离西藏到底有多远 - 时事沙龙 - 随笔南洋网新加坡华文论坛

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丛卉

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发表于 2008-4-25 00:40 资料个人空间短消息

离西藏到底有多远

离西藏到底有多远

   -----------听张从兴谈西藏文化

一直以来，我视西藏为我的梦。从那曲《青藏高原》到《回到拉萨》，从电影《红河谷》，到《藏地牛皮书》……关于西藏的一切，都对我形成一种神圣辽远的诱惑……然而，在茶渊读书会听张从兴对西藏文化的一席谈之后，不仅自问：自己离西藏到底有多远？
绝对不是青藏铁路的距离可以丈量。
身着汉服的从兴大师，洋洋洒洒谈起西藏，诠释着我的西藏梦。一曲《格萨尔王》穿越雪域风雪，荡起千年风烟，吟唱着藏族人民引以为荣的旷世英雄，激起属于这个民族的历史情怀；藏语的喇嘛其实是指上师，教师，是学问高深，引人修行的高级僧人，喇嘛的称谓自是无错，而喇嘛教的说法却是不成立的。西藏——这个离天空最近的地方，始终弥漫着深不可测的宗教氛围，执著而虔诚，若雪中之莲，超尘出世，不惹尘埃。由从兴大师方知，藏传佛教的四个派系：宁玛派，萨迦派，噶举派，格鲁派。而达赖喇嘛则属于格鲁派，为当今西藏最具影响力的佛教派系。经轮一转，世事往返。从兴大师果然有备而来，铃与杵，从大师手中扶摇而上，纹路古朴，色调沉着，在大师身后的背景布上投下诡异的暗影。铃为女，杵为男，一阴一阳，从案几上摇身而起，被赋予天地之间的神秘不息，引人遐思……这是一个怎样的民族？这个民族信仰的，到底是什么？何以，致使众多藏民信徒能不远万里，不辞劳累，不计费用，不顾一切地踏上朝圣之路？最经典的那一句此时又重回我心：“他们的手和脸是脏的，但他们的心是干净的。”就因为那干净的心，我们才有幸得见依然清澈本真的眼神，天然质朴的笑容，幸福苦难的泪水，才能自天籁之巅倾听天籁之音，触及天籁之心……而这，对于我，竟是如此遥远，遥远的像几世之前的发生，像众生祷念的经文，像阻隔着的长梦……幸有从兴大师指点出西藏民族的生死观及宗教观：
            信奉无限生命，生死轮回。
            不重今生重来世。
            此生到彼世的引路人——上师，视师如佛，上师即佛。
            生命尽头最高布施——天葬。
            佛祖割肉喂鹰，舍身喂虎的故事。

遥远么？遥远。
难解么？难解。
遥远在于：我在今生不停忙忙碌碌并且好像永远也忙不出个所以然的时候，他们，已经开始走向来世，为来世尽力作好一切的准备；当我正信奉现实予我的一切，同时信奉自己的价值观的时候，他们，早已彻悟，需抛开自己，追随引路的上师到彼世。
难解在于：我在冥想自己将来的墓地应该接近素朴，如有墓碑，最好是一块天然的石头时，他们，已经把自己毫无保留的献给苍鹰与无尽天地；当我为佛祖的故事心存质疑是否必要之时，他们，竟已以此为境界，期盼归去之日，以肉体切入，以灵魂相许。

……
　　听从兴大师谈过西藏，我骤然觉得，西藏，其实离我，真的很远。它的高度，它的深度，绝不是今天的自己所能触及。
　　说是遥远似乎也不是真的遥远，因为，我对西藏这个梦，是始终保留虔诚和眷恋的。你听，鼓声雷动，风云四起，经文超度，转经交错……
　　你听，我爱的歌声正穿过迷蒙岁月，热泪盈眶的飘飞而至：

回到拉萨
      回到了布达拉
回到拉萨
      回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山之巅把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山遇见了雪莲花
牵着我的手儿我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题
她会教你如何找到你自己
雪山  青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的姑娘她没完没了的笑
雪山  青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的唱我们没完没了的跳

拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨
                  感觉是我的家
拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨
                  我美丽的雪莲花
纯净的天空中有着一颗纯净的心
不必为明天愁也不必为今天忧
来吧来吧我们一起回拉萨
回到我们阔别已经很久的家

拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀
雪山  青草  美丽的喇嘛庙
没完没了的姑娘她没完没了的笑
雪山  青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的唱我们没完没了的跳

来吧来吧我们一起回拉萨
回到我们阔别已经很久的家
来吧来吧我们一起回拉萨
回到我们阔别已经很久的家

来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来呀咿呀

终有一天，我将背起背包就走，回到我阔别已久的家，与我的梦，在离天空最近的地方，尽情呼吸……

　　感谢从兴大师慷慨相赠的西藏文化，深刻了我的梦。面对大师的博学，我只能这样安慰自己：用精神上的靠近，弥补文化上的缺憾。



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