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林锐彬
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发表于 2008-5-2 10:35  资料 主页 个人空间 短消息 
“重读经典:《正氣歌》的时代意义”大型演讲及表演,将于4月27日下午3:30-5:00在新加坡大会堂举行。主讲人是蜚声海内外的语言艺术大师、表演艺术家郝知本教授;大会主宾为新加坡教育部及国家发展部高级政务部长傅海燕女士。

  本次文化活动是为配合“第四届《朝阳杯》国际中小学生朗诵艺术比赛”及世界书香日,由南大孔子学院、新加坡华文教师朗诵艺术学会、随笔南洋网、翰林书会及培青学校联合主办的。
                                                                               --《重读经典…》


听到悠悠我心悲,我被郝知本教授的沉痛泣音深深打动,就从这一悲,令我从心底悲叹着:君能降,臣不能降!民不能降!!江山不能降!!!我,但求一死!真正的天地正气,气壮山河!泪水决堤,冲出眼眶,绝对不是煽情。是否有相当一部分人如我一般,对文天祥的了解仅停留在那首《过零丁洋》中的:人生自古谁无死,留取丹心照汗青”之中,又是否,今人早被现世风沙迷蒙了双眼,早已无缘得见依然朗朗映照的古道颜色?                                                             --丛卉

能听到如此精采的讲座,不虚此行啊。
每个人有自己的感受,彼此珍惜吧。
换了另一个人来讲《正气歌》,我相信文天祥会摇头叹息。
难得的讲座,好好分享。在新加坡这样一个特殊的语文环境里,确实要感激郝教授,给我们带来这样一个高水准的讲座。对许多新加坡人来说,也许一辈子都没听过这样的讲座。
这样的机会,这样的机遇,要等到什么时候?                  --怀鹰


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
摘录上述时,仿佛听到热烈的掌声又在大会堂响起……然而,在南洋网也出现了不少噪音。
最典型的如下:
chao_ding

发表于 2008-5-1 02:57
还有人可以哭得出来?又是一个奇观。
不懂为什么现在要把文氏的《正气歌》拿出来大作文章。说起文章来《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》等等,比它好得多。说起人来,文氏不过是一个没能拯救自己事业的Loser而已。他只不过是个概念英雄。

[ 本帖最后由 chao_ding 于 2008-5-1 03:13 编辑 ]


chao_ding

发表于 2008-5-1 12:36
QUOTE:
原帖由 丛卉 于 2008-5-1 10:42 发表
说起文章来,超越出师表》的,难道不存在?
然而,又有谁,为这等好文章倾尽全力的诠释和推广?
不知道您有没有去听这场《正气歌》,
有泪可倾,其实才是真正的奇观。

郝知本教授的朗诵,完全超越了表演。 ...


请你告诉我《正气歌》怎么好,好在哪里?那一句好?

《出师表》有:
臣鞠躬尽瘁,死而后已;

《陈情表》有
日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

《祭十二郎文 》有:
生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

可惜“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不在《正气歌》里


人云亦云,也是一好。


曾经领教过这位C先生,请看下面涉及〖屈原是同性恋?〗(〖文学天地〗)辩题:
chao_ding中级会员





#20
发表于 2007-9-27 14:56  资料个人空间短消息  

回复 #19 juayphinglim 的帖子

真的很惭愧,不能和您讨论楚辞。对此没研究。只是原来看过两篇文章关于屈原是同性恋的讨论,觉得有些道理。除了他常自比为“美人“,称楚王为“灵修”,这些您可称为‘比兴‘的文字以外,他还和妃子吃醋。“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。“   据我所知, 最早提出屈原是同性恋这个论点的不是什么市井无赖。而是古典文学专家孙次舟先生,楚辞专家闻一多先生也同意他的说法。我只是觉得到了今天,说屈原是同性恋不应认为是渎亵先哲先贤。也不是否定他的文学贡献。更不是不尊敬他。西方文学艺术史上的达.芬奇,王尔德,都是公认的同性恋。没有人因此不尊敬他们,或否定他们在文学艺术史上的贡献。还有白先勇先生,他是我最崇拜的文学家之一。我认为他的《台北人》会永远在中文文学史上占一席之地。这一切不会因他是同性恋而改变。
不难发现,C先生还是喜欢东摘西捎、不作深入研究就大放阙词。
为了否定〖正气歌〗,不仅举出诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,甚至用文天祥自己的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来压。这似乎已思路混乱了!

