《枫桥夜泊》评语搬上诗词雅座。

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张继的七绝《枫桥夜泊》绘画旅客夜泊愁眠的景象。人说，那个地方原名封关，封桥，因为张继这首诗，相沿作“枫桥”。

在以往的年代里，我先后相隔二、三十年听到两个互不相识，同时在职业和业余情趣上并无关连的人，说诗中第一句提到的“乌啼”是地方名称。那么是先有学者之类的人物把乌啼定作张继见到的地方。说月亮那时候在所说的地方降落了下去。

所说两人之一是一位名誉博士级的资深学者，他说张继摆了乌龙，说道：“在那霜雪纷飞的严冬深夜中，怎么会有乌鸦鸟儿啼鸣呢？那知“‘乌啼’竟然是山也！一语道破，画龙点睛，全诗了然。事实，此诗被误解处处，令人喷饭。”那位学者这么说，我这个鄙夫并不同意。

我说那是“寒鸦栖复惊”的景象。鸟儿要啼是不论那是花草遍野的春日黎明，还是霜雪纷飞的严冬深夜的。

我说，鸟儿乃因被那“霜满天”时候的冷风吹醒，以致群相惊慌啼鸣，就像“落叶聚还散，寒鸦栖复惊”的那个镜头。婴孩如果在睡梦中感到被骚扰而惊醒，他会舞手弄脚，“啊----啊--啊--啊--啊--啊,啊----啊--啊--啊--啊--啊”地嚎啕大哭。乌啼和婴啼触发时候的生理状况相同，乌啼是鸟群被寒风吹袭、惊醒，在那慌乱的时刻里，对当前的生理状况，做出的动物本能性的反应。

张继是位诗人，他着意的不是月落的时间和地点的记录，而是诗意。说月亮在叫做“乌啼”的那个地方下去了只是记录性的文字，不是抒情诗句。在那第一句诗句里，他用“月落”，“乌啼”和“霜满天”三件同一性质的事情，凑合绘描月落之后的那份黯淡、寂寥和幽怨的景象和气氛。

张继的这首《枫桥夜泊》我了解作这个意思：

“月亮下了山，宿鸟因被冷风吹醒，群相吱喳凄惨，寒霜遍舞局残。

　江边枫树的醉红叶子，和渔船里将熄还明的孤灯，两相了无生气地　　

　迷着睡眼。

　姑苏城外的寒山寺，这晚上为着一件突发事故做仪式，

　那夜半敲打的钟声，直响到客船边。”

把乌啼嵌在诗里，平添一番浓厚的大好诗意。如果把乌啼当作地名看待，那就太可惜了。

关于月落，那位学者对时间质疑。

我说须知月和日不同，月球绕走地球一周，所用的时间长过24小时。每天同一时间，月球在空间所处位置都较前一天挪后一点，要再过50.28分钟它才走得到前一天所处的位置。所以月亮在中午时分升上来，或者在半夜时分落下去，都是自然界的正常现象。

在这之外，很多人以夜半无钟声相诟病。事因佛门中人做晚课，在夜半前之很久就已经完毕了，何来夜半钟声？

我答说，张继去的那个晚上，可能是寒山寺出了一件突发事故。我对佛寺的种种可说是一无所知，我凭常识举个例，为要举这个例我说个不吉祥的“可能”。我说譬如可能是住持体弱、久病，这时完寂了。对全寺僧侣那是一件痛心的大事，那须要马上宣告大众，齐集哀悼。宣告大众便要打钟。所以说“夜半钟声到客船”。

我想，这首诗好得很，一点儿弊病都没有。所说不妥当的各点，我觉得全都不成立。

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