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标题: [转贴] 诗与词的区别(一团乱麻待梳理)
李家三郎
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发表于 2007-12-26 07:46  资料 个人空间 短消息 
诗与词的区别(一团乱麻待梳理)

诗体与词体文学特征的不同表现在这样五个方面:
1、和音乐的关系的差异
诗体和词体的文学特征有着很大的区别,下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先,诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘,但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后,走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词体文学的最基本特征, 即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后,它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写,音乐的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差异
外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。
首先从句式上看,格律诗句式整齐划一,古诗长短随意;词的句式则参差不齐,但是词的唱段不齐也是由格律规定的;其次,诗词的句法也有很大不同,格律诗句法相对固定,二三、二二三节奏;词的句法却灵活多样,一字逗念去去千里烟波;再次,诗词的押韵规则也不一样,格律诗只用平声韵,一韵到底,隔句压韵,首句可压可不压;词平仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定,但由格律规定;最后,诗词的对仗规定也很不相同,格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。如鼎足对,可对可不对。《眼儿媚》
3、题材内容的差异
诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感;而词在题材内容上的一个显著特色,就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大多是作者个人的自我情感。
4、语言特色的差异
诗是一种典型的语言艺术,而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出,词因为题材多关乎女性,故而词的语言也带有女性化的色彩,更加轻灵细巧、纤柔香艳。
5、风格的差异
诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚(清李东琪语),即使题材内容相同的作品,所呈现出的风格也大相径庭;而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。
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李家三郎
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发表于 2007-12-26 07:48  资料 个人空间 短消息 
一般而言,现代人总爱把诗词放在一起说,比如,小苹果、小月、依蝶、乘风、花蝴蝶等诸位才子佳人,见着高山,总爱扁着小嘴说放酸水的来了。这里的“酸”,意指胡诌些诗词,似把诗词当成一回事了。其实,诗与词是有大分别的。这分别既表现在音律方面,又表现在意境方面。
   
      值得一提的是意境方面的分别,因为音律是手段,意境是目的。还是就苏轼以前来例举,也为了与豪放对举,大家公认词的风格是“婉约”。什么是婉约?就是指是感情纤细入微,借用弗罗伊德学派的诛心法,可以说是大多来于男女之间,所以常常带有闺房粉黛气。少数诗也有这种粉黛气息,但放出成为格调,韵味还会有或大或小的差别。其一是,给人的感触印象有别,诗刚,词柔;其二是,表达的手法有别,诗直,词曲;其三是,情意的表露程度有别,诗显,词隐;最后是,来由和归属有别,诗男,词女。总归一句话,诗是诗,词是词,专就意境方面来说,疆界也是很分明的。
   
      但有人却偏偏打破了以上的金城汤池。一般认为,带头选择的就是苏东坡,冲锋陷阵之作是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”和“明月几时有?把酒问青天”等。其实,早在五代,就已有人打破了诗词的界限,最突出的便是南唐后主李煜,如:
   
      帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。   独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。(《浪淘沙》)
   
      春花秋月何时了?往事知(不知)多少。小楼昨夜又东风,故国(读仄声)不堪回首月明中。   雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(《虞美人》)
   
      李后主这两首词,语句、情怀都这样慷慨悲凉,显然不能出于歌女之口,也就闯出花间、樽前的范围。如果词作只能分作婉约、豪放两类,像这样的当然就得归入豪放一类。王国维有见于此,在《人间词话》里说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”士大夫有士大夫的情意,有士大夫的手法,一旦强拉词体来为自己服务,词就几乎是欲不变而不可得了。这样来说,词的婉约传统,旁边忽然杀出个豪放东坡来,也是情理中事。
   
      向来有争议的是,用作诗之法作词,能否成为词。一派认为,由“鬓云欲度香腮雪”发展为“大江东去”,是扩大词的表现范围。由长在闺房刺绣变为上山下乡,或同一场地,既容纳闺房刺绣的佳人,又容纳上山下乡的干部,有什么不好?各得其所是来于各有所好。清官难断家务事,文学史家也许更难断文论的争执。力最大的是事实,不管保守派怎样恋旧,甚至因之而大声疾呼,反正“大江东去”一流作品早已在刻本上流传,近年来更在铅印本上大量流传。有人也许会想,惟其都流传,就更应该评定是非高下,装作视而不见是不对的。但这很难。另一派则认为,诗与词是有严格分别的,绝对不能以诗代词。两派相争,并无结果。其实,应该兼容并包,承认词有表现娇柔委曲的本领,但也无妨豪放一下。
   
