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方汀
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发表于 2006-12-26 05:58  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
学会<易经>会算命

我读<易经>至少有30年了。文革前就读过山东大学高亨和吉林大学金景芳有关<易经>的作品。1982年以后有意深入研究,断断续续到现在。
总的看法是这是中国古代伟大的哲学著作,在当时,就是指导占卜的书。所谓占卜,就是算卦,预测未来。
在世界在中国,占卜的方法数不胜数。<易经>仅是其中一种。起源很古,流传很广。上世纪80年代,世界易经热,出现好多<易经>研究组织。也有人宣布他破译了<易经>密码然后就销声匿迹。只叫人齿冷。
传说伏羲仰观天文 ,俯察地理,创造了八卦。周文王被纣王关进监狱,百无聊赖,把八卦演化为八八64卦。孔夫子写了“大传”和“两翼”解说,於是<易经>风行天下。<左传>里有好多应用<易经>预测的例子。历代许多大学者都有研究。近代中国也出现许多<易经>研究的名人。郭沫若和卫立皇都是政坛名人,都有有关著作。
道教把<易经>奉为经典。
古往今来,人们在各种社会活动中,都难免涉及到预测未来。比如我们很熟悉的一句话:社会主义一定要胜利,资本主义一定会灭亡。这就是政治家的预测。他是根据社会阶级矛盾的斗争和生产力的发展预测的。是否是迷信呢?当然不是!是否正确呢?要看前提对不对。前提错了,预测就错了。
易经预测要考虑天时、人和、地利,要考虑所处方向 、季节,要考虑人际关系和时空关系。也用中医的望、闻、问的方法,来考查问卜者的真实情况和用心,才能正确得出结论。
易经每一卦,都是设想一种情景,或干脆搬出历史上的一个场面,用来类比预测的事物。每卦都有6种可能性。根据时间和人事的不同,确定其中一种为答案。
易经入门之初,必须把天干地支背熟,倒背如流才行。然后记牢天干地支所代表的五行。如甲乙 东方木(方向是东,五行是木,季节是春,颜色是青);丙丁南方火(方向是南,五行是火,季节是长夏,颜色是红);戊己中间土(方向是中,五行是土,季节是夏,颜色是黄);庚辛西方金(方向是西,五行是金,季节是秋,颜色是白);壬癸北方水(方向是北方,五行是水,季节是冬,颜色是黑)等。
然后要知道五行相生相克的道理。木生火 , 火生土 , 土生金 , 金生水 ,水生木。金属做的斧头可以砍木头,树木要从土壤吸取养分,土可以把地上的水吸干,水可以灭火。火可以炼金。这是五行相克。
懂了这些 才可以判断事务之间矛盾斗争谁胜谁负。
<易经>是中华先民的伟大遗产,绝不可能用一句“迷信”一言以蔽之。

[ 本帖最后由 方汀 于 2007-2-13 09:59 编辑 ]




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木鱼桥
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发表于 2006-12-26 07:32  资料 个人空间 短消息 
易经我不熟,因为我实在兴趣不大。不过拿它来算命,实在是搞笑。用易经算卦就像我扔一个硬币,决定今天要不要去学校一样,只有概率,不能预测吉凶。

不懂阴阳五行,也“可以判断事务之间矛盾斗争谁胜谁负。”这点毫无疑义,那我们学阴阳五行干什么?

易经确实是伟大遗产,迷信易经的人,多数还是书读的比较多,有些社会影响力的人,所以更可怕。

转贴一个关于易经的好文章,对此有兴趣的人,可以好好看看。不过里面有一些很好的图解,所以我决定贴上链接了。

http://mengyunhai.blog.sohu.com/22590210.html

http://mengyunhai.blog.sohu.com/23075480.html

[ 本帖最后由 木鱼桥 于 2006-12-26 07:33 编辑 ]
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方汀
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发表于 2006-12-26 10:39  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
哈哈 !领教领教

