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韩山元
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发表于 2011-5-6 11:00  资料 个人空间 短消息 
李“傲”挑战龙“傲”

李敖挑战龙应台

龙应台出了一本《大江大海一九四九》,不到一年功夫,李敖就出了《大江大海骗了你》,与龙应台对着干。龙应台的书在台湾、香港、新加坡等地热销,掀起了一股“龙卷风”,许多人为这本书叫好。然而,李敖这本“批龙”的书把《大江大海一九四九》贬得一钱不值。

先不说这两个文化名人的口才与文才多好,就说两人都是傲得不得了。在台湾文化界,有傲气的人比比皆是,但要来个傲气大赛,李敖认了第二,恐怕只有龙应台敢认第一。

不是什么人都傲得起来,要傲得有点本钱,这本钱说是学问、成就,其实是名气,名气与傲气总是形影不离。一些人先是有了名气,紧接着的就是傲气。这年头,有才气名气却没有傲气的人,是越来越难找了。

按理,名气与傲气应成正比,有些人名气越大,傲气也越膨胀。还有些人,名气与傲气不成正比,名气已经越来越小,傲气却是依然如故。名气才气与傲气一样大,人家还会敬畏三分,如果名气才气都消退了,傲气还不收敛,那就很可笑了。

李敖与龙应台有很多共同点,他们都是才气、名气、傲气三气不缺一的名人,他们都有骄傲的本钱,难得的是不吃老本,不断推出新作品。
                                                            
李敖与龙应台的傲气,可说各有千秋,李“傲”对上龙“傲”,原以为会好戏连场,没想到龙“傲”却避开李“傲”,当记者就李敖的《大江大海骗了你》问龙应台有何反应时,龙的问答是“谢谢李敖先生的指教”,一句话完了。是怕了不敢应战?还是鄙视李敖,不屑跟他过招?只有龙应台自己知道。

不能简单地说傲气就等于傲慢,处在一个尔虞我诈,人挤人,人吃人的环境,过于谦虚往往被人欺,傲气是用来保护自己,不应该用来欺负别人。

有时,此人的傲气还可以制衡别人的傲气。我觉得李敖对龙应台以及好多文化名人的批判,多少起这么一点作用。就像李敖这本《大江大海骗了你》,虽说不上将龙应台打倒在地,但对于她那本《大江大海一九四九》肯定有负面的影响。

也许龙应台写这本书的时候,没想到自己闯进了李敖的“历史小王国”,李敖认为他本身不仅是1949年中国巨变的亲身经历者,而且也是有深刻认识的研究者,作为东北人,他又自认对当年东北的“变色”最为了解,无论是感性还是理性认识,龙应台都远不如他。

在李敖看来,龙应台那本书的“根本毛病”是“只谈现象,不谈原因”,“因此引发了盲目的同感与同情,真相从此弄混了,是非也被颠倒了。”李敖用了大量笔墨批判龙应台对“长春围城”的叙述。那是发生在19483月到10月前后半年期间,共军对奉蒋介石之命死守孤城的国军的围困,由于粮断援绝,50万人的长春在围城战结束时,只剩下17万人。

在龙应台笔下,大量城民死亡的账全记到共军的“罪行录”上。李敖批评说,龙应台只是写了“惨烈死难”的现象,却不说导致这场大灾难的原因。李敖问龙应台为什么不讲国民党死守孤城是犯了兵家之大忌。再有,当年国民党守军还将一批又一批的城民驱逐出城,让他们涌到共军的控制区,途中大量难民死亡,这笔账该归给谁呢?

其实,龙应台这本书的写作是先肯定共军邪恶,再找证据证明,只要符合她的预设结论的,她就采用,反之就不用。当年长春守军的司令官郑洞国的回忆录,龙应台就没有引用,共军方面的记录龙应台更是一概不用。不能不说,龙应台是带着成见、偏见和傲气写历史的。

龙“傲”与李“傲”还会继续傲下去,因为他们傲的本钱还没花完。

(上文刊于201156日联合早报副刊“四方八面”)
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卡保山
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发表于 2011-5-6 11:23  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 韩山元 于 2011-5-6 11:00 发表
李敖挑战龙应台

但要来个傲气大赛,李敖认了第二,恐怕只有龙应台敢认第一

...

没这回事,慢说在台湾李敖从不认第二,就是认第二,敢认第一的也绝不会是龙应台;在大陆则未必(中国人深不可测)。所以,这种傲气大赛可免。




最伟大的才能显示于自欺的能力之中

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池桢
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发表于 2011-5-6 12:05  资料 个人空间 短消息 
个人认为李敖的底气要更足一些,毕竟书是扎扎实实读了很多。龙应台的知识体系中有一些预设的大框架,乍看起来有吸引力,但不长久。
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狮城论剑
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发表于 2011-5-6 12:20  资料 文集 短消息 
   原来以为傲气的人其实是穷酸劲十足,原来是用来保护自己的。还是山叔看得透
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蔚蓝
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发表于 2011-5-6 15:14  资料 文集 短消息 
山叔说的对,凡是傲气必有所依托,否则就是可笑。
李敖在大陆傲不起来,因为李敖聪明,所以他的儿子在大陆读书。
龙应台想在大陆傲,靠着点煽情,难有市场。
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