随笔南洋网



 
卡保山
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发表于 2011-6-30 09:21  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-6-29 20:56 发表


根据阁下的逻辑,

西医不人道,为什么?

因为西医把心灵与生理分开来研究和处理。

很多西医的医生,

只众生生理的疾病,

却根本不顾病人的心理。

将身、心、灵分开,这人道吗?

现在的中医也不天道,

为什么?因为很多医生只懂“医术”,

并不明白“医道”,不理解天地人三才一体的观念,

有医,而无道;有形,而无神。有用,而无体。

有末,而无本。舍本逐末,

就可想而知现在“中医”偏离天道了。

所以,现在中医未必比西医高。

看来阁下对中西医都看不顺眼,我建议你去修FLG,让大师清理你的身体,有病也把它当业障看待,永不找医生。只可惜你又把人家当邪道。


图片附件: 207-54-06-41-93 01 - Copy.JPG (2011-6-30 09:21, 164.72 K)





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发表于 2011-6-30 09:30  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-6-30 09:21 发表


看来阁下对中西医都看不顺眼,我建议你去修FLG,让大师清理你的身体,有病也把它当业障看待,永不找医生。只可惜你又把人家当邪道。

呵呵,卡兄看错眼了吧?

你从哪里看出来,我对中西医都不顺眼呢?

FLG就是邪门啊,不找医生,那是会害人的。

你自己若是医生,却劝人不找医生,怪了!;
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发表于 2011-6-30 10:05  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-6-30 09:30 发表


呵呵,卡兄看错眼了吧?

你从哪里看出来,我对中西医都不顺眼呢?

FLG就是邪门啊,不找医生,那是会害人的。

你自己若是医生,却劝人不找医生,怪了!

比我出名多多的范秀珍中医博士和李有甫武术大师兼中医师都公开他们的修功经历,很精彩,网上有得看。我不鼓励不反对,绝对中立。

图上这个小孩的妈妈在19岁时给我治愈慢性鼻炎,即经常性鼻塞,我一贯施10分钟治疗。因诊所搬迁两次,18年后几经辗转母亲才上网找到我。上星期给9岁小孩施治,昨天大致满意。这位母亲昨天对我说很想打给海峡时报呢。

所以说,某一个中医的临床表现,好和坏,并不代表其他中医也会这样,当然也包括西医或FLG。




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发表于 2011-6-30 10:25  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-6-30 10:05 发表


比我出名多多的范秀珍中医博士和李有甫武术大师兼中医师都公开他们的修功经历,很精彩,网上有得看。我不鼓励不反对,绝对中立。

图上这个小孩的妈妈在19岁时给我治愈慢性鼻炎,即经常性鼻塞,我一贯施1 ...

FLG很明显是骗人的,

不知卡兄为何不学佛法,

而学了那个“邪门”?

要说治疗,佛法其实是治疗心灵疾病的方法。
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发表于 2011-6-30 10:41  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-6-30 10:25 发表


FLG很明显是骗人的,

不知卡兄为何不学佛法,

而学了那个“邪门”?

要说治疗,佛法其实是治疗心灵疾病的方法。

我对宗教没特别偏好,但都爱好,本性不喜“一门深入”。

有病人病屡医不好而去找通灵的媒婆,有3个媒婆:跳西天娘娘的,跳拿督的,跳观音娘娘的,和一位“半仙”。他们常推荐病人给我,原来我会医却不知其所以然,如今算似有所悟吧。




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发表于 2011-6-30 10:53  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-6-30 10:41 发表


我对宗教没特别偏好,但都爱好,本性不喜“一门深入”。

有病人病屡医不好而去找通灵的媒婆,有3个媒婆:跳西天娘娘的,跳拿督的,跳观音娘娘的,和一位“半仙”。他们常推荐病人给我,原来我会医却不知 ...

呵呵,卡兄啊,这点咱俩“臭气相投”啊!