我看了链接的那两篇文章,比它来头大的批判文章我至少读过50种,都是似是而非的论著。上世纪50年代到70年代的禁锢,一些御用哲学家的围攻还会少吗?然而<易经>还是岿然不动。如果评职称这可以算一篇,如果讲价值不敢恭维。你不觉得他所反驳的都是皮毛之见吗?因为他本来就没有了解<易经>的内核。有个柯云路写了3大本,选称已经破译“佛经”、<易经>和<圣经>的密码,大有开天辟地之壮,结果“来是空言去绝踪”,现在一点声息也没了。
没有精力和他周旋。周旋和不周旋没有意义,用新加坡的俗语叫鸡同鸭讲。
没有人全盘接受它,即使是易学家也在对<易经>某些方面进行猜测或批判。因为它是那样古老,很难从简单的字面就说得清楚。
我们总有这样的毛病,喜欢哗众取宠,大言不惭,以此炫耀自己学术的成就,未几,就消声匿迹。因为历史的辩证法告诉我们:老祖宗流传下来的东西,一定有其可取之处,想来个彻底否定,是做不到到的。现在国内好多人在抬举“四书”“五经”,岂不知“四书”五经“(包括易经)不知被批判否定多少年了。有个监狱让犯人读<孝经>和<弟子规>,难道这些经典就因此而再度辉煌吗?也不会。你只要承认,这是中国古代珍贵的文化遗产。用不用它算命,只该解释为你有无闲暇,算命玩玩儿!希腊的亚里士多德和柏拉图的作品也几千年了,没有听说西方哪个哲学家否定它们的价值,我们中国怎么就没有容纳这些古典的雅量呢?
我只是给大家简单介绍一下<易经>,不是要教会大家算命,标题那句话是一句俗语。




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木鱼桥
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发表于 2006-12-26 13:53  资料 个人空间 短消息 
哈哈!领教领教

您的文章通篇都在告诉人易经会算命,能够预测未来,才引得我不得不反驳一下。

不过如果您认为学周易仅仅是“算命”玩玩儿,我一点也不反对。这玩意儿玩起来肯定比什么塔罗牌血型星座好玩的多,因为变化无穷啊。

柯云路我就不说他了,本来好好地当他的作家,结果写书去捧胡万林这个治死不知道多少人的庸医。结果人家进监狱了,这个帮凶却继续可以写书。这个人捧伪科学的臭脚已经好多年了,还有人相信他的话,真该去见阎罗了。

就像您所说的,”没有人全盘接受它“一样,我们也没有全盘批判它啊。我承认易经确实是伟大的文化遗产,那个文章也没有全盘地批判它,而几乎把它并列到古希腊伟大的毕达哥拉斯学派,我觉得这种比较是很可取的。也相应衬托了易经的地位,只可惜很多人只想把易经放到高高在上,凡人不可轻碰的地位上,而不让人批判一下,让人扼腕叹息。

您看过多少批判易经的文章跟我们的讨论无关,您也不用搬出诸如几十几百的数字来吓唬人。我只是希望您可以多一些论述和解释,而不是吓唬人。文革期间确实是批判传统文化过头了,不过批判易经的不多吧。您可不要误导我们这样不那么了解文革的人啊。而且批判易经的文章很多人不看,或者不想看,甚至看不懂。易经依旧被人崇拜和迷信并不显得易经伟大,而是人们愚昧。就像轮子的《法轮功》也是很多人批判,照样很多人崇拜的,你难道说那是伟大的?

西方古代哲学家,西方人当然没有否定他们的价值。但他们做的是,肯定价值,但同样指出那些哲学思想的不足和缺陷,而不会像我们一样,先抬高到不可企及的地方,然后加以崇拜,一旦有人跳出来说这不对,于是各种各样的大帽子就乱飞。

您看看,”似是而非“,”哗众取宠“”大言不惭“”炫耀自己学术的成就“,这些都是大帽子,因为下面都是空的,毫无论述,只有结论。
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怀鹰 (浪里白条)
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发表于 2006-12-26 19:36  资料 主页 个人空间 短消息 
《易经》的形成到现在还没有一个结论,都是套用神话色彩。其实它不是某人的创作,而是先民在长期面对自然灾害和劳作中所总结的经验,只不过由智慧较高的人如伏羲氏周文王之类来进行归纳,但他们也只是“创作”出先后天八卦符号,又套用了河图洛书,让后来人以为河图洛书即是先后天八卦。其实河图是河图,八卦是八卦。河图洛书讲的是地球磁场的分布和转移,跟24节气有很大的关连。一在黄河发现,一在长江发现,这两大河流是中华民族的发源地。

先后天八卦讲的是方位,带有很浓厚的封建帝王思想。如先天八卦以乾卦为首,位于西北,这基本符合历来皇帝建都长安(位置恰好在西北)的威望。所以乾卦被定为一尊。后天八卦的方位定位较科学,但经后世文人的包装,将河图洛书的黑白点硬塞入,变成所谓的九星,应用于风水的操作,实在是谬误甚多。

《易经》不等同于八卦,但很多人误以为是相同的东西,这又是另一个谬误。

《易经》基本上不是一部用来预测的天书,它是一种哲学思想。但386爻的爻辞,基本上已涵盖人生的方方面面,每一爻都有一个典故。人生何处不相似,用386爻来观察,都可以发现你所面对的问题,都包含在里头了。它的“预测”功能,是相似而又相近,没有绝对性。它可以是一种生活的指导,但我们不应“听天由命”,我们有自由意志,这是“天”所无法操控的。

