原帖由 梦蝶翁 于 2008-2-29 09:43 发表

飞天难及地犹暗，舍欲无求情自真。——地犹暗，意思有点不太明白。舍欲，并不好，没人能够做到，且也不必要。禁欲主义在近代启蒙主义文化（西方的文艺复兴和中国的五四运动）以后，早已经崩溃离析。问题的关键在于，我们是被我们的欲望拖着走而做欲望的奴隶——如贪欲、纵欲等，还是由我们的善的自由意志来支配我们自身的欲望，以做人之自身的主人。自主、自由这些词至少有三个层面的涵义：人在多大程度上支配和运用了自然界（所谓“万物之灵”）——这个任务交给了科学；人在多大程度上支配了自己的社会关系（所谓“民主”、“人权”之类）——这个任务交给了政治、法治、制度等；人在多大程度上支配了自己（所谓孔子的“为仁由己”、子思、孟子的“反身而诚”、“反求诸己”、自觉、自重、自爱之类）——这个任务交给了伦理、道德、宗教等。而以审美的眼光对待这一切，便有了这琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋等“艺”与“文”的世界。此所谓超越功利。