其实,如果C先生当天有认真听讲,郝先生不止朗诵了〖过零丁洋〗,而且作了详细的解说。为何文天祥能有留取丹心照汗青的气慨?原由就在“起一经”;就是孔孟之道!孔孟之道求正心修身正仁义之心;养浩然之气
--殊不知“鞠躬尽瘁,死而后已”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的表现(),皆是原先有了仁义之心;浩然之气()。这在孟子的〖养气章〗里,写得清清楚楚。

再者,〖正气歌〗中虽没有留取丹心照汗青之句,却有时穷节乃见,一一垂丹青。--C先生可有认真读?紧接着一系列正气凛然的英雄形象,难道C先生也不为所动?或者C先生是真以成败论英雄?

在序和正文里,文天祥对正气如何能克邪气作了很形象、详尽的说明,张扬正气,与你我无关?


不少人非议〖正气歌〗的时代意义这题目也非议把〖正气歌〗联系到环保、和谐社会。对这问题,云无境先生说的好:
现在都讲包装。再好的酒也要换新瓶。就如于丹,这么多人喜欢她。但她讲的是真正的《论语》吗?如果她讲真正的《论语》,会有这么多人爱听吗?这是有点悲啊。

回顾一下,邓小平拨乱反正,提出改革开放,市场经济,甚至“一部分人先富起来”的口号,近三十年来,中国起了翻天覆地的大变化。可是,一些副作用也逐渐显现。大多数人是富裕了,可贫富悬殊在扩大;经济飞了,自然界却遭到无理性的污染、破坏~~。就在这种新形势下,有了“和谐社会”的强调。这和〖正气歌〗又有何关呢?
在发展当中,我们看到贪腐,人们思想里利字当头、见利忘义、为富不仁……。当官的对太湖的污染,竟说出是大国发展之必经,罔顾民生如此!我曾为此写了一阕词。

調寄臨江仙某市委书记竟说,
污染乃工业化初期之必然;并举英伦为例。
大有“一将功成万骨枯”之慨!

本是垂楊书夏月,
而今风起人憎。
只缘蓝藻又重赓。
绿将湖面窒,
雨洗未驱腥。        

说登高初迈步,
总须磕碰牺牲。
踩人肩上有殊情。
如然君不信,
大国已曾经。

相信把〖正气歌〗联系起来,意在发扬正气,发扬,以抗击、遏阻上述歪风邪气。若此,则人与自然界能益趋和谐,这种良好用心,岂可用“无限延伸…”来非议?

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雨桐
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发表于 2008-5-2 10:56  资料 个人空间 短消息 
回复 #21 林锐彬 的帖子

说得好!今天郝先生不来推广《正气歌》,相信普天之下再也没人做这种庇佑后代子孙的千秋大业。
能把《正气歌》诠释得那么好,推得那么深广,除了郝先生,似乎再也找不到第二个人了。

唱衰别人是轻而易举的,反正不花一分钱。
往别人脸上吐口水,也是很廉价的。

但,如何提升民族的豪情?提升中华文化?让我们可怜的学子浸濡一下《正气歌》的浩然之气?
舍郝先生,还有谁?

中国改革开放,带来不少精神污染、品质扭曲,道德沦丧,是需要一股正气来涤荡。
《正气歌》不好吗?为什么?




