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标题: 針對郁鈞劍和宋祖英等提案向教育部長說"不"!!![繁简又版]
村夫
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一介村夫


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发表于 2008-3-19 20:32  资料 个人空间 短消息  QQ


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2008-3-19 16:42 发表
血公
  在下很清楚語言、語文、文字的差別,但這些是進入學術定義了。
  有些地方,這三個概念的確會造成很大不同。
  但用對思想的影響的話題上,三者的分別就不大,可互相使用。而且,在下之前說的‘語文影響思維’,語文包括文字,語文影響思維自然也就等於文字影響思維了。
  直觀動作思维是知覺,形象思維主要是情感和感性,人類一般說思維的時候皆是理性思維,即抽象思維。閣下也說了,這是人類獨有的。而人之所以為人,之所以有能力創造文明,也在於理性、理智的出現。
  語言和思維的統一性代表語言對思維的影響力
  而語言文字對抽象思維本來就是影響力很大的
  而識字等於一個人的抽象思維能力的效率高
  大個比方,基本上二進制就可以代表所有數字,為何人要使用十進制?
  因為用十個數字比較有效率、方便。這也是為何電腦的次代部分以其進制位計算
  一個會一百個字的人與一個會兩百個字的人的差別就在於,會兩百個字的人用一個字表達的抽象概念會一百個字的人可能得用兩、三個字來表達。這就影響了思維速度和效率。


“血公”都出来了,我还能说什么呢?
这已经是很大的进步了,毕竟比“子X”、“规X”好看好听。

忽然发现,面对光老弟的如此言论,我竟然无法反驳了。
唉,只能怨自己识字少——本来就认识四百个字左右,数一数这里的字快七八百了,让我怎么思维?

该说的、该论的,我的意见大部分已经说出来了。光之子的思想,我认为也讲得很清楚了。
我承认说服对方是徒劳的,借此暂时退出相关讨论吧。

无论如何,还是佩服光之子的风度。




啥都丢啦,除了人。

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光之子 (童緯強)
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发表于 2008-3-19 22:55  资料 主页 文集 短消息 
禮教弟子,自當如此,沒甚麼好佩服的。
得閒繼續交流其他話題吧。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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本空
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发表于 2008-3-21 03:53  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
因见到有一回帖很有意思,转贴这里和大家分享:

    简化字是文盲字,由推行者和使用者可见.它是错误的历史时期的错误的产儿,是不该出生的,繁体字的好处的美感不劳我辈多言,她对智力和审美之作用无穷.文字是文化之载体,怎遭如此恶运.

    最明显的例子,就是用繁体字和简化字来解读古诗词,马上高下立判,用简化字来读我们古人留下的丰富多彩的诗词曲歌赋对联等文学艺术作品,就会感觉到索然无味.中国原来是诗之国,过去不会作诗也会吟,现在简化字教育出来的孩子是不是在对古诗文理解的能力比以前更强了吗?

    只要政策施行,没有什么不可能的,我相信有良知的中国人应该知晓中国字的本来面目------ 天生丽质.何劳文盲摧残.

[ 本帖最后由 本空 于 2008-3-21 03:55 编辑 ]




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发表于 2008-3-22 01:06  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2008-3-19 16:42 发表
回血公:
  在下很清楚語言、語文、文字的差別,但這些是進入學術定義了。
  有些地方,這三個概念的確會造成很大不同。
  但用對思想的影響的話題上,三者的分別就不大,可互相使用。而且,在下之前說 ...

扯远了,多说无益。




啼血杜鹃乡路远, 空闻竹笛彩云归。

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发表于 2008-3-22 01:11  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 村夫 于 2008-3-19 20:06 发表
关于“语言”、“思维”、“语言和思维的关系”,我有一些看法和疑问。
但在这里,偏离主题过远,不宜再展开讨论。
或者改天、或者换个地方,还请子规不吝赐教。

赐教不敢,乐于探讨,共同学习




啼血杜鹃乡路远, 空闻竹笛彩云归。

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发表于 2008-3-22 01:23  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
简化字是文盲字,由推行者和使用者可见.它是错误的历史时期的错误的产儿,是不该出生的,繁体字的好处的美感不劳我辈多言,她对智力和审美之作用无穷.文字是文化之载体,怎遭如此恶运.

