原帖由 钟瑞仁 于 2009-3-6 13:52 发表
贼脏就是贼脏.....不管你怎么卖, 卖多少次....., 它还是贼脏!!
我理解您的意思，应该是：
贼脏就是贼脏.....不管怎样交易, 交易多少次....., 它还是贼脏!!
就我的理解进行回复：
（买卖是“交易”的形式之一）“
交易”过后，“贼脏”的性质就产生了变化：
假设，一个小偷盗窃了一只手机，卖给二手商店，又被你通过正规方式购得。
事发，这只手机从你手中没收。
你冤枉不？
——（不了解国外的法律，但想来应该类似）在中国，你不用担心，不用着急，因为这事儿不会发生。
因为中国的民法，有一个“善意取得制度”，又叫“善意第三人保护制度”：
动产占有人 以动产所有权的移转或其他物权的设定 为目的，移转占有于 善意第三人 时，即使 动产占有人 无处分动产的权利，善意受让人 仍可取得 动产所有权或其他物权。
也就是说，你仍可以合法地持有那只手机。当然，二手商店和小偷会受到惩罚。
同样，《国际统一私法协会关于被盗和非法出口文物的公约》也规定：
在文物非法出口后获得该物品的拥有者，如果在获得该物品时不知道或者理应不知道这一物品是非法出口的，有权在归还该物时得到请求国公正、合理的补偿。
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我想，您现在应该理解了，就“兽首事件”来说：
只要证明不了那兽头是皮埃尔·贝尔热盗窃的；
只要证明不了皮埃尔·贝尔热得到那两个兽头的时候，已经知道兽头是“贼脏”；
也就是说，
只要不能推翻皮埃尔·贝尔热是“善意第三人”，他对那两个兽头就具有合法持有权。
（这是也参与“巴黎官司”的原告律师任晓红的观点）
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很浅显的道理，大概用“勃脑盖”都能想得通——
“文物”的持有，多是通过继承、购买、被赠或者其它方式；
绝大多数“文物”的持有者，绝大多数都不是“原主人”；
在漫长的历史过程中，谁也不敢确保，“文物”曾经出现过强买强卖被盗被抢等经历；
等等等等。
那么，博物馆里面有“文物”、私人家里有“文物”，怎么大家都心安理得风平浪静呢？
——这说明，有法律保护这些。只要是正当途径获得，就有“文物”的合法持有权！
这个地球上，哪个国家的法律，会支持对“文物”的无限期无止境的追索？
制订法律制度的人，傻吗？
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这里提醒一下：就那两个兽头，“非法持有”之说可以收回了，我不再回应。
