七律·露天茶座遐思

身在凡尘怎避尘，且宽怀抱纳新春。
飞天难及地犹暗，舍欲无求情自真。
闲解诗经千古意，善邻市井百年身。
风云倒影茶杯里，甘苦相随雅俗人。

注：2008-02-27罗贤生

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2008-2-27 23:16 编辑 ]

嘿~````我们这儿到处都是茶馆,太阳好的时候,沿河全是喝茶晒太阳打麻将的人,包括不少年轻人

哞，自从骑上牛背后，又遭狐狸教唆，我现在都把打麻将的时间消遣在学诗词里了。

起句便流畅自然，首联有味。第四句显然是费脑筋想出来的，不是那么顺畅。余都甚合牛意。生活的节奏只会越来越快，再酷爱诗词者，也不愿费脑筋去猜谜。还不如把猜的时间用在读古典诗词上。为什么李杜的诗绝大部分一看就知道他们想说什么呢？他们说话的艺术就是说出来既美又让人明白他们的心。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2008-2-27 22:14 编辑 ]

这首我读着很顺。明明还是沉甸甸的内容，却来个闲逸的标题。

风云倒影茶杯里，甘苦相随雅俗人。
-------不露之间，说尽人间所有~

嘿~````我们这儿到处都是茶馆,太阳好的时候,沿河全是喝茶晒太阳打麻将的人,包括不少年轻人
--------------踏歌是成都人吧，我那年去成都见过，好羡慕他们~

身在凡尘怎避尘，且宽怀抱纳新春。——在世而洒脱。
飞天难及地犹暗，入世秉持心本真。——承联有点结巴。还有再哼哼的余地。
闲解诗经千古意，善邻市井百年身。——朴实。
风云倒影茶杯里，甘苦相随雅俗人。——精彩。

牛和狐狸的嗅觉好灵敏，骡子翘起尾巴就那个了，写成“飞天难及地犹暗，舍欲无求情自真”，顺些没有？

红叶，老爷子们鞭打过骡子，题目要“举重若轻”，俺凑巧而已。

谢兄解读，“风云倒影茶杯里”偷了蝶翁几成意思，他写的那首蒙古牛曾经使我兴奋过哈。

——谢谢老爷子点拨，好，骡子就来哼顺他。改。

风云倒影茶杯里，甘苦相随雅俗人。

也是最赏这个结句，印象极深！同意三郎观点。踏歌的那句回贴恰最表现这个结，品茶似雅人情趣文化，其实俗人何尝不能？当初伯牙鼓琴，钟子期只是个山野樵夫却成了伯牙唯一的知音，不能不思其中的蕴意。

毛主席那年教导俺们说：皇宫里的美味，都是老百姓吃出来的。
老狐狸在学习了这段最高指示后，接了一下下巴：那美味在皇宫里叫“雅”，在老百姓这里叫“俗”。

再谢师友有益的点评论述，哈，继续学习。

茶馆小世界，世间百态、人情冷暖无不包容在茶话之中，故有“莫谈国事”之警语。“风云倒影茶杯里，甘苦相随雅俗人”的尾联，形象的概括了这一社会现象，确是生花妙笔！学习了！

谢谢关前辈点评和点拨，这首也算是骡子一点自身的写照吧，其实自己有时甚是迷茫，没有那么洒脱的。

飞天难及地犹暗，舍欲无求情自真。——地犹暗，意思有点不太明白。舍欲，并不好，没人能够做到，且也不必要。禁欲主义在近代启蒙主义文化（西方的文艺复兴和中国的五四运动）以后，早已经崩溃离析。问题的关键在于，我们是被我们的欲望拖着走而做欲望的奴隶——如贪欲、纵欲等，还是由我们的善的自由意志来支配我们自身的欲望，以做人之自身的主人。自主、自由这些词至少有三个层面的涵义：人在多大程度上支配和运用了自然界（所谓“万物之灵”）——这个任务交给了科学；人在多大程度上支配了自己的社会关系（所谓“民主”、“人权”之类）——这个任务交给了政治、法治、制度等；人在多大程度上支配了自己（所谓孔子的“为仁由己”、子思、孟子的“反身而诚”、“反求诸己”、自觉、自重、自爱之类）——这个任务交给了伦理、道德、宗教等。而以审美的眼光对待这一切，便有了这琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋等“艺”与“文”的世界。此所谓超越功利。

[ 本帖最后由 梦蝶翁 于 2008-2-29 10:09 编辑 ]

学习了！

也学习！