      词,就意境说,确是有正有变:十七八女郎执红牙板唱“杨柳岸晓风残月”是正,关西大汉持铁绰板唱“大江东去”是变。这是情势使然。诗的意境千差万别,其中一大类,上面称为娇柔委曲的,重要性也许不低于慨当以慷吧。这就需要表现,即用语言抓住,成为诗境,以供无数的痴男怨女神游。而事实证明,词的表达形式最适于担当这个责任,或者说,常常比我们希望的还要好。论功行赏,词在这方面当然应该受上赏。王国维曾言:词“能言诗之所不能言”,如此说来,词所受之赏也许应该上上。试举数例:
   
      醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠。   衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。(晏几道《蝶恋花》)
   
      风鬟雨鬓,偏是来无准。倦倚玉阑看月晕,容易语低香近。   软风吹遍窗纱,心期便隔天涯。从此伤春伤别,黄昏只对梨花。(纳兰成德《清平乐》)
   
      像这两首所表现的意境及兼韵味,五七言律绝就难于为力,因为与词相比,显得太敞太硬;古体更不成,因为太朴太厚。如果这样的领会不错,那词就堪称为只此一家,并无分号。也就是说,如果有此情意想表达,就最好填词,不要作诗;同理,想找这类的意境来神游一下,就要找词集来读,暂把那些个诗集放在一边。
   
      诗词之别,要细说来,还是有些复杂的。简单而言,诗境阔、词言长,两者各有所长。像苏东坡、辛弃疾那样,放开情怀,不要太受陈规陋习的限制,顺着“大江东去”的路子一直走下去,也无不可。
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梦蝶翁
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发表于 2007-12-26 11:09  资料 文集 短消息 
学习!学习!!再学习!!!大有补益。
哈哈哈,我只看到了两个字:求变!

[ 本帖最后由 梦蝶翁 于 2007-12-26 11:12 编辑 ]




胡子是假的,脸蛋是借的,心情文字是自己的。

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罗贤生 (罗子贤生、hansen)
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发表于 2007-12-26 11:27  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
哈,谢谢老爷子,这资料我那天晚上也说过,我越看越迷糊,所以也没贴上。




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李家三郎
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发表于 2007-12-26 11:37  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 罗贤生 于 2007-12-26 11:27 发表
哈,谢谢老爷子,这资料我那天晚上也说过,我越看越迷糊,所以也没贴上。

我还需要继续搜寻点东西,以理清长期令我困惑的问题。
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罗贤生 (罗子贤生、hansen)
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发表于 2007-12-26 11:44  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
我回忆您教过我的知识,能不能先来一点个见:诗家语和词家语的一点分别就是诗家语不能散文化,词家语可以散文化。




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李家三郎
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发表于 2007-12-26 12:13  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 罗贤生 于 2007-12-26 11:44 发表
我回忆您教过我的知识,能不能先来一点个见:诗家语和词家语的一点分别就是诗家语不能散文化,词家语可以散文化。

古风的语法要求,就是力求用古代散文的语法。总不能说古风作品就不是诗家语吧?
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罗贤生 (罗子贤生、hansen)
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发表于 2007-12-26 12:21  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
哦,那加上近体诗字样何如?




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李家三郎
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发表于 2007-12-26 12:30  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 罗贤生 于 2007-12-26 12:21 发表
哦,那加上近体诗字样何如?

哈哈,近体诗的语法就大不相同了,按现代语法来分析,有的句子简直“不像话”。关于词的语法特点,我还没仔细看过。
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罗贤生 (罗子贤生、hansen)
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发表于 2007-12-26 13:30  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
晕,我聪明的话没引出老爷子垂涎,自然就没能抛砖引玉了,以后我不用或少用这个晕字了。




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非非
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发表于 2007-12-26 19:32  资料 个人空间 短消息 
看来我一直没分清,一直在乱写。有点象无知者无畏
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