说;就甭说尊重了,谈什么据理力争也是门也没有的。在这种情况之下,心理一个不平衡下来,大家也只好专门来攻击它个名和利吧——横横,做人不都这样吗?借口由此而开始了。

是啊,如此价值观的错乱,只能就一句话概括;谁怕谁啊!
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 20:41     标题: 回复 #28 内山 的帖子



QUOTE:
高凡兄好贴不断啊......又被加精高亮了.....

哈哈哈。。。谢谢内大人,请您先看看我这段话说滴什么:

QUOTE:
----------而我们这里,仍然满座的是《名教》的信徒,管他说什么,有名则以。这里仍然满座的是《层级》的压迫,管他说什么,有权则以。便是什么金牌银牌级的网民再好不比《名教》之老人帮,什么高级中级下级的网民再好也不比《层级》之义和团。而我们的版主在评所谓的精华的时候,有时也不得不跟着这股风向走,我为此观察得出了四种结论:1)凡老人必精华(送人情)。2)凡自家人必精华(攀交情)。3)看似知识分子之精华(凭‘感’情)。4)凡‘游击队’网友们之精华(表同情)。------

可不知道人家这是送我的人情,还是我犯傻不经意间还攀了谁滴交情,或人家觉得“敢”情不给我这个这个,,,恐怕过不去了,或者或者有时候也该聊表聊表同情滴。。。哈哈哈。。。

弊多于利啊!这就是我所以要呼吁改革的原因。
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 20:53     标题: 回复 #29 内山 的帖子



QUOTE:
想请问高凡兄.......夫妻之间该不该多"容忍"? 兄弟之间该不该多"容忍"?  同事之间要不要多"容忍".......
你敢说不要.....我就真的佩服你了......
照你的逻辑......只要强调容忍....就是窝藏不和谐,  就是自欺欺人? 不知您是咋想的......

哈哈,好啊!这样的讨论总是令人愉快的。请内大人再看看这帖:

[张公艺这‘忍’是没错的。可他这忍‘忍’的是治家。有道说‘家和万事兴’嘛。但是,除了治家的容忍以外,治学呢?治国呢?先不说治国(我们暂时没那个能耐)吧,就治学而言,我这里就有两个证明‘瞎忍’那害己又害人的例子。什么叫瞎忍,便是吃了亏打死忍住不说了呗。比如一个女人被强暴了,她怕,宁愿咬断了舌头不说。这下好,暴徒看准了女人的心思,色过寻味,回来对她再施暴行,一而再,再而三滴,把那胆小怕事的蠢女人一步步推向深渊。显然,这是害己了。另外,明知犯了错误也要死死捂住打死不说了呗。比如军中,如若一名士兵不小心走漏了军情,但他不敢或也没有勇气向上级汇报和解释,这下好,所谓‘城门失火,殃及池鱼’,结果是一上阵即粘上了那‘全军覆灭’的命运。]

所以,我不否定在“小圈圈”里的容忍;“家”是小圈圈、“公司”何尝不是呢?看来,内大人在这方面还需多加琢磨。

另外,内大人说:“只要强调容忍....就是窝藏不和谐”,这句话有误读之嫌。如果故意误读,那是不善。还请内大人再三思过。
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 20:57     标题: 回复 #30 内山 的帖子



QUOTE:
是有不和谐......因为这里是人间.....人间就是由大部分的不和谐, 跟一小部分的和谐组成的,,, 或者说,, 是由永远的不和谐与短暂的和谐组成的......
面对不和谐? 要不要讨论怎么解决之道? 容忍.....了解.....化解......是不是解决方法之一?
难道为了不窝藏不和谐....就要喊打喊杀不成? 我认为那样更糟糕.....

。。。。。内大人这帖,矛盾处处,思路非常混乱。恕不陪礼。
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 21:08     标题: 回复 #31 内山 的帖子



QUOTE:
请问.....哪里的尊重强调的只是昧着良心的相互杠杆及吹捧? 新加坡吗?
这样的批评.....是不是有点过分了?