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chao_ding
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发表于 2008-5-2 12:00  资料 个人空间 短消息 
回复 #21 林锐彬 的帖子

哟! 搞文革清算,贴大字报了?

你认为《正气歌》好,你不是去鼓掌了吗?我不认为有什么好,也可表达自己的观点啊!好在今天不是,“罢黜百家,独尊儒术”。以上列举的人的赞同声音是最高指示吗?为什么我一定要赞成?

我认为《正气歌》不值得这么大动干戈,完全是从文学的角度看。至于什么是正气,什么是邪气,仁者见仁,智者见智。文天祥大概认为他是正,成吉思汗是邪。你也这样认为吗?
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chao_ding
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发表于 2008-5-2 12:09  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 雨桐 于 2008-5-2 10:56 发表
说得好!今天郝先生不来推广《正气歌》,相信普天之下再也没人做这种庇佑后代子孙的千秋大业。
能把《正气歌》诠释得那么好,推得那么深广,除了郝先生,似乎再也找不到第二个人了。

唱衰别人是轻而易举的, ...

这也叫“庇佑后代子孙的千秋大业“?尊他为孔子好了?

谁往谁“脸上吐口水”哪? 是21楼的往C先生脸上吧? 的确很廉价!
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云无境
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发表于 2008-5-2 12:17  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 chao_ding 于 2008-5-2 12:00 发表
文天祥大概认为他是正,成吉思汗是邪。你也这样认为吗?

您说这种话, 显然不了解正气歌, 也不了解儒家的精髓. 文天祥把成吉思汗当成敌, 敌和邪是两个概念. 被他真正当成邪的, 是那些投敌的明朝大臣和皇上. 成吉思汗手下的忠臣, 在文天祥眼里也是正.
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云无境
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发表于 2008-5-2 12:20  资料 个人空间 短消息 
不希望看到过激烈的言论. 这不是儒家, 也不是正气歌所倡导的.
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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2008-5-2 12:28  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 云无境 于 2008-5-2 12:17 PM 发表


您说这种话, 显然不了解正气歌, 也不了解儒家的精髓. 文天祥把成吉思汗当成敌, 敌和邪是两个概念. 被他真正当成邪的, 是那些投敌的明朝大臣和皇上. 成吉思汗手下的忠臣, 在文天祥眼里也是正.

呵呵,纠正一下:

文天祥没见过成吉思汗,只见过他的孙子忽必烈。

文天祥是宋朝人,估计也很难把投敌的明朝大臣和皇上当成邪的。




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chao_ding
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发表于 2008-5-2 12:29  资料 个人空间 短消息 
需要重申一下,本人也没有认为《正气歌》有什么不好,只是觉得它远没有象《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》等文那样打动过我。只是觉得有人还把它当“庇佑后代子孙的千秋大业”来炒作,有些可笑。

至于林先生又提到屈原的同性恋问题,我对屈原在中国文学史上的地位毫不怀疑,只是觉得有人认为他是同性恋也有道理。而且我不认为同性恋是一件罪大恶极的事情。
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云无境
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发表于 2008-5-2 13:23  资料 个人空间 短消息 
回复 #27 张从兴 的帖子

说走嘴了. 抱歉.
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焚琴煮鹤
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发表于 2008-5-2 13:23  资料 个人空间 短消息 
无需对不同意见的表达大肆讨伐吧,难道只能互相吹捧,不能提出异议?




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焚琴煮鹤
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发表于 2008-5-2 13:24  资料 个人空间 短消息 
回复 #21 林锐彬 的帖子

竟然用噪音来形容不同意见,可见度量之大。




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焚琴煮鹤
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发表于 2008-5-2 13:26  资料 个人空间 短消息 
回复 #28 chao_ding 的帖子

不过你也是的,不欣赏不说就是,难道小时候你没读过鲁迅的聪明人和傻子的故事吗?




