写作是一种时尚吗？
（作者：陈春安）

10月16日出席了“缅甸新文学”网丛书的发布会。
这次“缅甸新文学网”一口气推出三位新移民女作家的作品，包括来自缅甸的段春青的《遥寄缅甸一情香》，来自中国的邹璐的《那年春天，那年秋天》，和也是来自中国的丛卉的《岛语》。新书发布的地点在《艺术之家》，一个典雅、肃穆、艺术气息浓郁的场所。还特地邀请了教育部兼律政部高级政务次长沈颖女士主持这次的发布会。
令人意想不到的是，会场竟然爆满，迟到者被“罚站”至少有20几人。整个新书发布会，衣香鬓影，花篮处处，无论是三位女作家的衣著妆扮，所播放的串场音乐，还是主持人的语调、女作家们的写作心得分享，都充满了典雅、高贵、闲适，弥漫一股“时尚味”！
果然，当有出席者提到本地华文的窘境，哪有土壤让华文文学生根成长时，女作家之一的邹璐小姐，强调了“写作可以成为一种时尚，应该鼓励有写作能力的新移民把自己的思想、感情整理为文字，”、“敢于收获文学梦想”（大意）！此刻，我乍然从那些精心布置的鲜花、穿著、音乐、淡雅香水味，轻声软语的讲词中惊醒，写作是时尚吗？那么，对于那些写“陪读妈妈”的辛酸，写非法外劳身陷牢狱的狱中血泪告白，写芽笼红灯区种种罪恶的一面等等的新移民作者，听来是不是百感交集，蛮不是滋味？
我们把时空稍微转移一下。在方修先生的《英灵集》里所描写的南来作家们，包括铁抗、王君实、詹熹，这些身处那个动荡时代的作家们，以笔抗（剑）暴，敢于指摘侵略者，揭露社会的罪恶与不平事，结果一个个受难，或被逮捕下狱，受种种酷刑，或病死狱中！或被驱逐出境！如果他们有一天，惊闻有人说：“写作可以是一种时尚”，不知情以何堪啊！
这里绝不敢说“时尚写作不好”，也没有苛责的意思（笔者也没资格苛责谁），文学本来就应该有各种风貌，写作本来就可以有各种职志，百花争艳，丰采各异。检验三位女作家这次的发布作品：“段春青写了家乡缅甸抹谷的风土民情，生活习俗，以及当地挖宝石矿工的生活点滴。”“邹璐自称是个不断的迁徙者，把走过的地方，成长的岁月，对故乡、至亲的深切怀念，深刻感悟，都化为有质感的人生思考”。“从卉则把岛国的所见所闻，以音乐的节奏、独特的行文，表达了一个异乡人在岛国悄然的融入。”看来，也并非全然是“时尚写作”的产品。
只是作个对比，你会警醒作个内省，在岛国华文渐渐式微，在这块贫瘠的文学土壤上坚持笔耕，心不死，火种不愿灭的本地作家们，大概没有人敢视“写作为一种时尚”吧？因为这个社会，并非没有民生疾苦，并非没有黑暗强权，并非没有掠夺的罪恶，也并非没有人性善恶的拉锯！
写作才能是一种特别的恩赐，尽管网络写作流行，把这种恩赐的搞浑了。三位女作家才华洋溢，她们尽管选择了典雅姿态、人文关怀、以及精致书写。但请勿强调时尚了！这个世界灾难频频、暴乱不断、杀戮不止、族群撕裂，人生的苦难与扎痛感在消费物质主义笼罩下并非完全隐而不见。文学写作，是一种个人行为，也是社会行为，对不起，我们实在“时尚”不起来啊！

注：原载于联合早报“交流版”。（18／10）

丁云兄，何时能邀你共饮一壶菊花茶？

丁云大哥，真没想到你尖锐的笔触是如此淋漓尽致，表达了你对社会深刻的思考和对人类深深的同情与无奈。
你说的是，我在写《陪读新加坡》的时候，既没有文学素养，也没有写作基础，也从来没有想过要追求时尚。将生活变成一只小小的牧笛才是我的追求，所以我只希望从自己粗浅的文字里，找到一些可以替自己和他人想要表达的一点点内心的东西来，仅此而已。