内大人,这么长时间以来,您跟我在这儿交锋的不少,您应该多少知道我是搞哪个专业的。没有证据在手,您以为我敢这么说话?只不过是,有些事情真要把它说穿了,除非不得以则以。籍此,我的态度其实已经有所保留,即‘过分’一词为免言之尚早啦。
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 21:15     标题: 回复 #32 内山 的帖子



QUOTE:
"容忍"跟自己不同的文化.....难道不是多元种族、多元文化的根本精神吗?
难道对不同文化的不能"容忍".....反而可以带来多元文化的和谐相处吗?
请高凡兄指教......

内大人这话问得好!您一定没忘记孔老夫子说过的那句话:“小不忍则乱大谋”。这话本来说得没错,因为他只教人忍小事。但如若有人把你的大计划弄不成,那可就不是件小事了。我们的资政老李,不管你属哪个种族,他对你说的都是一样的话;一个人惟有把话说明白了,冲突才有可能幸免。如果发现问题谁还藏着掖着——实在掖不住,那就关起门来骂两声,再不,见到张三时提一二,见到李四时说三两——谁以为这是容忍的美德,料他不知养毒瘤的害处。病根是越早发现越有痊愈的可能,这道理难道还用我来说吗?
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 21:37     标题: 回复 #33 内山 的帖子



QUOTE:
我觉得.....这一段是全文最有意义的批判.....也是全文最后能落脚到"《随笔南洋》到了该改革的时候"....的前提.
高凡兄显然对随笔南洋寄予殷切的希望.....
不过, 在下有一事不明....请问您用什么标准来评判,, 哪些才是"看似满朝清代遗老的死脑袋"?
如果不把这个标准搞清楚.....我估计,,  您让《随笔南洋》进行的改革....是会迷失方向的.....

呵呵,内大人请放心,我是很想——却绝少迷失方向。您是想要搞清楚什么叫做“死脑袋”对吧?哈,这例子可要天天举它个上百个,花它一年时间还举不完呐!

好,那我就简单滴说说它扼要的“死”法吧:一个人如果他永远学不会用证据和逻辑去证实或论证自己所提出的观点、而仅仅断言一种观念、信仰或理念是正确的、且自大到表态说无需要人们来肯定它——这就是名副其实的“死”了。须知,脑袋死了,人是活不了的。

话说满清遗老;当年林则徐“虎门禁烟”,惹得钦差大臣琦善赶忙上奏皇上折曰:“虎门禁烟实无必要——洋人好吃肉,吃肉而不喝茶,必不能消化而引然腹泻,只要我们不给他们出售茶叶,时间一长,洋人一天到晚顾着拉肚子,还打仗么?”

如此死脑袋是也!
作者: 高凡    时间: 2009-4-21 21:41

呼。。。。。。。。总算完了。

内大人!你想累死我吗?
作者: 内山    时间: 2009-4-22 10:15



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-21 20:53 发表

另外,内大人说:“只要强调容忍....就是窝藏不和谐”,这句话有误读之嫌。如果故意误读,那是不善。还请内大人再三思过。

高凡兄写了这么长的贴......其实不过是在探讨,,,"忍"和"忍无可忍"之间的关系......

我不想去分析,, 咱俩到底 谁在"误读".....我只想问句浅白的:  新移民和本地人之间....已经到了"忍无可忍"的程度了吗?

如果远未到这种程度.....那为什么反对"忍", 这门生活的艺术呢?

如果高凡兄认为已经到了这种程度......那我无话可说.
作者: 内山    时间: 2009-4-22 10:22



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-21 21:08 发表


内大人,这么长时间以来,您跟我在这儿交锋的不少,您应该多少知道我是搞哪个专业的。没有证据在手,您以为我敢这么说话?只不过是,有些事情真要把它说穿了,除非不得以则以。籍此,我的态度其实已经有所保 ...

sorry....还真不知道高凡兄是搞哪个专业的. 能说来听听吗?

另, 我不否认....有人喜欢"相互杠杆及吹捧"....这在哪都有! 不用你给政局...