    最明显的例子,就是用繁体字和简化字来解读古诗词,马上高下立判,用简化字来读我们古人留下的丰富多彩的诗词曲歌赋对联等文学艺术作品,就会感觉到索然无味(注:此言真乃惊世骇俗,滑天下之大稽!).中国原来是诗之国,过去不会作诗也会吟,现在简化字教育出来的孩子是不是在对古诗文理解的能力比以前更强了吗?

    只要政策施行,没有什么不可能的,我相信有良知的中国人应该知晓中国字的本来面目------ 天生丽质.何劳文盲摧残(注:不劳文盲摧残,阁下为代表的“卫道者”已经摧残的够呛了!).

看来发表此言论者,着实生不逢时!白话文能说得如此狗屁不通,表意如此颠三倒四,真真是该倒退1500年出生,好去耕田犁地。




啼血杜鹃乡路远, 空闻竹笛彩云归。

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本空
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发表于 2008-3-22 01:35  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
也转载两篇文章,都是讲繁简“问题”滴。

简繁并存互通论
沈致远

1989年,我拜访纽约中国国际商业银行总经理束励中,他是我表哥。自从他家迁居台湾,已四十年未见面。久别重逢晤谈甚欢。我送他一本书,其中有我堂哥沈同明撰写的文章,介绍束励中父亲束士方(字云章)当年在西北创办实业支援抗战的事迹。随后我去电问:书看过了吗?他说:“看不懂!”我心想丹阳束家乃书香门第,励中表哥历任高职,怎么会看不懂?他解释说:“不识简体字。”恍然大悟,感叹系之。

  上海教育出版社于2002年出版简体本《科学是美丽的》。台北商周出版社于2005年2月出版繁体本《科學是美麗的》,我拿到书后,往日感叹重上心头。

  中文热最近在美国悄悄兴起。中国经济持续高速发展,令人刮目相看。越来越多的美国人要学中文,不少中学也陆续开出中文课。这对传播中华文化是大好事,但也出现了新问题,就是学简体还是学繁体。为此海峡两岸暗中较劲,分别向美国有关部门游说。一方说应采用简体,另一方说应采用繁体,双方相持不下。2005年5月,美国大学理事会宣布AP(Advanced Placement)之中文鉴定考试将实行简繁并列,由学生自由选择。

  凡是华裔集居的美国城市都有两种为华裔学童设立的中文学校,由台湾移民主办的采用繁体,由祖国大陆移民主办的采用简体。近几年来由于祖国大陆新移民大增,后者有超过前者之势。这引起台湾有关方面警觉,于是有人提出要将繁体正名为“正体”,这就越出文化范围而带有争“正统”的意味了。

  海峡两岸合则两利,尤其是在经济和文化方面更应加强合作。自改革开放以来,两岸在经济方面的交往已卓有成效,在文化方面尚有待加强。中文字的简繁之别,对文化交往造成一定程度的障碍。一位北京朋友告诉我:青年学生看不懂香港发行的繁体报纸和台湾出版的繁体书刊,港台来读大学的学生认简体字也有困难。

  两年前的美国中文教育简繁之争及其解决之道是一个契机,可乘机在全球特别是海峡两岸提倡“中文简繁并存互通”。这不仅有助于全球华人文化交往,而且会加强港台及海外华人对祖国文化的向心力,同时也体现出兼容并包之泱泱大国风度。一举数得,何乐而不为?

  五十年代推行简化字有其必要,简化了许多字的笔画,减少了常用汉字数,方便小学生认字写字,也有利于扫除文盲。六十年代第二批简化字方案公布征求意见,就为知识分子所反对而流产。中华汉字历史悠久源远流长,提倡简繁并存互通是为了继承历史,更是为了适应现实。

  不是有人要正名吗?那就来讨论正名。中文之“体”早有明确定义,两千多年来,先后有篆体、隶体及楷体等,这些字体之区别在于笔画之形式及构架。而简繁之别在于笔画之多少,不应与上述字体之别相混淆。故简繁称“体”与定义不符,理应正名。建议中文之简体、繁体分别正名为简写、繁写。