《易经》跟文王卦也不一样,文王卦是一种预测的工具。每一卦配有六爻,又称六爻卦、金钱卦、易爻卦等等。人生的吉凶祸福全在一个“动”字。比如你投资做生意,这是一种动态思维和动作,成功就是福,失败就是凶。人是不知道明天会发生什么事的。你的观察、分析和判断,都是根据以往的经验和感觉,成功与否没有标准,谁也不能告诉你答案。而(文王卦)占卜则应用六爻五行的生克制化进行等量的推理和逻辑性的分析,帮助你了解眼前的处境和未来一段特定时间内的变化,具有一定的“预测性”。

但不管怎样,人的自由意志还是占主导地位的。预测能让我们作好心理准备,而不是本末倒置,事无大小都依赖占卜。有些事其实不用占卜也知道其结果。最可悲的是,《易经》被那些江湖术士用来榨取金钱的工具,经过迷信色彩包装的《易经》,已失去它本来的面目。

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木鱼桥   2006-12-26 21:55  威望  +2   精品文章
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木鱼桥
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发表于 2006-12-26 21:50  资料 个人空间 短消息 
好,怀鹰果然厉害,能把易经的来龙去脉说得这么清楚,小弟实在甘拜下风。而且”人生何处不相似“”人的自由意志还是占主导地位的“之类的话非常有内涵,让人回味。
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光煜
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发表于 2006-12-27 11:04  资料 个人空间 短消息 
卜卦,解卦是很高深的,窥测天机呀,个人认为怀鹰大哥太支持不可知论了,其实万物皆有道,这才是能进行预测的根本。其实中国的占卜和西方的占星是相同的,如果真的一无是处也不会流传至今而且长盛不衰了。
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方汀
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发表于 2006-12-27 11:37  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
大家喝酒

为了节约文字,就不多说两位帖子中让我首肯的部分了。简单的说,因为木鱼桥把<易经>预测和抛硬币相提并论,我才有“领教”之说。简单的说,你的说法是中国大多数人群的观点,可< 易经>确实不是大多数人的读物。它是“五经”之首。如果象你后一个帖子那样评价<易经>,我就没有什么可反驳的了。记得你说我好像有唬人之嫌,欺你没有赶上文革。我可以告诉你,文革的事情,我也是读有关资料了解的,我也没有赶上文革。那时我早就被打到阴山背后了。
另外,不能误会,<易经>的确是占卜的书。为什么有人说不是占卜的书呢?有个原因。在过去的几十年中,搞学术,往往要提到<易经>。而管学术研究的人,往往是二百五的“革命”知识分子。你说<易经>是占卜的书,他懂的这就是算命,就给你戴上“封建迷信”的帽子,就要封杀你。你不是自找触酶头吗?你要说<易经>是哲学,毛主席号召工农兵学哲学啊,当然就没有问题了。其实 <易经>分两部分,“经”和“传”。“经”的部分文字艰深,生僻的字词太多,不易看懂;它就是具体的指导你怎样成卦,怎样确定动yao,以什么为依据断卦的。“传”的部分和先秦两汉文章难易相仿,比较平易。说明<易经>这书不是成于一个时代。要说讲哲学,“传的”部分是讲了哲学。其实哲学就是起源于宗教。人们对人生和宇宙的思索,是由宗教启发的。而宗教和占卜(或叫卜筮)在文明程度上可以等量齐观。




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光煜
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发表于 2006-12-27 13:07  资料 个人空间 短消息 
支持汀芳老师!
小弟以为人是需要宗教的,宗教不一定就是封建迷信,神神鬼鬼。宗教中的神神鬼鬼其实就是人类不可逾越的自然界法则,宇宙定律的化身。如果人类不尊重这些,离灭亡也就不远了。老师我说的对吧?
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怀鹰 (浪里白条)
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发表于 2006-12-27 17:20  资料 主页 个人空间 短消息 
我不是不可知论者,卜卦人人可学,但未必人人可学会可精通,它牵涉的范围很广,举凡人事方面的问题都可以通过卜卦来了解,但了解又怎样呢?你能改变“天意”吗?如果卦告诉你在未来的一年将有大问题,你是听天由命还是发挥自由意志中最积极进取的部分?有听过“变卦”这回事吗?我们可相信卦中的信息,但不应该依赖,还得采取相应的措施去配合去改变,才不会辜负老天给我们的指导。我比较反对那些过度迷信卦的力量的人。

