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标题: 聊得上瘾:再说道家和道教 [打印本页]

作者: 方汀    时间: 2007-1-16 12:16     标题: 聊得上瘾:再说道家和道教

声明:这里说的“老子”不是爸爸恼儿子,骂一声:“老子揍你!”那个“老子”。
西汉司马迁的时代,就已经弄不清老子是谁了,司马迁说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰耽。”通信地址还可以,就是户主弄混了,把老耽和李耳合二而一。后来还有人说作<道德经>5000言的老子,是“24孝”传说中70多岁还穿上小孩的花兜肚、娱乐年老的父母的老莱子。到现在也没有定论。
超(新加坡的口语“特”或“贼”的意思)可笑的是,糊里糊涂,唐朝皇帝就认他为祖宗,唐高宗上封老子为“太上玄元皇帝”,唐玄宗封他为“大圣祖玄元皇帝”,“圣祖大道玄元皇帝”,“大齐祖高上大道金阙玄元天皇大帝”,你看高也不高!老子有灵,就会想:万岁万岁万万岁!总算在庙里有冷猪头啃了。
<老子>开篇就说:”道可道,非常道;名可名,非常名。“意思是道如果能用华文华语说清楚,那就不是我说的道了!由道产生的名相,如果用华文华语给他诠释出来,那就不是我说的名了。有人问我:用英语可以解释清楚吧?不清楚,那时英语还没有发明哪,谁知道了!你去问新加坡的英校生吧。
老子可没有想做什么教主,是阴错阳差,老头子走运。儒家提倡"阳刚“,老子提倡"阴柔";儒家用"阳谋",道家用"阴谋"。老子的"道",是"道法自然"的结果。其哲学基础就是"柔弱胜刚强"。"刚强胜柔弱"是统治者的思想基础,"柔弱胜刚强"是被统治者的思想基础。老子主张"以德治道"老子说:"生而不有,为而不恃”不居功自傲,忘记自我;他说:"贵以身为天下","以百姓心为心";契约说,(好像法国的孟德斯鸠在几千年后才提出)可老子早就说了。“和大怨,必有全怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人”;反战思想:“夫唯兵者不祥之器”,“大军之后,必有凶年”,“师之所处,荆棘生焉“;大无畏的观点:“民不畏死,奈何以死惧之”,老子是世界上第一个提出人与自然平衡发展的哲学家。这在现代也是一种新兴的思潮。
道教看中老子“清静无为,与世不争”的观点,看中他提倡的理论让人睿智,重在内省,适合修道。把他立为教祖,和原始天尊做邻居。后来把孙悟空扔八卦炉里,企图把猴子火化的就是老子的后身,老百姓把他推荐到玉皇大帝那里去炼金丹去了。可孙悟空跑进烟道里去了,白得一双火眼金睛。
后来的庄子是个浪漫主义着,做梦变成蝴蝶,一会就糊涂了:“也许是蝴蝶梦见了我?”他更把当官看成狗屁不如,把官位比喻为腐烂的老鼠。他疯疯癫癫的说什么“乘云气,驭飞龙,以游四海之外”;“千载厌世,去而上仙。乘彼白云,而形未商衰”;”人皆尽死,而我独存“,你说那不是神仙是什么?於是道教把他的著作叫”南华真经“,封庄子为“南华真人”。大家还记得<红楼梦>里的贾宝玉不?他出走后,皇帝封他为“文妙真人”。那是皇帝在给 道教壮声势哪。可怜林黛玉生前爱的是个牛鼻子道士!
哲学家把 <老子>的书看成政治哲学,思想家把它看成思想修养,军事家把<老子>当兵书看,气功师把<老子>看成养生之道,道徒把<老子>当经书来背诵。

[ 本帖最后由 方汀 于 2007-11-27 06:56 编辑 ]
作者: eric    时间: 2007-1-16 18:15

内容丰富, 观点独特, 文笔幽默, 这是老汀的一贯风格!




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