  英文有大写和小写之别,两者并存互通。通常的英文文献中,除起句及专有名词之首字母采用大写外,其余一般采用小写,但偶尔也有通篇皆采用大写的。过去手书英文除了须用大写处外均采用小写,但近来一些年轻人之手书也有全用大写的。公司商店之名称及商标采用大写居多,但也有例外,如美国惠普公司的商标就是小写:hp。可见英文之大写、小写长期并存,灵活互通。

  日文之平假名、片假名和借用的汉字长期并存互通,近年来后者有逐渐减少之势。

  “简繁并存互通会不会造成混乱?”不妨回顾历史。现行的简化字是国务院于1956年颁布实行的,其中相当一部分简化字采用了早在民间流传约定俗成的简写,可见在这以前已在一定范围内并存互通,并未造成混乱。再者,篆体、隶体、楷体长期并存互通,也未造成混乱。为什么简繁并存互通就一定会造成混乱呢?

  在海峡这边,简写字占主导地位,但古籍及书法艺术等方面繁写仍在使用。改革开放以来,只识简写字的年轻人,在对港台及海外文化交往中的不方便,已是不争的事实。

  在海峡那边,官方排斥简写字。但文化不应受政治干涉,在民间特别是手写书柬中简写字并不鲜见。最有趣的是台湾之“台”,繁写为“臺”,不知何时除官方公文外已变为简写了。随着台湾同胞进入大陆经商、就业、求学、定居的愈来愈多,官方想排斥简写字已愈来愈行不通了。看来,中文简繁并存互通是大势所趋。

  “既然简写字已为十三亿人使用,在海外也逐渐占优势,将繁写字排挤掉,简写字一统天下岂不更好?”文字是文化之载体,先秦诸子、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清笔记小说以及书法艺术作品,均由繁写字保留下来。继承这份文化遗产,就得承认繁写字。假如将繁写字排挤掉了,试问:如何研究古籍?怎样欣赏古代艺术瑰宝?对港台及海外华人会造成什么样的心理冲击?再者,汉语统一于普通话不等于排斥方言,我们可以让粤语、闽语、客家话、吴侬软语等和普通话并存互通,为什么不能让简繁并存互通?语言和文字是姐妹,为何厚此而薄彼?总之,简繁不应互相排斥,而应逐步靠拢。至于将来如何发展,还是让时间来决定吧。

  实行简繁并存互通,有些事可以先做:1、中文字典应简、繁(常用字)并列(《辞海》等已这样做了)。2、中文软件应简、繁(常用字)并列,应具有互相转换功能(大部分软件已具备这种功能)。3、海外中文学校应简繁并列,由学生自由选择。另一些事可考虑试行,例如,海峡两岸大城市里的学校可开设简写字或繁写字选修课,供有兴趣的学生选择。至于一些有争议的事,可从长计议。

  全球汉学家要求保留繁写字,呼声很高。汉学家研究中国古籍,古籍应采用繁写字。一些简写字将原来具有不同意义的字合并,造成一字多义,如不看上下文就容易会错意。古文惜墨如金,采用简写字产生歧义的可能性更大。汉学家人数虽少影响却很大,美国国务院的中国通多为其门生。哈佛大学著名汉学家费正清(John King Fairbank,1907-1991)的门生在国务院历任高职,长期影响美国对华政策。

  英文全世界通用,互联网的兴起和普及更助长其强势,加深了法文等被边缘化的忧虑。除英文外,全世界使用最多的是中文,却分为简繁两块,如不简繁并存互通,就难以应对英文的强势地位。因此,中文简繁并存互通不仅是华人内部之大势所趋,也是外部形势所迫。博学而笃志    切问而近思
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回复 #66 子规啼血 的帖子





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发表于 2008-3-22 01:48  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
一点补充
作者:姜云生 来源:文汇报

    沈致远先生《简繁并存互通论》一文(载2007年11月21日“笔会”)提出了一个世界范围内中文流通过程中非常现实的问题:如何对待简体汉字和繁体汉字。近年来,这个问题引起的矛盾日见彰显,特别是在两岸三地交流日趋频繁的形势下,找到一个相对合理可行的解决办法,已刻不容缓。沈文对简繁两体当代中国文字各自之长短做了客观的分析后,提出两者并存互通主张,言之成理;他提出的三件可以先做起来的事情,以及关于“海峡两岸大城市的学校可开设简写字或繁写字选修课”等建议,都很有见地,值得有关方面研究。但是,两岸学子以及全球中文使用者,具体如何把握简体字和繁体字的关系,即,简繁两体中文对特定使用者而言,孰主孰次的问题,沈先生文中暂付阙如。本文拟对沈文续貂,并求教于行家。
   
