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标题: [诗歌] [中吕]山坡羊·新“四菜一汤”
罗贤生 (罗子贤生、hansen)
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发表于 2008-5-4 23:37  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
[中吕]山坡羊·新“四菜一汤”

[中吕]山坡羊·新“四菜一汤”

葱装洋蒜,汤烧龟蛋,鲍参翅肚公家饭。
不攻关,爱公关,秃头花眼流虚汗,
尸位素餐撑破了胆。
官,贪又懒;民,愁又惨。


——小曲创作本意:
哟嚯,新式工作餐“四菜一汤”登场了喂。
何须装腔作势假糊涂拿葱装洋蒜,原来一汤就是上汤炖烧海“龟蛋”,四菜就是鲍参翅肚名贵料,好一桌标准的不花自己钱的“公家”饭。
咳,领导要视察,本该去研究技术勤攻关出成果,偏偏爱挖空心思搞“公关”,可怜聪明绝顶秃了头花了眼,还怕领导不高兴而流虚汗。唉可恨不可恨啊,下属空占着职位而不做为民事,上边强权便利白吃饭,尸位素餐戏弄法纪简直撑破了胆。
大大小小的官呀,这样又贪又懒;这人民呀,怎不又愁又惨。


[ 本帖最后由 罗贤生 于 2008-5-6 10:12 编辑 ]




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发表于 2008-5-4 23:49  资料 文集 短消息 
入木三分,画出对官负责的官的嘴脸,他既不用对你们下属和老百姓负责,还攻的哪门子关。




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发表于 2008-5-4 23:59  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


QUOTE:
原帖由 峻石 于 2008-5-4 23:49 发表
入木三分,画出对官负责的官的嘴脸,他既不用对你们下属和老百姓负责,还攻的哪门子关。

以前的确很多技术攻关、实际业务需要交流切磋,现在很多是借技术交流学习名义向上级“公关”,鲍参翅肚四主菜,加一个上汤炖龟蛋,的确标准工作餐四菜一汤。烟酒小菜当然不算。




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发表于 2008-5-5 00:08  资料 文集 短消息 
这种四菜一汤是抽办公厅那些人的耳光,没有行之有效的民主,机制就会百病齐来,针对哪一条再用重典也只是治标而已,总不能规定四菜是:“炒青菜,烧茄子,炖蛋,苦瓜肉片”吧




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发表于 2008-5-5 00:16  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
也有人反映了上去,这几天又有新花样了。领导说没空,于是就打包回家,就一菜而已,果然浓缩就是精华,一樽“佛跳墙”而已,呵呵,就相当上面说的四菜一汤装在一炖盅。




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发表于 2008-5-5 00:22  资料 文集 短消息 
我上回请人吃了一次简化版的佛跳墙,也使我荷包大瘪,肉痛不已,再不敢见那东东




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发表于 2008-5-5 05:22  资料 个人空间 短消息 
清晨起来看到罗版版捉住的这只羊,果然“生猛”!推一回;))
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发表于 2008-5-5 06:09  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
早啊虫儿,我总相信一句话:应酬非应付,要写就认真写一个,毕竟楚留光兄这次和其他师友没将出题立场统一嘛,只是受韵部限制,还没多少“曲味”。我悄悄学习一下,请帮忙砸哦。




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发表于 2008-5-5 06:18  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
请教

“不攻关,爱公关,”——本来是“日公关,夜公关,”但感觉虽“工整”了,意思就少了一层,所以退而求之,不知如何定夺。
另外整个成语“尸位素餐”入曲妥否?
“官,贪又懒;民,愁又惨。”——本来是“官,金饭碗;民,===。”因为对不起,例如对仗“黄布伞”,所以就成现在这样,也还不知怎样?“民,愁又惨。”作“民,愁更惨。”好吗?




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发表于 2008-5-5 08:17  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 罗贤生 于 2008-5-5 06:18 发表
“不攻关,爱公关,”——本来是“日公关,夜公关,”但感觉虽“工整”了,意思就少了一层,所以退而求之,不知如何定夺。
另外整个成语“尸位素餐”入曲妥否?
“官,贪又懒;民,愁又惨。”——本来是“官, ...