呵呵，看来丁云大哥对时尚写作敏感呀。
三位女作家看上去都风华正茂（丛卉不清楚），又生活在这个讲究时尚生活品味的年代，提倡时尚写作可以理解呀。
您也有提到三位的写作都有涉及生活点滴、人生思考、异乡体会方面，也并非全然是“时尚写作”的作品。所以，何必纠结于表面上的东西：鲜花、穿着、音乐、淡雅的香水味。。。。这些都是愉悦自己、别人，以及达到目的的手段。
背景不同，阅历不同，性别不同，视角不同，作品肯定也是各呈艳色。
花开两朵，各表一枝。
哈哈，个人浅见，勿见怪！

好像没有听到什么人强调“写作可以成为一种时尚”

我很同意你的表态。我也出席了！到的时候，他（她）们还在忙着布置，都是年轻人！给我的感觉是富有浓浓的青春气息，我也被感染了，好像也变得年轻了，哈哈！这三位网友的作品我在网上经常读到，由于各自的人生经历、生活环境、家庭背景和性格的不同，因此，作品的内容、表达方式各异，但都不是无病呻吟，而是言之有物，有时还能打动人！我想这就够了，不可强求！
我想这样的发布会，如果能激起人们拿起笔来写，成为一种习惯，与人分享你的喜怒哀乐、成功失败，那就是成功的，“时尚味”是“绿叶”，真正的‘红花“深藏在”作品“里！

缅甸的社会背景与新加坡截然不同。在缅甸恶劣的政治环境与逼迫下，哪怕将写作变成一种时尚，也“不是无病呻吟，而是言之有物，有时还能打动人”。反观岛国经济富裕，也崇尚经济，对人文生命却漠不关心，以为有了钱就有幸福。在这种慢火煮青蛙的社会、政治环境下，“华文渐渐式微”在所难免。下一代即使有社会使命，也大多没有前辈们的文学底蕴来以文字代民请命。

这里只能希望岛国年轻一代将来如果真把写作变为时尚，千万不要停留在时尚的层次，而是能够借文学更深入探讨社会、人文等的课题。

但是当下写东西的人，比看东西的人还要多。这是不可否认的感觉。

丁云老师的观点非常犀利，让人看到了南洋文坛前辈们的使命感和责任感。令人敬佩

作为当天对话会的主持人，我个人感觉，邹璐并非在强调写作是一种“时尚”。或者说，她并没有主张或鼓励这样的文学观。我记得当时是在回应出席者关于本地华文创作与出版窘境时，她说“应该鼓励有写作能力的新移民把自己的思想、感情整理为文字”、“敢于收获文学梦想”，希望能够看到写作也可以成为一种“时尚”。

这个说法虽然用到了“时尚”一词，可我的理解是，她是在提出一种希望，希望能够看到华文创作在本地蔚然成风。这应该是一种善良的愿望吧。这是我的一点解读。

遗憾那天生病没能到场，不然真可以大开眼界，学习更多新鲜的东西了。特别是年轻作家的所思所想，真该好好去了解，交流学习啊。

“背景不同，阅历不同，性别不同，视角不同，作品肯定也是各呈艳色。”说的很客观，中肯，百花齐放就是这样来的吧？呵呵呵

感谢丁云老师所发表的大作《写作是一种时尚吗？》让我们这些对于华文文学创作深有热爱的朋友可以借此机会表达对于本地华文生态环境的关心与关注。不过这其中似乎有某种误会和误解，作为当事人，有必要解释一下。

10月16日由缅甸新文学网主办的新书发布会得到社会各方面的热情支持取得圆满成功，令人鼓舞。在对话会上，有观众表达了对于本地华文土壤贫瘠的忧虑，我因此说，希望每个人把自己的心情写成文字，希望有更多的人参与到创作中，用蔚为壮观的创作自行改造我们的文学土壤，因此我说，我希望写作能成为一种风尚或时尚，意思是指希望有更多的人参与其中。

词汇有时候非常微妙，并非精准，需要多一点解释，并附带语境说明，比如说，时尚写作，写作时尚，看来很接近，仔细辨认各有所指。而我的语意是指有更多人参与其中，成为某种时尚，某种流行，而不是“写作是一种时尚”。在一种纯粹的语意辨析中纠缠感觉有失礼仪，希望丁云老师已经领会。

