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标题: 多元语境中的新加坡社会格局
高凡
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发表于 2009-3-12 11:50  资料 个人空间 短消息 
多元语境中的新加坡社会格局

多年前我曾经撰文说过,新加坡人时至今日还在语言的黑洞里转悠,悲哀啊!多年后的今天,我没料自己还要重复这句话。

对新加坡稍有了解的人无不知道他是个非常多元的国家,他有不少过一种宗教,即佛教、基督教、印度教、伊斯兰教等。他有不少过一种语言,即英语、华语、马来语、淡米尔语、再加上各种族群自身母语,多元可说枚不胜数。一个国家能够兼容如此多元的差异,着实令人费解,但或许正因为这样的多元性,才让这个社会编撰出了这么一本中学指定教材;《Social studies》。

这书里有一章节名为《挑战与危机》,内里详细论述了威尼斯的衰落历史,曰:威尼斯是一个移民城邦,收纳了不少流浪四方、逃避战乱的人口,在缺乏天然资源的水泽之地,他们建堤围、垦土地,觅得安身点,随东西方商贸渐趋活跃,威尼斯当起中间人(Middleman)的角色,以人脉连结起各方网络,商人的地位跃起,其财富更养活不少文艺活动,造就了意大利的绘画、雕塑、建筑成就(所谓文艺复兴),但随着欧洲大国崛起(如在北方冒起的法国),海上冒险家又觅得直通东方的航道,威尼斯作为东西商脉‘中间人’的角色渐渐被架空,艺术家活动的重心也渐渐北移。

我们姑且勿论威尼斯的兴衰为何,但看新加坡境况与之何其相象,即不难明白新加坡教育当局的一番用心。

就东西方商贸之需,新加坡所以选择了英语为其国家之通用语言。英文太重要了,因此,多数人认为它也应该成为改善人民生活、及提升人们在市场上的竞争力、和彰显其精英身份的指标。诚然,新加坡实行英语通用全国时,一开始也并不是一帆风顺的。纯粹受华文教育者、尤其低层不得意阶级一时间无不反对声四起,却后来这些反对者则无一不把子女送到英校去,有资料显示,新加坡在1984年期间,以华校自居的小校招生记录,其全国报读人数共计只有23人,可见,那些自欺欺人的‘捍卫母语文化的’斗士们,也要面对生活实践的检验。

我们知道,但凡教育无不致力于培养学生的自我意识(selfhood),让他们能够有足够的自信和能力去发现自我(self development)。今天,有关语言的讨论再度成为热点,却在一则又一则充满苦口婆心、与自以为是的讨论中,我没听到有谁提出过有关自我意识(selfhood)
,及实践自我(self-actualization)这些概念来佐证理据。

无庸质疑的是,语言的选择涉及教育的功能和价值取向等重大课题。80前的新加坡学生严重缺乏个性、缺乏文化自信及民族自尊,正因为他们长久以来被迫使用一种他们无法驾驭的殖民地语言来学习,又,由于这种殖民者的语言具有‘他’者性,至使他们无法与自己身处的社会取得一致认同。而,这个障碍所以不清除,这些新加坡学生只能在教室里埋首抄录老师的一言一语,只得每每在人前噤若寒蝉,如此,谁竟敢还奢谈什么批判性思维与竞争力?

今天,眼看20年过去了,新加坡80后好不容易穿越过重重阴影走向阳光,披向自我,他们如今有了文化自信,全力维护着新加坡属于自我的民族自尊,并用宽畅的心怀去拥抱这个社会、拥抱人与人彼此间的亲密关系,却我们现在还又回到语言的黑洞里重弹故调,哀哉!我们可爱的新加坡长者们,你就这点伎俩么?


[ 本帖最后由 高凡 于 2009-3-12 11:52 编辑 ]
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阳阳
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大侠阳阳



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发表于 2009-3-12 13:11  资料 文集 短消息 


我们可爱的新加坡长者们,你就这点伎俩么?

我可爱的小马甲,你说对了,长者嘛,难免陷入“深厚”的思虑,给社会意识的清冷方面加点砝码哦。
我看这个事很好。有掣肘才有稳重。
不过个人还是支持年轻一代畅所欲言,“英勇刚猛”的,你们该怎么着还怎么着嘛。
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高凡
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发表于 2009-3-13 12:05  资料 个人空间 短消息 
回复 #2 阳阳 的帖子



QUOTE:
我可爱的小马甲,你说对了,长者嘛,难免陷入“深厚”的思虑,给社会意识的清冷方面加点砝码哦。
我看这个事很好。有掣肘才有稳重。
不过个人还是支持年轻一代畅所欲言,“英勇刚猛”的,你们该怎么着还怎么着嘛

我的小马甲~~

其实,我们经常以自己的立场去观察事物,进而忽略了实际情况,这无疑是因为我们无法超越自己的经验、总以为自己所走的生活轨迹是世上独一无二的所致。长者要了解年青人的思想及需要,最好的方法是走进他们的心弦里,除此别无他法。

只是我不能明白的,是有些人居然以为在此多元社会里、人是可以排除掉其他语言的使用的?他们难道不懂何谓潜移默化?

[ 本帖最后由 高凡 于 2009-3-23 13:07 编辑 ]
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马达
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发表于 2009-3-15 01:58  资料 文集 短消息 
A language is not merely a tool for communication, it is the essence and substance of a people’s culture. Even without historical facts and records, we are still able to catch a glimpse of a people’s mentality, culture, morals, technological advancement and evolution of their language. An ethnic group would lose its cultural character without an identification with its language.