兴趣太广,也好也不好。

对于任何宗教我也尊重他们的信仰,

但其实很难让我这样的人产生“信仰”,

其实,佛法不是“宗教”,他只是真理的方法。

但在历史的流传过程中,被赋予了太多“代号”了。

以至于很多人无法看到其“庐山真面目”了。
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发表于 2011-6-30 11:32  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-6-30 10:53 发表


呵呵,卡兄啊,这点咱俩“臭气相投”啊!

兴趣太广,也好也不好。

对于任何宗教我也尊重他们的信仰,

但其实很难让我这样的人产生“信仰”,

其实,佛法不是“宗教”, ...

你不比我怪,这星期一我无意中路过云龙子风水馆,想想他名气那么大,就走去门外观望。有一中国腔男士走过来礼貌的问我是否要问事业或其他,我说我想当总统,对方说,那也可以,只要……我即刻打住,说:“不!总统只有一个,算了。”男子看我怪怪的,笑笑走开。

几个月前我去找捉鬼大师,那个陪我去的德士佬在笑我,说我有钱没处花,甘愿花钱看人家如何捉鬼。

病人介绍我去红山看通灵的兰姐,打个电话约了时间,去了。这个兰姐没受教育,这是让我更信的地方。见了她,她打量一下我,说我有X个兄弟姐妹……完全正确,我给她红包,她却冷冷的拒绝,我感觉怪怪的。

之后告诉我那对道教信仰有兴趣的大姐,叫她也去看看。过后大姐对我说,兰姐说出她有两个妈妈,哗!完全正确,大姐是领养的。

从这个事例可看出灵界的不可思议,自己去体验会更真实。




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发表于 2011-6-30 13:04  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-6-30 11:32 发表


你不比我怪,这星期一我无意中路过云龙子风水馆,想想他名气那么大,就走去门外观望。有一中国腔男士走过来礼貌的问我是否要问事业或其他,我说我想当总统,对方说,那也可以,只要……我即刻打住,说:“不 ...

不信,巧合吧?

我小时侯,大约十七八岁的时候,

因很迷茫,也曾经去问过,

但是,我总是以怀疑眼光看,

没见得有说准什么,

有一次连香都被我扔在那个女乩童面前,走人。

呵呵,卡兄啊,没几个人有你那么“怪”的了!;
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发表于 2011-6-30 17:11  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-6-30 13:04 发表


不信,巧合吧?

我小时侯,大约十七八岁的时候,

因很迷茫,也曾经去问过,

但是,我总是以怀疑眼光看,

没见得有说准什么,

有一次连香都被我扔在那个女乩童面前,走人。

呵 ...

你信佛却不信灵异?不对呀!那地球在自转,你也可选择不信,嘿嘿,你不信它照样转。

10年前我还不会用电脑,所以比较会乱买书。买了本哲学家傅伟勋著的《从西方哲学到禅佛教》,书里头读到大师级关于禅宗的争论,那就是胡适vs铃木大拙。http://roll.sohu.com/20110508/n307005631.shtml
另外,也买了本《李天命的思考艺术》,书里头有哲学家李天命在香港中文大学校园和神学家韩那的精彩辩论,吸引了1700名师生出席观赏,题目为“相信神的存在合理吗?”http://www.douban.com/group/topic/3545111/

看大师的辩论总好过自己找对象辩论。




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发表于 2011-7-1 08:24  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-6-30 17:11 发表


你信佛却不信灵异?不对呀!那地球在自转,你也可选择不信,嘿嘿,你不信它照样转。

10年前我还不会用电脑,所以比较会乱买书。买了本哲学家傅伟勋著的《从西方哲学到禅佛教》,书里头读到大师级关于禅宗 ...

卡兄,您误会了,信佛未必要信灵异啊!

在我看来,佛陀是一个人,他不是神。

很多人都误会了,把佛教当成宗教,把佛陀当成神了。

在两千五百多年前,

佛陀生于现在尼泊尔的一个王族家庭里。

后来为了探索宇宙人生的真理,

解决人类的根本问题。

他不是选择政治与军事解决问题,

而是选择了出家修道,

经过了六年苦行,

最终在菩提树下“目睹明星而悟道”。

之后的四十五年里,

他孜孜不倦的在印度各地传播他所觉悟到的真理与方法。

佛教被当成宗教(神教),是天大的误会。
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发表于 2011-7-1 10:17  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-7-1 08:24 发表


卡兄,您误会了,信佛未必要信灵异啊!

