＂文革＂时期离我们现在的生活越来越远了，存在人们脑海里的记忆已经快被风干了，只有年纪稍长的人才会记得关于那个特殊年代的一切．在＂文革＂中有一段时间，人们出门，无论说什么话，只要一开口，就必须先说一句毛主席语录，然后再说要办的事儿．下面来看一段当时的一个中学生和售货员的对话：
　　　中学生：＂关心群众生活－－－－给我拿支钢笔．＂
　　　售货员：＂为人民服务－－－你买哪一种？＂
　　　中学生：＂我们都是来自五湖四海－－－多拿几支让我挑挑．＂
　　　售货员：＂反对自由主义－－－不让挑，买哪支拿哪支．＂　
　　　中学生：＂我们的责任是向人民负责－－－你就多拿几支让我挑挑吧．＂
　　　售货员：＂在路线问题上没有调和的余地－－－说不能挑就是不能挑．＂
　　　中学生：＂凡是敌人反对的，我们就要拥护－－－为啥不让挑？＂
　　　售货员：＂凡是敌人拥护的，我们就要反对－－－不为啥，不让挑就是不让挑！＂
　　　中学生：＂注意工作方法－－－有这样卖东西的吗？＂
　　　售货员：＂一切权力归农会－－－爱买不买．＂
　　　中学生：＂打倒土豪劣绅－－－你这是什么工作态度？＂
　　　售货员：＂友谊，还是土豪劣绅－－－咋着，你想打架？＂
　　　中学生：＂凡是反动的东西，你不打他就不倒－－－你以为我怕你？＂
　　　这时旁边有个买东西的人见状，急忙上前劝解：＂要团结不要分裂－－－你们有话好好说．＂
　　　中学生：＂将革命进行到底－－－我看还能咋着．＂
　　　售货员：＂人不犯我，我不犯人－－－我还能咋着．＂
　　　中学生：＂人若犯我，我必犯人－－－你当个售货员有啥了不起．＂
　　　旁边劝解之人一看谁也不让谁，就劝中学生一走了之：＂敌进我退－－－你先走吧，明天再买．＂
　　　中学生听了，就顺势下了台阶，转身而去．他边走边说：＂别了，司徒雷登－－－哼．＂
　　　售货员如得胜的将军立即回敬道：＂一切反动派都是纸老虎－－－呸！＂
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　＂文革＂时期在你的记忆中，还有多少呢？

我这一段，一直在思索“文革”的问题。
象我这种年龄的，“忠字舞”、“对语录”、“早请示”、“晚汇报”，只是有一点点模糊的印象。
事实上，这种东西，在1970年（更晚一点？）之后就很少了。

我只是对1970年之后的文革有一点印象，所以，我没有看过或听过武斗串联打砸抢，批斗是有的。
所以，我认为，文革应该分阶段来评价——初期、中期、后期。
有一部分人把“右派”等问题也弄到文革里去，并不符合历史。

我还以为只是姜昆的相声呢。

我记得忠字舞,我曾跳过,,,,还会唱"大海航行靠舵手"呵呵,,,

前些日子看见那个成阳和怀鹰论文革,,因为本人辩论水平有限,没敢参合,,,,,

文革对我来说,是一种历练,受益非浅,因为有了那么一段经历,用一句话来形容,叫做"峥嵘岁月,磨就铁骨峥峥",在我后来的人生道路上,没有啥困难可以让我畏缩不前的,没有啥苦会让我吃不下去的,,,,,

怀鹰，我没有见到他对文革的评论，那个成阳不知道怎么会找到他，还指名挑战。

后来和成阳理论，拿出“北大死亡名单”。成阳只是苍白地回复到：“这个名单有问题。”“我要调查反驳”。后来，没见他拿出什么实质性的“反驳”，人跑了。
这种人，算是蚰蚰。不顾事实，否定文革的缺点，也是抹煞历史真相的主。可惜，他在这里，是蒙不住人的。

昨天我问了我大伯很多关于文革的问题。在家里，我从小几乎没有接触过任何这类问题。据我大伯所说，我家乡这里受到文革的冲击比较小，我大伯说大概有2、3年时间有运动，大概在70年以后。