可是,, 您凭什么说,, 主张相互尊重的人, 就是想让大家"昧着良心的相互杠杆及吹捧"呢? 请问, 这两者之间有什么关系? 我倒是很想听高凡兄分析分析......
作者: 内山    时间: 2009-4-22 10:29     标题: 回复 #40 高凡 的帖子

明白了.....根据高凡兄的定义.....我认为, 在随笔南洋网, "清代遗老的死脑袋"实属罕见.....民主自由的死脑袋, 倒是有那么几个......

几个而以....不算多啦. ......所以改革估计是没什么必要的.
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 12:17     标题: 回复 #42 内山 的帖子



QUOTE:
高凡兄写了这么长的贴......其实不过是在探讨,,,"忍"和"忍无可忍"之间的关系......
我不想去分析,, 咱俩到底 谁在"误读".....我只想问句浅白的:  新移民和本地人之间....已经到了"忍无可忍"的程度了吗?
如果远未到这种程度.....那为什么反对"忍", 这门生活的艺术呢?
如果高凡兄认为已经到了这种程度......那我无话可说.

从“忍小事”到“忍大事”,由此再延伸到无厘头的“忍无可忍”。。。。原来我说了半天白说。
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 12:23     标题: 回复 #43 内山 的帖子



QUOTE:
sorry....还真不知道高凡兄是搞哪个专业的. 能说来听听吗?
另, 我不否认....有人喜欢"相互杠杆及吹捧"....这在哪都有! 不用你给政局...
可是,, 您凭什么说,, 主张相互尊重的人, 就是想让大家"昧着良心的相互杠杆及吹捧"呢? 请问, 这两者之间有什么关系? 我倒是很想听高凡兄分析分析......

呵,不知道我搞哪个专业没有关系。但内大人那句话可就令人寒透了心,请看:

[新加坡独立至今,多少代人已经获得了新知识新文化,这点我们应该给予尊重,毕竟过去的已经不比现在的文明进步。却由来,这里的“尊重”强调的只是昧着良心的相互杠杆及吹捧。]

且看内大人把它演译成什么了:[ 您凭什么说,, 主张相互尊重的人, 就是想让大家"昧着良心的相互杠杆及吹捧"呢?]

哈,内大人真不亏是来自神州大地的明白人啊!
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 12:30     标题: 回复 #44 内山 的帖子



QUOTE:
明白了.....根据高凡兄的定义.....我认为, 在随笔南洋网, "清代遗老的死脑袋"实属罕见.....民主自由的死脑袋, 倒是有那么几个......  
几个而以....不算多啦. ......所以改革估计是没什么必要的.

您?真明白了?

那您是明白了上面所说的:[一个人如果他永远学不会用证据逻辑去证实或论证自己所提出的观点、而仅仅断言一种观念、信仰或理念是正确的、且自大到表态说无需要人们来肯定它——这就是名副其实的“死”了。须知,脑袋死了,人是活不了的。]

还是下面所说的:[话说满清遗老;当年林则徐“虎门禁烟”,惹得钦差大臣琦善赶忙上奏皇上折曰:“虎门禁烟实无必要——洋人好吃肉,吃肉而不喝茶,必不能消化而引然腹泻,只要我们不给他们出售茶叶,时间一长,洋人一天到晚顾着拉肚子,还打仗么?”]

这里,林则徐说的是虎门禁烟,却硬被琦善大人胡扯乱扯到了洋人好吃肉、拉肚子、还人家禁烟他也来个禁茶叶呢!!就这乱七八糟的论理,您?真明白了???
作者: 阳阳    时间: 2009-4-22 12:35



QUOTE:
原帖由 高凡 于 2009-4-21 11:23 发表
那我怎么办?真要撤了?

哦,不是,我是说我自己的事,不是说在这里玩。这里很好,继续玩吧。
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 12:39     标题: 回复 #48 阳阳 的帖子

啊哈。。。。我总算把你盼出来啦。。。。。

嗯。。这里不好玩。是我自己想撤了。
作者: 阳阳    时间: 2009-4-22 12:45

别盼我。
我自己老有点大侠薄命的矫情,呵呵。
随意最好。谢谢。
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 12:51     标题: 感慨!