这的确是一种令人振奋的畅想，当然更可能是一相情愿的空谈，因为真正面对现实会有相当难度，令人气馁。就如同丁云老师在其文章中所描述的“岛国华文渐渐式微”，尤其年轻一代，他们对于华文是疏远的，疏远的距离无以形成对于华文的切实感受，更不可能认为华文是潮流值得追求，华文是时尚值得推崇。

[ 本帖最后由 中南半岛 于 2011-10-19 02:01 编辑 ]

做为一个全程参与周日新书发布会的听众，在读过楼主的文章之后，脑海里闪现的是“攻其一点，不及其余”八个字，象是宋玉在《登徒子好色赋》里用的手法，我是很早之前在《毛泽东读书笔记解析》（1204-1206）里第一次读到了这个精辟的论断，甚为赞同，试着在网络上搜索了一下竟然找到了，在这里分享给大家，主要目的是给大家多提供一个看待这个话题的视角，如有得罪楼主之处，敬请原谅。


攻其一点，不及其余的诡辩（读宋玉《登徒子好色赋》等）

　　［原文］

　　玉曰：“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然，其妻蓬头挛手，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王熟察之，谁为好色者矣。”

　　——摘自宋玉《登徒子好色赋》

　　［毛泽东读书的笔记和谈话］

　　主席教导我两件事：一要分清九个指头和一个指头的关系。主席给我们讲解了宋玉的《登徒子好色赋》，幽默地指出，登徒子娶了一个丑媳妇，但是登徒子始终对她忠贞不二，他是模范地遵守“婚姻法”的，宋玉却说他好色，宋玉用的就是攻其一点不及其余的方法。

　　──摘自赵超构《殷切教诲从头习》（见《毛泽东在上海》，中共党史出版社1993年版第133页）

　　［解析］

　　《登徒子好色赋》开篇有段序言性的文字，说：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉：‘王为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉，玉曰：”。接着宋玉便说了前面引的那段扬己贬登徒子的话。说得楚王“称善”，一侧的章华大夫也感慨：“自以为守德，谓不如彼（宋玉）矣。”从而获得了信任，从而也使登徒子成为千古流传的好色的代名词。

　　毛泽东读《登徒予好色赋》，则认为宋玉辩解的方法是“攻其一点，不及其余”，并把它同我们看待问题，考察干部的方法联系起来，指出是不值得效法的，要用全面的观点评价人和事。

　　上面引的是毛泽东1958年1月6日在杭州同周谷城、谈家桢、赵超构的谈话。1月12日，在南宁召开的中央工作会议上，他又讲了这篇赋的内容，也是从十个指头与一个指头的关系说起。毛泽东说，并不反对对某些搞过头的东西加以纠正，但反对把一个指头的东西当作十个指头来反。不能使用宋玉攻击登徒子的方法，攻其一点，不及其余，宋玉打赢了这场官司，他采取的方法，就是攻击一点，尽量扩大，不及其余的方法。从此，登徒子成了好色之徒的典型，至今不得翻身。（吴冷西《忆毛主席》，新华出版社，1995年版第52页）。

　　毛泽东为登徒子“翻案”，是要用这篇赋告诉人们，要学会掌握和运用唯物论和辩证法，克服和少犯片面性的错误，不要陷于诡辩术的泥淖。同时，对领导干部来说，更要学会全面地看问题，不要被“攻其一点，不及其余”的片面的诡辩之辞所迷惑。这时加强干部的思想建设，无疑是很重要的一个方面。顺便一提，在1958年1月南宁会议上，毛泽东还批示印发《登徒子好色赋》，给与会者读。

　　此外，1958年3月3日，毛泽东乘“江峡”轮过长江三峡时，特从船长手中接过望远镜，从几个侧面看了神女峰，接着对在场的吴冷西、田家英等讲起宋玉的《神女赋》，他背了一段，说：其实，谁也没有见过神女，但宋玉的浪漫主义描绘，竟为后世骚人墨客无限的题材。

哇！吓我一跳！
感谢各位的垂注。“为什么而文学？”可以有千百种答案。讨论可以继续。
我只想回应邹璐小姐的贴子。首先我如果有弄拧了她的意思，在这里说声抱歉。
有项调查：信息的传达中，一句话的内容只表达真正信息的百分之七，其次的声调、表情、动作，占了百分之93。

