法法皆禅法非法

溪溪印月溪非溪

   禅乐飘过来，飘过来，像烟香一缕，袅袅然，进驻心内。

   法溪禅寺。书法漫谈。

   这样的时光，真是令人期待。但见书桌上的几叠宣纸，两瓶香墨，三枝毛笔以及印章，纸镇，整个人忽的回转到唐宋明清，古典的雅致婉约而来。

   古稀之年的书法家曾广纬先生，从中国文字的演变谈到书法艺术的发展，又从各朝代的书风谈到书法与儒家，道家，佛家的微妙联系，席间一派儒雅风范，不仅流露出对书法艺术的深爱，精通，对于中国历史亦是信手拈来，了然于心。尤其是王羲之与46位文人墨客，相聚兰亭，水中放杯，停处作诗，最后推选王羲之作序的情节，令在座听者无不心驰神往。

   一杯清茶，入口余香。试想书法艺术从起源到酝酿，从形成到创新，历经几多朝代？再想由晋朝的尚韵，唐朝的尚法，到宋朝的尚意，元，明的复古，蕴藏的又岂止于文字的风雨途程？ 书法里面亦可见历史的兴衰起落，亦隐藏着当时朝代的国风民情……

   正思考着书法艺术在今天，离我们到底有多远？现在还是孩子的下一代，离书法又有多远？曾老先生已饱蘸香墨，提笔挥毫。“澄心清神”，“高树尚无影，远鸿时有声”，“随缘”，已跃然纸上。最经典的当属一位诗人当场为法溪禅寺的题诗：“小楼藏大法，闹市有清溪。”

   墨香一点一点的泛溢寺内，随禅乐再入人心。一切，似乎都可以慢下来，慢出一种情调，悠闲而古典。当曾老先生最后一幅字：法溪禅寺，被展示墙面的瞬间，发自内心的掌声，如古曲骤起，呼唤着遥远的故国之源，呼唤着一种热情——我们的，书法艺术。