我爷爷当时是大队长，被抓到村里83天。还好，基本没有肉体的折磨。当时被一起抓进去的听说有18个半，另外半个是村支书的老婆。

成阳真的不回来了。

很可惜,,,成阳的帖子还是很有看头的,,,
虽然有一些观点有一点偏激,但是有些东西我是能够体会到他的观点是正确的,,,
只是辩论到后来,都有一点强词夺理!
其实每个人的视角都会有盲点,,,看着那些和成阳辩论的人,有几个是真正经历过文革?绝大多数都是查资料,用一些别人的观点和自己的感觉来作为辩论的论据,,,,
各位看客,,别砸我石头,,,,,,,

文革其实也是造就了一批人,尽管代价大了点,,,

苦难总是比和平和富足更能造就人。。。

但总不能因此就说，造就苦难的那些人是功臣吧。

不想去评论宏观的得失,,,这里仅仅是谈谈我个人的感受,仅仅是一个微观,请不要上纲上线,,,,,

文革在70年后的运动，大概是林彪事件引发的。
抓516分子（林彪系列）、批林批孔、评水浒批宋江、批邓反击右倾翻案风、反潮流批17年、后来就到76年了。

这些运动，抓516可能牵连了一部分人，但很快就制止了。
记得当时传达过一个文件，其中说：“河南只有一个516”（好像叫王新？）。我当时就不相信，因为我家下放的地方，也是北京林业部的下放点，北京被下放的，曾经抓过很多516。我的一个小同学的父母都是516分子，跪在土台上被批斗，似乎没有进一步的迫害（被下放的，多多少少都是有些问题的）
再后来，人身伤害就很少了，批斗一直没有间断过，但方式也相对文明了很多。

所以，文革的“武斗”、“抄家”、“串联”等等，都是在前期发生的。
在文革的后期，很多前期的造反派都被抓进了监狱。
这样看来，文革是有必要按时间区别一下的。
笼统说是“十年浩劫”，很不科学、

所以，文革的“武斗”、“抄家”、“串联”等等，都是在前期发生的。
在文革的后期，很多前期的造反派都被抓进了监狱。
这样看来，文革是有必要按时间区别一下的。
笼统说是“十年浩劫”，很不科学、


  为这段话,,顶一个,,,,,

大概，我是同意成阳的一些看法的。
但成阳站在了另一个极端，变成了“全盘肯定”文革。文革初期出现的打砸抢，什么时候说，都是一种劫难。而成阳的观点正好相反，所以难怪别人一致和他辩论了。

看到你这个回帖，我想起了梁晓声（？），他是5个公开声明不会为文革的作为而道歉的作家之一。
我很赞成他们的观点。

经历过改革开放近30年,,从一开始对文革的全面否定,到现在我们中的一人开始思考重新评价文革的得失,其实是有意义的,精神和物质的得失,,文革十年和改革开放的三十年做一个全方位的比较,得失是相互的,,,,

文革是我童年的记忆,我没有作过"坏事"所以我也没有啥事需要道歉的,不过就是文革后期的上山下乡,最后一班车被我赶上,那一年我才16岁,,
多么美好的岁月,我怀恋那,从厚厚积雪中露出那青青的麦苗,烈日下一眼看不到边的绿油油的稻田,,,我记得我在烈日下给背着药筒给枝叶繁茂的棉花喷洒农药,,,,,,秋天在收获的田野里挖花生,红薯,,,,
记得冬日暖阳阳的牛棚里,我自我感觉良好地给乡亲们唱歌,,,,,上山下乡留给我的是一段是美好的回忆!

文革对一些人来说可以是一种受益非浅的历练，是一段是美好的回忆!但对不少人却也是难以磨灭的惨痛经验，既然知道每个人的视角都会有盲点，那就各抒己见嘛，只是如果不知别人的背景，就冒然说出(看着那些辩论的人,有几个是真正经历过文革?绝大多数都是查资料，用一些别人的观点和自己的感觉来作为辩论的论据)这样的话，有点不太妥当吧。

自己没有作过"坏事"或者当时情势所逼，所以也没有啥事需要道歉的，这样的话也是很有道理的，不过现在很多日本领导人和日本民众对於二战也倾向於这种说法，不知为何我心里总是有点不太痛快。

[ 本帖最后由 mr5hate 于 2007-5-29 15:55 编辑 ]

哈哈, 我哪里有上纲上线?

我要指出的是, 对待历史, 必然要从宏观的角度看问题. 如果只谈个人和微观, 是很容易失真的. 那不成了一百个人就有一百样历史了?

别拿我和日本政府来做比较,,
我作为一个文革十年5--15岁的女孩来说,我所有的仅仅是个人体验,,,本人没有那水平去对文革做全面的分析评价,那不是我的活,,,,