在那样的场合，或者我写的文章，信息有时被弄拧了，也是正常的。
我的观点都在文章里了，不再多说。
谢谢各位回应者。

个人觉得，丁云的看法还是持平的。

他对三位作者多有赞誉，请看：

这里绝不敢说“时尚写作不好”，也没有苛责的意思（笔者也没资格苛责谁），文学本来就应该有各种风貌，写作本来就可以有各种职志，百花争艳，丰采各异。检验三位女作家这次的发布作品：“段春青写了家乡缅甸抹谷的风土民情，生活习俗，以及当地挖宝石矿工的生活点滴。”“邹璐自称是个不断的迁徙者，把走过的地方，成长的岁月，对故乡、至亲的深切怀念，深刻感悟，都化为有质感的人生思考”。“从卉则把岛国的所见所闻，以音乐的节奏、独特的行文，表达了一个异乡人在岛国悄然的融入。”看来，也并非全然是“时尚写作”的产品。

只是作个对比，你会警醒作个内省，在岛国华文渐渐式微，在这块贫瘠的文学土壤上坚持笔耕，心不死，火种不愿灭的本地作家们，大概没有人敢视“写作为一种时尚”吧？因为这个社会，并非没有民生疾苦，并非没有黑暗强权，并非没有掠夺的罪恶，也并非没有人性善恶的拉锯！

所以若说他是“攻其一点，不及其余”，是言重了！

[ 本帖最后由 辛羽 于 2011-10-19 09:29 编辑 ]

时尚没有错。难道要老悲情才算得上高尚？不会太矫情了？文艺青年也能很时尚，但绝不能庸俗。不要把本地的中文文学都搞得老气土气地。这怎么能吸引年轻人？

文学作品可以对人性深入探讨。在办发表会和研讨会时，形式可以比较灵活活泼。

“写作才能是一种特别的恩赐，尽管网络写作流行，把这种恩赐的搞浑了。”

网络写作确实把写作流行化了。倒是培养了一辈的新人。这是时代的潮流。喜不喜欢都得面对那不可抵挡的浪潮。

陈春安兄问：“写作是一种时尚吗？”我认为这个问题更恰当的提法是：写作能不能成为一种时尚？成为时尚好不好？如果我们是把时尚当作一种盛行的风气，即文艺写作成为盛行的风气，那有什么不好呢？

我们确实应该好好研究，如何振兴我们的文风，而文风兴盛一个重要标志就是爱好写作的人越来越多。当爱好写作的人越来越多的时候，写作不就成为一种时尚了吗？

陈春安兄（丁云）的文章还引起我思考以下的问题：
有更多新移民加入我们的文艺写作行列，那是不是好事？
有更多新秀推出他们第一本作品专集，那是不是好事？
已经出过书的作者推出他们的新作集子，那是不是好事？
新书发布会应该怎么办才好？是应该办得热热闹闹还是冷冷清清？

在这种气氛下，有能力还是应该办的热热闹闹的。这是如在会上说的，努力耕耘把贫瘠的土壤变肥沃。

是时候走出悲情了。是时候把历史的包袱掉下。是时候做梦了。

，你引用的楼主的这段我也很赞同，我不赞同的是楼主最后做出的结论


《哈利波特》的作者J.K.罗琳大学毕业之后在大赦国际（Amnesty International）伦敦总部工作时亲眼见过的人类苦难也不少【细节的讲述可去http://www.youtube.com/watch?v=nkREt4ZB-ck观看她2008年6月5日在哈佛大学毕业典礼上的演讲，她的演讲题目是《失败的好处和想象力的重要性》（The Fringe Benefits of Failure, and the Importance of Imagination）】，但她并没有被这个世界的阴暗面所困扰，而是创作出了风靡全球的《哈利波特》以愉悦全球人类的心灵，我想这才是面对这个世界中的阴暗面的正确态度。在面对2008年即将毕业的哈佛学生时，她给他们提出的人生忠告“失败的好处”和“想象力的重要性”两点都是战胜人生苦难获得心灵解放的“利器”，我们华文写作者应该以她为榜样才是正道，即使能力不够，也要有“虽不能至，然心向往之”的理想。天天让精神困在阴暗面里，对人的精神健康相当不利，对读者和作者的伤害都是一样的，华文写作传播的应是“离苦得乐”之道，而不是将读者拖入“苦海”，感受“苦海无边”。不对之处，敬请指正！

[ 本帖最后由 wavelets 于 2011-10-19 10:43 编辑 ]