人总喜欢以自身为尺度,不按照自然的本来面目去认识事物,结果歪曲了事物的真相。这弊端最明显者莫如;人在任何意见一经决定了下来以后,一般会强令‘其他一切’来支撑它和证实它。尽管该意见确有许多无可违言的相反例子存在,然而由于意见已经决定了,人因此而选择不去注意其它,甚者可能还会采取轻视、采取凶暴有害的偏见把其它明明是白的说成黑的,宁肯不择手段去拒绝,终不肯牺牲自己原来意见之结论威信。

感慨呵,人之所以需要求学问,求的不过一种自省的方法而已。没有自省能力的人,读再多的书也枉然。

新加坡的天空无任再封闭,网络都是一个可启的窗口。《随笔南洋网》,谁不在观望着你呢?

[ 本帖最后由 高凡 于 2009-4-22 13:07 编辑 ]
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 12:55     标题: 回复 #50 阳阳 的帖子

我是真要撤了。阳大侠,我会念着你的。请啊!饭饭咯。。。。。。。。
作者: 高凡    时间: 2009-4-22 13:10     标题: 回复 #50 阳阳 的帖子

喔,原来你生病了!要好好保重身体哦!我会天天为你祈祷的。祝你早日康复,快快乐起来。
作者: 阳阳    时间: 2009-4-22 13:11

谢谢。没事吧,死不了。
作者: cheeryQQ    时间: 2009-8-29 11:52



QUOTE:
其实,在网络世界里,谁爱怎么讲话怎么讲话,谁爱怎么干怎么干,原来说滴也不错。网络世界在一开始的时候,养的是牛鬼蛇神,窝的是龙藏的是虎,显现在人前的就是这么一张人性竞技场的图象。所幸,经过了10年发展以后的网络世界,它明显变了。它变得举足轻重。为了国家形象,我们看到韩国在10年前就已经制定了网络实名制,若干年后,即便是像美国这样的国家也跟着这么干了,接下来,中国也实行了网络实名制(黑市的不说)。(实名制不一定要真姓名,却本尊的资料和照片必须得提供)

当然,我不能说实行网络实名制的利弊不应当考虑,但是网络实行了实名制以后,让牛鬼蛇神的猖獗程度有所减缓;这尤其在中国,网络世界让中国人民认识了什么叫作平等,他们在里头发现了一些自己本来不知道的真相,了解了一些本来被扭曲了的价值,获得了一些原来难以获得的新知识,籍此,他们生命中有了希望,有了追求。

而今,网络已经成了一个以知识改变命运的天地,成了人类的精神家园。现在只有瞎子才看不见全世界的网民的文化素质正以迅雷不及掩耳的速度在逐分逐秒中提高。

而我们这里,仍然满座的是《名教》的信徒,管他说什么,有名则以。这里仍然满座的是《层级》的压迫,管他说什么,有权则以。便是什么金牌银牌级的网民再好不比《名教》之老人帮,什么高级中级下级的网民再好也不比《层级》之义和团。而我们的版主在评所谓的精华的时候,有时也不得不跟着这股风向走,我为此观察得出了四种结论:1)凡老人必精华(顾人情)。2)凡自家人必精华(攀交情)。3)看似知识分子之精华(凭‘感’情)。4)凡属‘游击队’网友们之精华(表同情)。

就这种体制,

楼主能用中文字,太好了!

[ 本帖最后由 cheeryQQ 于 2009-9-6 21:15 编辑 ]
作者: 张爷    时间: 2009-8-31 10:25

娱乐性
作者: 玄霖    时间: 2009-8-31 10:35

久未到访,悠悠两年,仍见争鸣处处,可喜可贺。不过打打嘴砲,何必闹出真硝烟?
作者: 张爷    时间: 2009-8-31 10:50

心中有硝烟,处处听炮声.
作者: 张爷    时间: 2009-8-31 11:04

在虚无缥缈的网络上议论纷陈,谁想消灭谁,都是白痴的行为.
作者: 张爷    时间: 2009-8-31 11:13

哭了半天不知道谁死了,才正一白痴
作者: cheeryQQ    时间: 2009-9-7 09:44

可惜了。。。。。。。。。。。。




欢迎光临 随笔南洋网 (http://sgwritings.com/bbs/) Powered by Discuz! 5.0.0