在我看来,佛陀是一个人,他不是神。

很多人都误会了,把佛教当成宗教,把佛陀当成神了。

在两千五百多年前,

佛陀生于现在尼泊尔的一个王族家庭里。

...

您呀,还是没弄明白,灵体也是众生之一呀。

除了愚痴的人,谁都知道释迦牟尼是个人,也可称为无神论者(赴朴初-《佛教常识答问》。

你可以不信灵媒的真假,这是你的自由选择。但你要理解,刚巧你碰到他讲的不真实的时候,就认为其他一切都假,那就不科学了。

像兰姐讲出我有几个兄弟姐妹和大姐有两个妈妈,你说这是巧合,请问,您固执吗?难道这个兰姐每天都在做乱猜的工作?当然我也不相信灵体必会说真话,我姑且说于天理不容吧、




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发表于 2011-7-1 10:44  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-7-1 10:17 发表

你可以不信灵媒的真假,这是你的自由选择。但你要理解,刚巧你碰到他 ...

1·您呀,还是没弄明白,灵体也是众生之一呀。

答:是,灵体也是众生之一,但有任何佛经说,灵异会附体的吗?

佛经有讲到鬼道,但这些鬼道的众生都是跟人类和畜生类一样的生活的。

2·除了愚痴的人,谁都知道释迦牟尼是个人,也可称为无神论者(赴朴初-《佛教常识答问》。

答:对,佛陀就是无神论,因为他从根本上否定了“造物主”的存在。

3·你可以不信灵媒的真假,这是你的自由选择。但你要理解,刚巧你碰到他讲的不真实的时候,就认为其他一切都假,那就不科学了。

答:灵媒是真的,还是假的?这个问题我是抱着怀疑态度的。我不会一口武断的否定灵媒全部是假的。但现实世界有多少真的呢?

4·像兰姐讲出我有几个兄弟姐妹和大姐有两个妈妈,你说这是巧合,请问,您固执吗?

答:说出了“巧合”,只是巧合吧!能说明什么呢?跟我固不固执有什么关系啊?

5·难道这个兰姐每天都在做乱猜的工作?当然我也不相信灵体必会说真话,我姑且说于天理不容吧、

答:我的理解是,他们应该大部分都是“察言观色”猜来的。
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发表于 2011-7-1 11:04  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-7-1 10:44 发表


但有任何佛经说,灵异会附体的吗?...

你是不知道,还是百分百肯定人家在演戏?在“察言观色”?




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发表于 2011-7-1 11:23  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-7-1 11:04 发表


你是不知道,还是百分百肯定人家在演戏?在“察言观色”?

我想,他们是在演戏,是从“察言观色”中,猜中的。

你有没有科学统计来证明,他们真的很灵?
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发表于 2011-7-1 13:44  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 平凡人 于 2011-7-1 11:23 发表


我想,他们是在演戏,是从“察言观色”中,猜中的。

你有没有科学统计来证明,他们真的很灵?

你的“我想”就表明你的不彻底,不如干脆点,说他们都是骗子省事。

连什么是“科学”至今都还争论着,在下实无必要自认高明再引用人家的“科学”,来证明这些玄妙的东西,再说网上有得查阅,可看到你爽。

兰姐使我蛮信的原因是:

1,她没受高深教育,就像文盲乩童起乩时能书写药方一样。这是阴灵附体才能有的表现,不必请科学家来证实也能悟到。
2,她两次讲中的准确率微乎其微,可悟到有阴灵附体,这正是她的正务,决不是“巧合”那么简单。
3,她说“你不必付我钱”,让我相信她是个不贪财的通灵妇女。当然,她若接受点红包钱更让我安心。

幸好你我都是平凡人,彼此讲话都没份量,若其中一个是主流媒体的文人,想必会闹个天昏地暗,日月无光,幸甚,善哉。




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发表于 2011-7-1 14:00  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 卡保山 于 2011-7-1 13:44 发表


你的“我想”就表明你的不彻底,不如干脆点,说他们都是骗子省事。

连什么是“科学”至今都还争论着,在下实无必要自认高明再引用人家的“科学”,来证明这些玄妙的东西,再说网上有得查阅,可看到 ...