    我主张根据不同的使用习惯,对包括两岸三地在内的中文使用者提倡不同的简繁把握标准。首先,对十三亿习惯于简体字的大陆居民,可以提倡“写简识繁”,在一般情况下读写都用简体字,但从学生时代开始,就根据不同对象有分寸地实施繁体字阅读教学。一般对象,对繁体字的要求,能阅读即可。但对特定对象,如大学历史系、中文系学生等,则要求必须同时掌握简繁两体的读写功夫。另一方面,港台学生以及长期侨居海外,业已习惯使用繁体字的人群,则可以提倡“写繁识简”,即除熟练读写繁体字而外,要求无障碍地阅读简体字。其中特定专业人员,要求与大陆学生同。
   
    西人有云:“A society is generally as lax as its language.”,社会之繁复一如其语言,反之亦然。我觉得还有一点也应指出,即社会之和谐融合,是与语言之通话同步的。简繁并存互通长期的结果必然是优势互补,且让吾辈拭目以待。博学而笃志    切问而近思
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<江湖讨论>不识繁体字是种耻辱
最新转载:

     “繁体字是中国文化的根,知晓繁体字,就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。”在今年的全国两会上,郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》,建议在小学开始设置繁体字教育,将中国文化的根传承下去。

      这则不足500字的消息引发了网络口水战,赞弹两派意见在网上激烈交锋,而该则新闻也由此成为两会以来,网友们评论最多的焦点话题,仅在某门户网站上,该条新闻的留言就突破了47万条。

  弹

  学习繁体字是开历史倒车

  “反对!学习繁体字是历史的倒退!”持有反对意见的网友大多认为提案“无聊”,不切实际。而当初简化文字就是为了提高书写效率,使汉字学习、掌握更加容易,现在重提学繁体字无异“开倒车”,不少网友嘲讽道:“不如从甲骨文开始学起。”
  某北京网友表示,中国实行汉语简化字已经有数十年了,并未影响文化的传播和发展,更重要的是简化字易懂易学,也易推广。现在应该继续推进文字改革,使其更简单易学,“而不是倒退回到繁体字的年代!不能因为香港和台湾还在用繁体字就倡导中国大陆也倒退回到过去的年代!如果按照某些人的观点,是否应该退回到甲古文的时代?”
  IP为124.16.139.*的网友表示,“我不知道这些政协委员是否意识到,自己正在创造传统。传统是历史形成的,我们身处历史长河,难道你不认为,简体字也会是(多少年以后的)传统?”他同时反问:“如果说现在计算机代替了人们的手工计算,我们做买卖是否一定要打算盘?是否需要每个人都是算盘精通者?”一位湖南长沙网友从推行的难度上对提案提出了质疑。他表示自己是一名教师。“谁来教繁体字,问一下55岁以下的老师,有几个会写繁体字,50岁以下的老师认得多少繁体字?本人出生于50年代末期,小的时候看过繁体字书,但还是有好多不认得,一般是根据上下文猜的。不知道提案的人对繁体字了解多少。”
  网友“闹心姑娘”表示,自己是80后,“我们这一代没有学过繁体字,但繁体字书还是能看懂的。我觉得单设繁体字教育不是很必要。”


  赞

  不认识繁体字是种耻辱

  在网上展开的交锋中,支持的声音略胜一筹,支持的网友认为,“简化字只是为了学习方便,汉字的精华是由繁体字体现的,文明古国的精髓要继承。”并认为能够“写简识繁”或“用简识繁”是件好事。
  网友“jinxingrong”问道:“在你们反对时,请回想一下我们自己有多少人认识多少繁体字,不用说学习繁体字可以让大家知晓我们中华民族文化的由来,正因为我们开始了简体字的教育,让我们和台湾又产生了一种文化差异,甚至让我们远离了在海外的众多同宗同族人。负担是教育方式的问题,而不是增加一种文化教育的问题。”
  网友“thegreat”也表示:“繁体字是我们中华民族最正宗的文字,是老祖宗给我们留下的一笔宝贵财富,身为中华民族的一分子,不认识繁体字是种耻辱。”
  在赞成的同时,不少网友也提出,繁体字应作为业余选修课中的一部分,而非必修课,网友“紫芝眉宇”就表示,中国的字还有必要简化,但这并不妨碍认识繁体字。“但绝不能列入教学计划中。就是不计成绩也同样会增




以下内容是我在网络上见到的,现转载于江湖讨论。望江湖友积极响应!作辑了!