I took part in a celebration party held by one of the our embassy abroad. The party was especially meant for Singaporeans. We meet and everybody spoke Singlish because it is so familiar to us. Singlish is a main connection between Singaporeans and everybody felt very comfortable. Singlish is a language that derived from a mixture of languages and dialects. We have something that belongs to us and I do not see why that is wrong. I do not see why we have to be criticized or to be dictated on how we speak our languages. Why should we speak China’s language to look like Chinese or English to look like a Westerner? I find that rather strange.
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高凡
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发表于 2009-3-17 11:21  资料 个人空间 短消息 
回复 #4 马达 的帖子

发表看法,虽然你用的是英文,但我知道其实你的中文水平很高,理解能力很强,因为这样,我决定还是用回中文来跟你交流。

就你第一段意见的阐述,我非常认同。在谈到Singlish的问题时,我突然想起了John Maynard Keynes曾经说过的一句话:“When the facts change,I change my mind”。这虽然是一句再普通不过的话,可他说明了我们、及现代社会的需要。现代社会需要的是一批懂得灵活变通、因势利导的智能者,而不是一批抱残守缺、思想僵化、和只会为某种理论、思想或意识形态服务的奴才。

Singlish之所以存在,它的意义不在于这种语言好不好,高尚不高尚,它的存在是作为一条民族的脐带而在,是作为一条情感的枢纽而在,而,它是属于我们全新加坡人的。

你说Singlish本来就是一种多元语种混化的语言,这说法也正好可以用以表述我之前所说‘潜移默化’的有关意蕴。

有人之前非常忧心地说现在新加坡的年轻人不懂方言,说这要造成多大的文化损伤等,有人还因此担心方言会因此灭亡。这种说法实在令人啼笑皆非。我怀疑说这些话的人到底他明不明白什么叫做‘潜移默化’,什么叫做‘灭亡’。在此多元社会里,一个人的文化多元以至发展出语言的多元,那不包括方言在内的?这话像话吗?再试问,香港用的广东话跟新加坡人用的广东话一样吗?台湾用的闽南话和客家话跟新加坡人用的一样吗?中国大陆有超过十亿人口还在用着各种各样的方言,即方言不在你新加坡使用——它就会灭亡了?可见,如此既自大又偏狭的思维纵是站不住脚的。

我庆幸这个网站没有太多的年轻人,不然,如此‘中’文的思维能不教人退避三舍!

[ 本帖最后由 高凡 于 2009-3-18 10:40 编辑 ]
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高凡
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发表于 2009-3-18 09:42  资料 个人空间 短消息 
突然想到的话,觉得应该把它放在这里!

换一个理论,等于换了一个脑袋,换了一双眼睛。
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马达
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发表于 2009-3-21 00:53  资料 文集 短消息 
回复 #6 高凡 的帖子

中文我可以,你写的字我明白,但是我写中文很terrible---I'm sorry.
新加坡人好很难,for example, when I talked to a few Muslim friends who said ever since the 911 tragedy they have had to reassure their office colleagues that they were not 'pious' Muslims. This is indeed a crying shame in a country proud of its inter-religious harmony. What this means is that there is still a long way to go before singaporeans can call themselves 'one united people regardless of race, religion and culture.
So, what are common misconceptions?
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高凡
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回复 #7 马达 的帖子



QUOTE:
中文我可以,你写的字我明白,但是我写中文很terrible---I'm sorry.
新加坡人好很难,for example, when I talked to a few Muslim friends who said ever since the 911 tragedy they have had to reassure their office colleagues that they were not 'pious' Muslims. This is indeed a crying shame in a country proud of its inter-religious harmony. What this means is that there is still a long way to go before singaporeans can call themselves 'one united people regardless of race, religion and culture.
So, what are common misconceptions?

不用抱歉!

你给我们举出了一个沉痛的例子。我不忍用卑劣这个词来形容新加坡人的文化素质,却事实又不容否认。我们先徶开宗教不说,就拿我们的哲人曾经说过的一句名言来说吧,哲人说:旦凡有文字狱的地方,必然是一个鬼神当道的地方。如果有人信神,那他自己一定得要当个鬼了。相反地,如果他当人是鬼,自己要么不当神的话估计也形就不了别人当鬼的念念。

而,新加坡人文的不堪,也早在李光耀先生的预料之中,之所以他才如此这般的把新加坡治理得那么地干干净净。要看新加坡人的愚昧,或者还可以从语言上头去看;于此讨论之前我们不妨再回过头去,听一下李光耀先生在四十年前所说过的话,他说:“在英国,一个人的口音、仪表和举止,往往被当成是他终生的标记,例如从怎样把手帕塞在袖套里,而不是放在口袋里这一点小动作上,已经可以看出那个人所属的阶级。”李光耀先生接着还很严肃地说:“如果你的谈吐不能像上流社会的人,因为你的父母没有能力把你送入公学,那即便你如何聪敏、辛勤、肯干、并足以致财百万,你终身仍然是个不受欢迎的粗俗的人。”由此,于新加坡目前的语言环境而言,我们是否能够想象一二?哪怕是一二。

如是,新加坡人你要想再在语言上做文章,也许还可以大声说一句:我乃一蕉鹿自欺的最佳继承人!从此我想没人再敢说你的不是。
So, what are common misconceptions?
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高凡
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回复 #7 马达 的帖子

Oh, I may just add one thing------

I agree with you completely. Singaporeans are fundamentally conflicted due to the need to live in harmony with different races and to reconcile with their respective culture. It seems that Singaporeans are prone to run away from the problem instead of facing it head-on. I think we need to accept differences and respect every individual, but on top of that, we need to understand who these Singaporeans are.
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高凡
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呵,加入精华了!这么好的帖,自己顶一下。
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