我为什么说他们是“猜中”的?

这是来自我的经验。

昨儿不是说我17岁那年很迷茫,也曾经去问过吗?

那是侯,我说要问“我的前途问题”,

而他猜错了,她(在那里,

很多人都说她很灵)问我:“她几岁!”

她连我的心思都没有猜中,

我当时根本没有去想“她”的问题,

我说:要说“她”,我那条街上很多位啊。

这位女乩童没有猜中我的心思,所以我走人。

我没有做过社会学研究和考察,

我没有足够的证据和权力说他们是“骗子”。

但我凭自己的经验说他们是“猜中的”,

猜中,只是个别猜中吧?在如今的“科学”时代,

信乩童的话的人并不多了,

上个礼拜有一个同事(鬼上身)告诉我:他是乩童,

我有点不相信,他也说:“很多人都不相信。”

对这东西,我没有更多的兴趣探索下去,

因为,对我而言,乃至对世界而言,

都没有多大用处。

看来卡兄对此还是兴趣犹然。

难道卡兄要改行了吗?
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三生有幸
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方舟子的对手们(四) (2011-06-30 23:32:05)转载
标签: 方舟子 中国 中医 阴阳五行 安慰剂效应 杂谈       
批判中医是必然要遭人痛恨、挨人斥责的,从俞樾、孙中山、梁启超、鲁迅、陈寅恪、余岩,直到现在的方舟子和张功耀,概莫能外。这不仅仅是因为中医从业者要捍卫自身利益,更因为批判中医将碰触到公众的民族情感。
尽管这一民族情感建立在盲信基础上,但民族情感从来是不需要理由的。科学则只讲逻辑和证据而不顾其余,两者产生矛盾也就在所难免。
然而,一种医术是否可靠,关乎人们的健康乃至于生命,民族情感岂能凌驾其上?!在这个前提下,可以讨论中医。
有关中医,人们有必要了解以下几个事实:
第一,在现代医学产生并普遍得到应用之前,东西方人平均寿命没有太大差别(均未能超过30岁,现代医学则在短短一百多年时间内将其提高了一倍多);无论是西医(指的是希波克拉底等人建立起来的传统西医)、中医还是非洲原始部落里目前还存在的巫医,对于人类寿命的提高,均没有做出显著贡献。
公众了解这一点,可以避免走进一个低级误区——总有人喜欢问:既然说中医没什么效果,中国人如何能繁衍到现在?事实上,与其他动物一样,人类的繁衍并不必须依靠医学,在中医和西医产生之前,人类也一样延续。
第二,一种治疗疾病的方法是否安全和有效,既不能凭感觉,也不能依靠个案来论断,必须依据客观的标准来验证。
对于一种疾病,治疗和痊愈之间的关系是很难明确的。千年以前,东西方人就分别发现,大多数疾病无须治疗就会自动痊愈;后来人们又发现,“假治疗”有时也会产生效果,起作用的是病人接受心理暗示、心理因素反过来作用于生理,这就是安慰剂效应。
在安慰剂效应被发现之后,医学界开始采用盲法来检验药物的有效性,目前全世界都要求采用大样本随机双盲对比试验的方法(即:将志愿参加试验的患者随机分成两组,分别接受安慰剂和待检验药物治疗,但给药的医生和接受药物的患者均不知道自己使用的是安慰剂还是药物,而由第三方来统计对比结果),中医没有任何理由例外。
但在中国,中医依然不愿意接受客观标准的检验,还停留在“感觉有效”、“就是相信它有效”这样的阶段。另一种辩护词是:中医已经接受了两千多年的实践检验。但“实践检验真理”的说法是站不住脚的,东方的“天圆地方”和西方的“地心说”都是实践的认识结果;具体到中医,千年的实践没有能够发现马兜铃的肾毒性和何首乌的肝毒性,也没有发现甘草的类雌激素作用,以及柴胡、夏枯草(凉茶的主要成分之一)对人体免疫系统的破坏。