   随着中国的日益强大,中国汉字的国际地位正在日益提升,一方面是过去弃用汉字的国家,如,韩国和越南正准备恢复使用汉字,另一方面世界形成的汉语热和孔子学院越来越多在世界各地落户,汉字正成为世界各国人民愿意学习的一种文字。

    按说,中华文化的广泛传播和跨国使用是件大好事,但也因此产生了一些苦恼和问题,比如,怎么处理繁体字和简体字的问题。目前,以日韩代表的繁体字派正在压迫中国大陆承认以繁体字为主的5000个统一汉字,而中国大陆已经成功推行简体字5 0多年,怎么也不能走回头路。可日韩加上台湾认为繁体字才是汉字的正源正本,他们只使用正体的汉字,不承认简体字的地位,这样,就出现汉字使用国与汉字宗主国之间牛蹄子两瓣的情景,大陆做为汉字宗主国岂能屈服使用国的压迫,放弃自己的主导地位和意志。可人家日韩没有普及简体字,人家就认识繁体字,你又怎么能强迫人家认同以中国大陆简体字为主的统一汉字?如果中国不赶快拿出主张,让日韩在统一汉字上另搞一套,使中国丧失汉字宗主国的地位那不但是件丢脸的事情,而且会在今后使用汉字上出现国际性混乱,这对中国的文化传播和汉语教学极其不利。我认为中国应该主动摆脱这一被动情势,而摆脱的入口之一就是在坚持使用简化字的同时恢复对繁体字的正式使用和教学。我的理由有以下三点:

    一是繁体字是中国的文化的母体传承,你不使用和教学,有遗弃之嫌,别人会捡去做文章,如,拿去申遗。中国讲汉字不属于濒危文化,属于仍然在延续使用,有生命力的文化,怎可申遗?可人家说了:那你为什么弃用?显然自己堵了自己的嘴,为别人提供了为难自己的现成路径。

   二是实际上繁体字在中国大陆一直在使用,比如,大量古籍仍然用繁体字印刷,许多档案和回忆录全是用繁体字写成的(因为老同志们还保留着写繁体字的习惯),广大书法爱好者还在用繁体字。特别在近三十年改革开放期间,由于港台澳和海外华人来大陆经商和居住,使用繁体字进行证件登记和填写中国大陆的各种文件全有效。更为普遍的是,几乎所有中国人都认识繁体字,虽然他们多数人学的是简体字,可认繁体字无师自通好像是中国人写入DNA的特殊本领。既然我们并没废除繁体字的使用,而且广大国民都有能力使用,那为什么我们不正式恢复?实事求是一下有什么不好?

    三是中国大陆的简体字并不是作为繁体字的对立面和完全替代物(不是对每个汉字都简化,只是简化了其中笔划太繁的常用的几百个汉字)而存在和使用的。简化字是汉字民间的简写形式,其中大量来自行草体和异体字,也是中国汉字存在的传统形式。中国五十年代的文字改革,只是对其进行了统一规范和普及教学。简体字普及的最大成效是方便了劳动群众对汉字的学习和书写,对普及教育和文化作用极大。而且在这一过程中,先识简体,后认繁体,几乎成为所有现代中国人的自觉学习路径。目前,比台湾和韩国现代化程度要早的新加坡已经普及大陆简化字,一些海外华人也多已熟悉简化字。港澳台同胞来大陆做生意使用简体字很普遍。甚至日本民间也在不自觉地使用中国大陆的简化字。也就是说,简化字和繁体字内在的传承关系和亲缘关系,使它们之间的过渡没有太大的障碍。韩国是因中断使用汉字几十年,有点跟不上形势,把简体字视为异端完全是一种孤陋寡闻,自己落后了自己不觉得,还认为自己是在坚持正宗,韩国这种将繁体字和简体字对立起来的思维是错误的,而纠正这种错误最无言的方式是中国大陆恢复对繁体字的使用和教学,让韩国认识到,简与繁不是对立的,是相互传承关系,繁体字代表一种本源,一种传统;而简体字代表一种进步,一种趋势。

