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貌似张大师黑土人各位都很闲呢，过来平安夜话如何？
请张大师开个题目。。。

（改了标题）

[ 本帖最后由 村夫 于 2008-12-24 22:32 编辑 ]

这样呀，聊聊各位人在他乡的异乡人，在平安夜这个洋人的年三十晚团圆节的复杂心情，如何？
虽然有点沉重，但是应该有点东西可谈的。

我是来到新加坡之后，也是最近几年才感受到了这个节日。

我虽然是新加坡人，但是生性懒散，不是很喜欢喧闹，而且不是基督徒，所以一直都没有怎么庆祝这个节日，顶多是休息在家，看看书，上上网，看看电视。

和平常没有什么两样.

二位，有没有感觉到，这些年洋节逐渐隆重，华人的节日变淡了？

还得请教张大师，新加坡N多年前，圣诞节是怎样过的？

[ 本帖最后由 村夫 于 2008-12-24 21:53 编辑 ]

圣诞节的宗教味越来越淡，商业味越来越浓。

在这一点上，西洋人和东方人一样，传统味都在商业大潮冲洗下，越来越淡了。

[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-12-24 21:55 编辑 ]

刚才突然提示我字符串来路不正，所以我编辑了。

这些天受海底电缆被震断 的影响，新加坡的网络有些异常。

大约八点之前，QQ也出现了故障，似乎所有的群都无法交流，qq空间也无法打开。
有人戏称，这是马化腾为纪念泛岛爱而发起的公共事件。

但西洋教很现实哦，有人邀请我们（来自中国的工人）明天去聚会吃饭。
据说，也有入了他们的，他们会互相帮助。
这些，都是外来者迫切需要的帮助。

乘虚而入，是基督教的传教手段之一，打从朱自清还活着的时候，就开始派面包了。

[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-12-24 22:19 编辑 ]

大陆农村，基督教繁衍得也很快。
改革开放后，好多好多地方都有了他们的组织。

我曾经和我的同学探讨过这个问题，他告诉我一个邻居的故事：
邻居是位退休老人，有病卧床。但儿女上班，无法全天照料。
这样，那些兄弟姐妹们就经常过来探望，给他鼓励，祈祷他康复等等。
。。。
我觉得，这种形式切实地解决了老人们的精神生活问题。
至于是什么形式的组织，反而不重要了。

反观大陆华人的庙也好寺也好，有几个不是骗钱敛财的？
如少林寺，更是变成了一个公司。

K，你是公司，跟我谈什么信仰？！
so。。。。

“乘虚而入”——
我认为应该首先检讨自己的“虚”，而莫怪别人的“入”。

天下間最邪惡的魔教之一所慶祝的節日的前夕，一點也不平安。

确实如此，基督教信仰有其价值，他们认为人类都是上帝的子女，所以教友们都是兄弟姐妹，因此很重视团契关系。
卢梭的“人人生而平等”，和基督教教义中的“上帝面前人人平等”，也有一定的关系。

你这小孩子除了牢骚，不能说点别的？

大约90年代初，我在深圳开始接触到基督教，并从那时候开始对他们有了了解。

如上所说，他们的一切正是从人文关怀开始，几乎无微不至。
而这些，正是社会所欠缺的。

所以，也可以说，只要有一定的精神追求，假如没有很强的自制力，多半会深信下去的。

呵呵，别人会不会赞成我不知道，满清的咸丰皇帝估计是会赞同的，当年大清的花花江山就差点给“拜上帝教”给端个底朝天。所以，在鞑子眼里，这肯定是最邪恶的魔教无疑。

[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-12-24 22:49 编辑 ]

在这一点上，共产主义信仰和宗教信仰，确有其共通之处。

K，过分，吃掉了我两个回帖。

谈到信仰问题了。

请教大师，人应该不应该有信仰？
大师认为，新人（新加坡人和新移民包括在新加坡生活的外国人）还有几次有信仰？

我正巧经历了大陆“信仰顿失”的年代。
记得一个潘晓的《人生的路呀，为什么越走越窄？》，引发了全国大讨论。