此等案例不胜枚举。近几十年来医学科学界(并非中医界)在中医药研究方面最大的收获就是:确证了绝大多数中药都具有原先不清楚的毒性,其中一部分还是相当严重、甚至是致命的。
而以一本糊涂账的方式继承下来的中医,自身基本上没有能力发现和确证中药的毒理性质,则“以毒攻毒”作为辩护借口也就压根靠不住——药物毒性究竟如何都不清楚,谈何以毒攻毒?包括龙胆泻肝丸在内,几乎所有问题中药的致命毒性最初均为国外研究机构发现,也足以说明这一点。这一事实同时也说明,中药作为一种安慰剂也是不合格的(安慰剂要求不能有毒性)。
第三,对于一种治疗手段的有效性和安全性判断,医学界是遵循“有罪推定”原则的。也就是说,对于一种未知的药物,如果不能拿出足够的证据来证明它是安全和有效的,医学界就暂时不能接受它,直到其有效性和安全性得到证实。
这一原则建立的依据是对生命和健康的重视。在这一原则面前,在已有比较可靠的现代医学存在的前提下,对于尚未接受检验的传统医学,甚至是“一棍子打死”的做法也比“让老百姓自己选择”来得理性。那些反复强调“你没有证明中医无效,怎么就能否定它”的口号,更是一种置百姓生命健康于不顾的论调。
在中国,对于医疗纠纷中的医生,政府规定了“举证责任倒置”的原则(也就是有罪推定);而对于中医,却使用了无罪推定的做法。两者均与发达国家的基本原则刚好相反。
与将中医和中药“一棍子打死”相比,张功耀等人已经退却了一步:主张中医药退出国家医疗体系,彻底回归民间(这是全世界的通行做法);而方舟子出于当前现实考虑,甚至没有提及中医药退出国家医疗体系的主张,只是要求“废医验药”,即:废除中医的基本理论,验证中药的安全性和有效性。
事实上,无论是传统西医的“四体液说”,还是中医的“阴阳五行”,它们都属于一种哲学,不能被证实,也难以被证伪,在今天看来都只能作为一种文化送进博物馆,而不可以作为一种医学的基础理论来指导实践。现代医学诞生之后,在理论的系统性方面一点都不比“阴阳五行”逊色的“四体液说”已经进入了历史,中医的基础理论因此同样没有理由延续下去——这就是从俞樾开始的几代学者“废医”主张的来由。
而中药要使用,其安全性和疗效就必须接受客观标准的检验。出于对百姓生命健康的尊重,更应该要“验药”。
在这个问题上,谁是方舟子的对手?不是一般公众(包括患者),也不是中医粉丝(尽管其中部分狂热信徒曾经在多种平台对方舟子实施言论攻击乃至人身威胁),甚至也不包括那些糊涂的中医从业者(鲁迅所谓的“无意的骗子”)——他们都是方舟子言论的受众。方舟子在中医立场上的对手,应该是以下三类:
第一类是“有意的骗子”。
前不久,刚刚有一位著名的中医世家传人,声称用一种类似于巫术的方法能够治疗狂犬病(“狗咬了人以后从狗的脖颈部位剪一点毛烧成炭敷在被咬的地方”。实际上,这种类似巫术的“疗法”遍布于古代中医典籍)。用这类“医术”代替接种疫苗来对付狂犬病,可是要出人命的大事!从这位世家传人推销自己而成为“名医”的水平来看,其智商总不至于低到真心认为这类巫术确有“神效”的地步,将其归为有意的骗子应该问题不大。从他在电视中多次自推广告的行为也能看出这一点。
方舟子直接揭露这类骗子,对公众可以起到非常必要的警示作用——很多时候,我们都会高估公众的判别能力。“刘太医”、张悟本、中里巴人、马锐凌及吴清忠等人那么荒唐的言论能够长期受欢迎,足以说明,即使面对的是最拙劣的骗术,公众也还是需要有人出来提醒。
在不相信这些明显不靠谱理论的高端知识分子中,也有不少人认为,中医之所以表现不如人意、骗子多,是为多数庸医所害;真正的神医尽管少,但还是存在的。但方舟子等人多年来对于国内众多“名医”的揭露性工作,加上其对于中医药本质的理性剖析,足以让受众认清一个事实:真正的“神医”,永远只存在于故事中和幻想里。
第二类是推广中医的某些政府决策者(官方中的某些“个人”)。