举个例子:《易经》四大难卦中的坎卦,你如何看待?一般学六爻卦的人,一拿到坎卦,心里就很不舒服,仿佛大祸临头,惶惶不可终日。不错,坎卦出现,代表你目前的处境不是很理想,因坎为险为陷,水能载舟亦能覆舟,这是事物的两面。但从另一个角度来看,坎卦过后必是坦途,在这过程中,你必须要能经得起坎卦的磨难,坎卦也主变化和潜伏的危机,是大起大落的象征。这时,最能发挥最大作用的,是我们的自由意志!要克服眼前的困难,靠的是什么呢?我们不妨静心的想一想。
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光煜
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发表于 2006-12-27 17:42  资料 个人空间 短消息 
怀鹰老师事物两面性的观点我同意,易经本来就是很玄妙,充满阴阳变化的辩证法,但真正能精通解卦的人少之又少,甚至是需要天赋的。很多卜卦的人当时对卜辞的理解如坠茫茫大海,想破头都无法理解,然而事情的发展却印证了卜辞的玄妙与精准,这就是易经卜卦的魅力所在。
古人讲究信我敬天,这个天道还是要敬的,很多困难靠人的意志是无法解决的哦。一场偶然的大风或者天灾就能决定一场战争的输赢,影响一个政权的兴衰,古代中国这样的例子比比皆是,这就是"天道"的可敬与可怕。
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怀鹰 (浪里白条)
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发表于 2006-12-27 18:44  资料 主页 个人空间 短消息 
当然,学《易经》的人很多,但真正有成就的很少,正如你所说的,还得有点天赋。老天设卦,无非是希望我们能参透天的意志,执行“天道”,以达到天下和平,风调雨顺。这是学《易经》的根本,但很多只懂皮毛预测方法的人,却利用来行骗,把《易经》的精神搞得支离破碎,惨不忍睹!

我所说的自由意志,并不是没有目标的瞎闯盲干,而是在“卦意”的许可范围内和老天配合。我很明白人不可与天斗,只有顺应自然,顺应宇宙的运行法则,人的自由意志才能发挥最大的效能!所谓“人定胜天”指的是精神上的。
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发表于 2006-12-27 23:06  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
天地一卦,万物一理……

道可道,非常道。名可名,非常名……




林深喜见寺,岸静惜移舟。

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木鱼桥
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发表于 2006-12-27 23:47  资料 个人空间 短消息 
哦,看来我跟怀鹰在“自由意志”上的看法也是有一些区别的,呵呵。

比如说,我认为天下和平,风调雨顺这是不可能实现的。就像共产主义一样,当成理想还好,要实现,等着所有人都成圣人才行。至少在现在人类所拥有的思想水平和技术还不至于达到这样的地步。

天地不仁,以万物为刍狗。天地并没有感情,并不以人类的好恶来决定是不是要刮风下雨。人类能做的,就是在尽可能多的了解人类以及这个世界的基础上,来预测诸如天气变化,地震灾荒甚至战争。其实我们在预测天气这方面已经做得不错了,但你们听说过,有谁用易经来预测的?若说“真正有成就的很少”,那总是有有成就的人,这些人又在哪里?他们为什么不站出来,告诉我们哪里要地震了,哪里有海啸了,这不是可以救很多人?但这样的人从没有出现过!多的都是小说故事里的半神仙们。什么于吉、管辂、张角,还有《康熙大帝》里的贾士芳都是这些人。

至于汀芳说我的说法“是中国大多数人群的观点”,这个实在让我大吃一惊。要是这样的话,八卦宇宙论也能打赢官司?要是这样的话,李银河说“聚众淫乱罪”应该被废除,怎么会有这么多人反对?要是那样的话,关于中医存废的问题,怎么会有那么多人无知的盲目崇拜中医?我实在是怕了你这样的论调了。
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方汀
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发表于 2007-2-13 10:24  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
回复 #14 木鱼桥 的帖子

一部古书,大多数人看不懂。不能证明这书没有价值。一种美食,大多数人说好吃。显然称得上美食。大多数人的评价,不是在任何事物上都是正确的,或者都是错误的。
崇拜中医,恐怕很难说是“盲目”,他们大部分人还是在实践中得到的结论,他们在治病的问题上,是很清醒的。




芳苑绿汀 春日迟迟
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村夫
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发表于 2007-2-14 21:11  资料 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
记得最早一个帖子,说过《易经》,差不多就是几个原则——
发展的眼光看问题;
事物都有两个方面。
。。。




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雁南飞
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发表于 2007-2-16 00:24  资料 个人空间 短消息 
好贴子们,拿来参考参考,说不定还能在道教征文中获奖呢!你们再接再厉啊,我要渔翁得利了耶,到时获了奖请大家喝酒来个酒逢知己千瓶少
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