    中国恢复使用繁体字绝不意味着对简体字的否定和轻视,而是实行简繁并用,都承认有效。其实这种并用,在改革开放期间已经在南方等省市实行了,今后就是扩大到全国罢了。在今天电脑有统一编码的情况下,简繁转换只是按一下鼠标的事,很方便。中国在恢复繁体字后,九年义务教学仍然以简体为主,只是在教授一些古代诗词和简单古文时,使用一些繁体字,主要是培养辨识能力。到高中和大学时,继续用学古文的方式扩大对繁体字的识别与熟悉,加上中国人在识别汉字简繁上的特殊本领,做到中国人在使用简体字的同时,也能无障碍使用繁体字,这好像没什么问题。

    中国在恢复对对繁体字使用和教学后,就可以名正言顺地以汉字宗主国的地位与日韩共议5000汉字统一的问题,只不过分两个版本:一个是繁体字版本,一个是简体字版本,两个版本全由中国主持制定,繁体以中国的康熙字典为主,简体以中国已经普及的简体字为主,权威全在中国。日韩等国家想实施哪个版本,自己看着办,反正全是中国字,愿意像中国一样并行使用也行。

    有人说了,并行是权益之计,到底以哪个为主,向哪种体集中还是要有个结果。我想,中华文化与西方文化理念和习惯不同,西方讲绝对标准,绝对统一,比如,全世界“麦当劳”的鸡全是一个标准作法,配料分毫不差,可中国菜一百个饭馆的宫爆鸡丁一百个作法,一百个味道。还有中医,一百个医生一百个治法,药方全不相同,可全能治病。汉字在历史上从来不是绝对统一的,识与写,美与用有区别。繁体字写出更好看,字形丰满,好辩,但难写,不好用,所以出现许多简化写法及行草体和异体字,在过去没电脑的情况下,中国人识别各种形态汉字从来没什么障碍,现在有电脑进行方便转换,更没障碍了,为什么非要整齐划一,强迫绝对一致?都说,东亚人聪明是因为从小学汉字,一生使用汉字,对大脑成功进行了开发和锻炼,我们为什么非要用西方的观念来约束我们自己?难道把自己变傻嘛?

    就说今后汉字的发展方向不会是两个,到底是繁体字好,还是简体字好,最好在使用实践中由人民来确定,文化的流传不是行政命令的结果,自身有一定规律,简繁并用,就是尊重这种规律,给今后人们的选择留出充足的空间。我想,这个道理日韩不会不明白,除非他们让西方全同化了,或者是故意在充当欧美挑战中国大陆的政治文化工具。

[ 本帖最后由 弄里轩主人 于 2008-3-14 09:54 编辑 ]点击我的博客:http://liuyoude.blog.sohu.com/
本贴转自书法江湖论坛 sf108.com,本贴地址:http://www.sf108.com/bbs/viewthread.php?tid=187524




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发表于 2008-3-22 01:55  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 本空 于 2008-3-22 01:35 发表
也转载两篇文章,都是讲繁简“问题”滴。

简繁并存互通论
沈致远

1989年,我拜访纽约中国国际商业银行总经理束励中,他是我表哥。自从他家迁居台湾,已四十年未见面。久别重逢晤谈甚欢。我送他一本书,其 ...

我以为,此文所言极是,尤其是关于繁简正名的论述。

QUOTE:
那就来讨论正名。中文之“体”早有明确定义,两千多年来,先后有篆体、隶体及楷体等,这些字体之区别在于笔画之形式及构架。而简繁之别在于笔画之多少,不应与上述字体之别相混淆。故简繁称“体”与定义不符,理应正名。建议中文之简体、繁体分别正名为简写、繁写。

就目前的现实状况而言,争论推广使用简写字或者复兴繁写字都是没有意义的,我不知道辱骂简写字和复兴繁写字的那些“卫道者”们他们真正的用意何在。繁写字和简写字都是中华文化的一部分,繁写字承载了中华古文化,而简写字承载了当代文化,所以“繁简字应该走向共存”才是理智而文明的观点。




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发表于 2008-3-22 02:12  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 本空 于 2008-3-22 01:52 发表
<江湖讨论>不识繁体字是种耻辱
最新转载:

     “繁体字是中国文化的根,知晓繁体字,就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。”在今年的全国两会上,郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺 ...