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淡宾尼
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发表于 2008-5-2 13:41  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 chao_ding 于 2008-5-1 02:57 发表
还有人可以哭得出来?又是一个奇观。
不懂为什么现在要把文氏的《正气歌》拿出来大作文章。说起文章来《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》等等,比它好得多。说起人来,文氏不过是一个没能拯救自己事业的Loser而已。他只不过是个概念英雄。

我看这种讽刺的口气是出问题的关键. 为什么要贬低文天祥和《正气歌》呢? 就因为有其他作品比它更好吗?

还有, 文天祥是个Loser, 那诸葛亮就不是吗? 孔子不也是吗? 不知道这种话说出来有什么意义?
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淡宾尼
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发表于 2008-5-2 13:45  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 焚琴煮鹤 于 2008-5-2 13:24 发表
竟然用噪音来形容不同意见,可见度量之大。

只是不同意见吗? 用噪音来形容"嘲讽"和"贬低", 似乎不为过吧?
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焚琴煮鹤
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发表于 2008-5-2 13:47  资料 个人空间 短消息 
感觉这里的网友网龄都很短似的,网上的特点就是各自表达,企图压制不同声音是幼稚的表现。

怕砸,干脆别在网上贴出来。




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焚琴煮鹤
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发表于 2008-5-2 13:53  资料 个人空间 短消息 
鲁迅说

鲁迅说:一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫围秘事……。

郝教授的正气歌我没去看,不可论断如何,但如果你看了感动的热泪盈眶,不等于她不可以感觉 或者

感动着你的感动,允许别人的感觉不同。

[ 本帖最后由 焚琴煮鹤 于 2008-5-2 13:58 编辑 ]




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淡宾尼
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发表于 2008-5-2 13:54  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 chao_ding 于 2008-5-2 12:29 发表
需要重申一下,本人也没有认为《正气歌》有什么不好,只是觉得它远没有象《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》等文那样打动过我。只是觉得有人还把它当“庇佑后代子孙的千秋大业”来炒作,有些可笑。

这您还要重申啊? 您认为哪篇文章好, 是您的事. 难道别人就不可以推崇自己喜欢的文章吗? 别人把《正气歌》当“庇佑后代子孙的千秋大业”, 并没有说《出师表》就没这个资格呀?

《正气歌》你不喜欢就不喜欢呗, 何必把别人说成"炒作"和"可笑"呢? 在新加坡推广传统文化不容易啊. 总不能稍不合您的味口, 就这样贬低别人吧.
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chao_ding
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发表于 2008-5-2 14:01  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 淡宾尼 于 2008-5-2 13:54 发表


这您还要重申啊? 您认为哪篇文章好, 是您的事. 难道别人就不可以推崇自己喜欢的文章吗? 别人把《正气歌》当“庇佑后代子孙的千秋大业”, 并没有说《出师表》就没这个资格呀?

《正气歌》你不喜欢就不喜欢 ...

不是有人在砸我吗?所以我要重申。有人很看重我的意见呢!
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发表于 2008-5-2 14:05  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 焚琴煮鹤 于 2008-5-2 13:53 发表
郝教授的正气歌我没去看,不可论断如何,但如果你看了感动的热泪盈眶,不等于她不可以感觉 或者

无所谓对错,个人欣赏角度不同。

郝教授的正气歌我也没去看. 但对正气歌和文天祥还是略知一二. 我不觉得推崇文天祥的正气歌, 是一件应该被嘲讽的事.

至于推的好不好, 个人喜欢不喜欢, 自然另当别论.
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淡宾尼
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发表于 2008-5-2 14:10  资料 文集 短消息 
回复 #38 chao_ding 的帖子

哎. 我前面看到了, 人家砸你是因为你在贬低和嘲笑人家. 你的重申还是在继续贬低和嘲笑. 你好象不觉得这正是别人砸你的原因.

你不喜欢, 可以. 但用不着贬低和嘲笑喜欢的人吧. 我的话说完了.
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