原作不动,只加个衬字,即可与拙作《潼关怀古》媲美,是骡子先生继《卖花姑娘》后又一经典之作。
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发表于 2008-5-5 08:29  资料 个人空间 短消息 
“不攻关,爱公关,”——本来是“日公关,夜公关,”但感觉虽“工整”了,意思就少了一层,所以退而求之,不知如何定夺。
望西都,意踌躇——可根据我这句"定夺“。
曲的形式相当自由,用成语未尝不可。
——不该引用,忘了这位习作者还有什么问题向我求教的。
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发表于 2008-5-5 08:29  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
早上好老爷子,牛吹牛难道真的不用交税,别以为有几个胃反刍就不用牙啃草了,这个牌刚刚学习填的,莫非想羞骡子进去床底躲一下,夫人(我的)和我和好了。




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发表于 2008-5-5 08:34  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
谢谢您点拨,回想,不引用了,学习还原曲是民间文学的本色,真的要衬一字吗?




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发表于 2008-5-5 08:35  资料 个人空间 短消息 
“官,贪又懒;民,愁又惨。”——本来是“官,金饭碗;民,===。”因为对不起,例如对仗“黄布伞”,所以就成现在这样,也还不知怎样?“民,愁又惨。”作“民,愁更惨。”好吗?
“本来是”不如现在的样子更带有曲味。曲像诗词那样炼句、炼字就会失去了灵动感。
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发表于 2008-5-5 08:39  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 罗贤生 于 2008-5-5 08:34 发表
谢谢您点拨,回想,不引用了,学习还原曲是民间文学的本色,真的要衬一字吗?

尸位素餐撑破胆——尸位素餐撑破了胆——如何?
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发表于 2008-5-5 08:46  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
呵呵,此“了”字使整曲都动起来了,我对您的那个什么不会“了了”的。求之不得何须求,牛,顺溜。




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发表于 2008-5-5 08:51  资料 个人空间 短消息 
词曲之别一:雅俗
  
词原俗,后藉历代文人共推,终至文雅。虽耆卿、少游、山谷、无咎乃至清真亦有俚语,然终为少数,故人多称之为“雅词”。玉田《词源》云:“词欲雅而正,志之所之。一为情所役,则失其雅正之音”。沈伯时《乐府指迷》亦云:“清真最为知音,且无一点市井气”。故清•朱彝尊倡“醇雅”,选编《词综》而张其说。至于易安《词论》称耆卿“词语尘下”,晏元献斥耆卿,东坡讽少游,法秀讥山谷,皆此意也。
  
曲尚俗,最忌文雅,文雅之曲人讥为“浓盐赤酱”。徐渭《南词叙录》云:“夫曲本取于感人之心,歌之使奴童、妇人皆喻乃为得体”。故王静安先生《宋元戏曲史》有云:“独元曲以许用衬字故,辄以许多俗语,或以自然之声音形容之,此自古文学上所未有”。静安先生所云自古未有亦非恰当,若俗语之用,《敦煌词》中甚多,且古乐府中亦非寡数。而衬字亦非曲独有,前有《敦煌词》,后有李易安等词皆可见衬字,不过所衬字数颇寡而已。然静安先生此语却道出曲之特色,曲子甚至于视能否熟用俗语,来查测其是否本色之法。
  
虽曲之俗几无禁忌,然亦非无法度者。王骥德《曲律》云:“著不得一太文字,又著不得一张打油语,须以俗为雅”。此诚佳言也。余者若李渔之“雅人俗子,同闻共见”。周德清之“太文则迂,不文则俗,要文而不文,俗而不俗,要耸观,又耸听”。此皆言曲须雅俗共赏,“善戏谑兮,不为虐兮”之特色笔法。——《元曲简述》

曲之雅俗摘要:
一、曲尚俗,最忌文雅;
二、虽曲之俗几无禁忌,然亦非无法度者,须以俗为雅;
三、要文而不文,俗而不俗,须雅俗共赏。
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李家三郎
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词曲之别二:直曲

词笔尚曲,忌直露,正所谓千曲万折以赴,纵豪放词亦不宜粗旷。刘过之《沁园春》“斗酒彘肩”词,后人讥为叫嚣。此言虽刻薄,亦非过论。故刘熙载《艺概》云:“一转一深,一深一妙,此骚之味,倚声家得之”。江顺诒《词学集成》亦云:“有韵之文,以词为极,作词者着一粗豪不得,读词者着一浮燥不得,夫至千曲万折以赴”。陈廷焯《白雨斋词话》亦云:“尚一直说去不留余地,虽极工巧之致,识者终笑其浅”。此皆言词须以曲行笔,以折布局,方为佳篇。
  