繁写字毕竟笔画复杂,而且在现代社会(中国大陆地区)并不十分通用,所以,要求所有人都必修繁写字必然会引起一些不满情绪。

固然我认为“学习繁写字是历史的倒退”这种观点过于偏激——毕竟我们的传统文化是靠繁写字承载的,那些研究中华古文化的学者,他们是在倒退?

但是“不识繁写字是种耻辱”的说法也太绝对。在这个信息爆炸的时代,人们每天都面对着应接不暇的新信息,我们不能要求这个时代所有人都成为史学家、文学家。不致力于研究古代文化的,他们完全有理由拒绝花费时间阅读古籍。并非一定识得繁写字才能传承中华文化,我们其实每一天都在创造新的文化。

我个人认为,将繁写字列入学校选修课程,给有兴趣的学生选修比较合理。文字只是一种工具,我们应该用正确的眼光去看待它。好比英语,汉语,德语,法语……你懂得的语言越多,你与世界就走得越近。文字亦如此。




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发表于 2008-3-22 02:14  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 本空 于 2008-3-22 01:43 发表
请看看这个帖子...

http://www.sgwritings.com/bbs/vi ... &extra=page%3D1

此帖已读过,我以为,它的侧重点,应当是在另外一个问题上。




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发表于 2008-3-23 13:12  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
感谢血公!
我们有几千年的文明,并不是我们丢弃了自己的,而往西方靠就肯定会进步,古贤有云“与时并进”,我们应该在自己原有的基础上,继续前进和发展,自强不息,才是硬道理;不然,我们如果一昧靠着西方,自己不长进的话,所有的版权和专利都是人家的,就永远落在人家的后面,任人宰割的份。
我们的繁体字承载了几千年老祖宗总结出来的经典,并没有落后;这本来是我们一笔宝贵的遗产,问题就是我们有没有去吸收和利用这些资源呢。
人性到今天,并没有因为科学进步而改变,所以先秦高度的哲学和政治理论,到今天还是相通的,结果我们这些东西,西方拼命地培养汉学家在积极研究和开发,而我们现在是否可以用简化字来普及这些中华经典之作呢。.
所以,我们要让年轻一代能够掌握若干的繁体字,并不是一件很苛求的事,因为我们需要更多人,能够去继承祖宗的遗产,开发古人留下来的智慧结晶,而不是从只有凭着几十年的简化字,就能够一窥祖宗经典之全豹。
过去这几百年来,我们是因为封建皇朝时代为了巩固自己的政权而实施的错误政策,而导致我们闭关不前,结果反而是我们的伟大发明,让西方充分利用,并取得今天先进地位的;人类世界本来是应该互补互济,才能促进世界大同的,中华民族是为世界人类做出贡献的。
现在和中国建国初期已经不一样了,当时因为条件所限,所以有人想把汉字拉丁化;但现在形式逆转,因为了电脑,学习和使用繁体字已经没有当年说难写,难认的困扰;既然如此,继续简化下去只有让我门自己的人文断了脉,所以我们应该适当地让学生懂得和掌握一些繁体字,以便还能够有能力来吸取和消化祖宗留下来的高度智慧结晶。
我们学习繁体字并不是退步,繁体字和古汉字是一买相承的,因为造字的依据主是象形,会意,指事等方法而来,望文能生义这是汉字的特色,因此学习中文的人的思维方式,是和西方学习拼音文字的思维方式,是截然不同的。我们如果不是因为满请入主时期,采取愚民政策,以及中晚以后的腐败政治,我们当年在任何方面在世界都可以说是数一数二的。。

总之现在简化字已经尾大不掉,可以作为行政和官方标准用字继续使用,而繁体字可以用作来作为学术,艺术‘,研究等个方面的依据,这样我们的繁体字就不会被无声无影地湮灭掉。
这样,我们的孩子在以后见到日本、韩国和海外华人孩子写的繁体字时,就不会说繁体字是外国文字了。。

行文匆匆,言不尽意。。还请高明海涵。。

[ 本帖最后由 本空 于 2008-3-23 13:31 编辑 ]




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