西部某省份就有一位卫生厅长,用政策来规定当地医院用中医手段预防甲型流感;其微博大多数内容均用于宣传中医,其中一些“偏方”之荒诞不亚于前述治疗狂犬病的巫术。一个省级卫生机构的一把手,提倡用一种未经严格验证的医术来替代国际公认的公共卫生手段预防或者治疗疾病,如此草菅百姓健康之事,难以相信会发生在今天的中国。
更值得注意的是,在中国,一定范围内,保护、推行中医已经成为一项政治任务,这一方面与政府需要保护这个产业(数十万人的饭碗依赖于此)有关,另一方面,部分高级官员对待中医的态度发挥了作用。
可以善意地猜想,这些官员大多是因为科学素养过低而迷信中医;但一个身居要职的官员,其言行将直接影响所辖范围内的百姓,无论出于有意还是无意,其不负责任的言论和做法,必须受到批评。
第三类,则是那些掌握着话语权、却不负责任地宣传错误言论以误导公众的机构和个人。
近些年,从电视到平面媒体、以及网络等新媒体,玄学披上“国学”的外衣被重新广为宣传。这些宣传,都不可避免地把中医和养生夹杂进去(中医自古就难以跟玄学区分开,因其基础都是“阴阳五行”)。在这些言论面前,真正受害的,是正在成长中的青少年。去年“悟本堂”倒掉之时,我曾经在《养生——传统与科学的冲突》一文中批评过湖南卫视、北京电视台等媒体,后者长期播放玄学言论,其中,王晨霞的“掌纹医学”(通过看手相给人诊病)讲座曾在中国人民大学附属中学现场录播,对青少年造成直接的误导和毒害。
对于这类与科学精神背道而驰的言论,必须有人站出来给予当头棒喝,以警醒年轻受众,引导他们走出误区。方舟子们做的正是这个工作。
需要强调的是,传统医学(包括中医和西医)的疗效靠不住,这在医学科学界属于一种常识,方舟子只是将这个常识转告给大家而已;无论中药的毒性还是有效性,在现代科学面前,都是不难检验的,现在需要的是中医界拿出足够的勇气去接受检验及直面检验结果。(待续)
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焚琴煮鹤
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发表于 2011-7-1 19:24  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 卡保山 于 2011-6-30 11:32 发表


你不比我怪,这星期一我无意中路过云龙子风水馆,想想他名气那么大,就走去门外观望。有一中国腔男士走过来礼貌的问我是否要问事业或其他,我说我想当总统,对方说,那也可以,只要……我即刻打住,说:“不 ...

浑身发冷。

有没有可以通灵界的,我想跟另一个世界的人讲话。




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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-7-1 19:26  资料 主页 文集 短消息 
西醫是殺人致病的醫學、中醫是救人治病的醫學。
要廢除中國,是要危害中國人的身體健康。
方舟子?一個自以為科學的九流學者罷了。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-7-1 19:28  资料 主页 文集 短消息 
中醫的陰陽五行學說出自易經,是天道。
豈是古西醫四體葉液說可相比的?
易經的道理,必然是正確符合易經的,就是科學;反之就是不科學的。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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