曲则最忌曲笔,虽名“曲”,实直也,可谓之率真。李渔《闲情偶记》云:“《牡丹亭》之《寻梦》《惊梦》虽佳,犹是今曲,非元曲也……‘良辰美景奈何天’等语,字字俱费经营,字字俱欠明爽,此等妙语,止可作文字观,不可作传奇观也”。故王骥德云:“曲则惟吾意之欲至,口之欲宣,纵横出入而无不可也。故吾谓快人情者,要毋过于曲也”。姚华《曲海一勺》亦云:“取材不拘,放言无忌”。然曲法虽尚直,却忌淡如白水。徐大椿《乐府传声•元曲家门》曾云:“直必有味,俚必有实情,显必有深意”。故曲之浅直,似易实难,颇俱古风之旨。一味淡中求淡,浅中求浅,亦非曲之旨也。——《元曲简述》

曲之直曲摘要:
一、曲最忌曲笔;
二、曲法虽尚直,却忌淡如白水;
三、直必有味,俚必有实情,显必有深意;
四、曲之浅直,似易实难,一味淡中求淡,浅中求浅,非曲之旨。
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词曲之别三:巧拙
   
词之巧,或有过于诗,然却忌纤巧,清时词论大兴,诸家蜂起。若刘熙载之“含蓄”,谭献之“柔厚”,冯煦之“幽涩”,陈廷焯之“沉郁”,况周颐之“重、拙、大”等说,皆言乎此也。浙西派之未流词仅涉剽滑,尚未及纤巧,已为常州派所讥,余者勿论焉。
   
曲则重巧,即所谓“尖新”也。李渔曾云:“纤巧二字,行文大忌,处处皆然,独不忌传奇一种……纤巧二字,为文人鄙贱已久,言之似不中听,易之尖新二字……尤物足以移人,尖新二字,即文中之尤物也”。王骥德《曲律》亦云“他人用拙,吾独用巧”。此于周德清《中原音韵.作词十法》之“细腻俊美”同理。虽曲尚巧,且有“短柱“独木桥”等巧体,(词家黄山谷等曾偶为之,然游戏耳,不足为训。)然亦非无章法者。《曲律》云:“要极新,又要极熟;要极奇,又要极稳。”故新杜撰,奇不可搜典,恰如李渔所云“其句则采街谈巷议,即有偶涉诗书,亦系耳根听熟之语,舌头调惯之文,实与街谈巷议无别者。” ——《元曲简述》

曲之巧拙摘要:
一、曲重巧,即所谓“尖新”;
二、曲尚巧,然非无章法;
三、要极新,又要极熟;要极奇,又要极稳。
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词曲之别四:赋比兴
  
此诗之六义,词曲各取而用之。词尚比兴,曲多赋比,各有其别。沈祥龙云“词比兴多于赋”,江顺诒亦云:“词深于兴,则觉词异而情同,事浅而情深”。故常州诸家所重之寄托,亦此比兴法门也。若张惠言之“比兴寄托”,周济之“非寄托不入,专寄托不出,求有寄托无寄托”,刘熙载之“含蓄寄托”,谢章铤之“性情寄托”,谭献之“柔厚寄托”,陈廷焯之“比兴寄托”,况周颐之“性灵寄托”,无一不比兴之旨也,是以常州一派几无一人不言寄托。
  
曲则多赋比,少兴体。词虽亦见用赋笔,然多则臃杂,而却为曲家常用。盖曲终未脱台榭,歌者欲言明一事,须令听者易晓,故赋比易明而兴笔多隐也。是以《曲概》云“曲如赋”即此理。《文心雕龙•诠赋》云:“赋者,铺也。”乃言铺陈排比为“赋”之笔法。曲之赋笔多共比合用,常以比为赋,或用奇比诡喻,耸观耸听。或用博比,借赋铺陈,兴怪离奇,令人惊叹。而兴曲中则少用,偶用,亦于文中点明所兴何物,所兴何事,与词之“但见颦娥眉,不知心恨谁”大不相同。 ——《元曲简述》

与词之“但见颦娥眉,不知心恨谁”大不相同。 ——《元曲简述》

显然是作者笔误,李白“美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”非词中之句。

曲之赋比兴摘要:
一、曲多赋比,少兴体;
二、曲之赋笔多共比合用;
三、曲中偶用兴,点明所兴何物,所兴何事。
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