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标题: 漫谈华语至中华文化之误释
光之子 (童緯強)
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发表于 2011-12-31 12:29  资料 主页 文集 短消息 
回复 #240 楚越 的帖子

錯了,白天說謊話、自欺欺人的是國法。
  目前寄居在中國上其他文化當然不是華夏,故就也非中華文化。
  今天人的定義,就是廢話;無論今天中國有多少民族,中華文化也只有漢家文化一個。
  這是祖先的定義,絕對不可能是錯的,誰認為今人胡亂的定義比祖先對,那就是不孝,而在下就會和不孝之人終止一切交流。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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难得清静
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发表于 2011-12-31 12:56  资料 个人空间 短消息 
回复 #241 光之子 的帖子

光哥,和您分享一些有趣的图片。

日本人是很奇怪的民族,他们可以恨中国人入骨,但是他们也可以对某些中国人敬若神明。

看看以下日本人尊崇孔孟的证据,似乎比中国人有过之而无不及!





抗战时期在孟子庙前的告示:





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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-12-31 16:44  资料 主页 文集 短消息 
回复 #242 难得清静 的帖子

糾正一下,他們不是恨中國人入骨,他們是鄙視現在的中國人。
  而他們的確十分尊崇宋及宋以前的中國人,對之奉若神明。
  為何他們尊敬古中國而鄙視新中國?呵呵,這點應該我們自己反省一下。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
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狮城辩见
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发表于 2011-12-31 16:51  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2011-12-31 16:44 发表
糾正一下,他們不是恨中國人入骨,他們是鄙視現在的中國人。
  而他們的確十分尊崇宋及宋以前的中國人,對之奉若神明。
  為何他們尊敬古中國而鄙視新中國?呵呵,這點應該我們自己反省一下。

日本人不仅仅鄙视现在的中国人,而是看不起所有亚洲人,我有一位朋友(新加坡人)去日本三年,回来之后很讨厌日本人.
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难得清静
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发表于 2011-12-31 16:53  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2011-12-31 16:44 发表
糾正一下,他們不是恨中國人入骨,他們是鄙視現在的中國人。
  而他們的確十分尊崇宋及宋以前的中國人,對之奉若神明。
  為何他們尊敬古中國而鄙視新中國?呵呵,這點應該我們自己反省一下。

别说我们,除非你要成为马列子孙的一份子。

日本人有原则,他们打满清,轻视中国人,但是他们敬佩李鸿章。美国人把他们打得半死,但是他们敬佩美国人,因为美国人“讲原则”。也许这就是他们的大和精神。

[ 本帖最后由 难得清静 于 2011-12-31 16:55 编辑 ]
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狮城辩见
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发表于 2011-12-31 16:59  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 难得清静 于 2011-12-31 16:53 发表


别说我们,除非你要成为马列子孙的一份子。

日本人有原则,他们打满清,轻视中国人,但是他们敬佩李鸿章。美国人把他们打得半死,但是他们敬佩美国人,因为美国人“讲原则”。也许这就是他们的大和精神。

同意你这个观点!
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-12-31 17:16  资料 主页 文集 短消息 
回复 #244 狮城辩见 的帖子

這不奇怪,他們認為全亞洲都不行,只有自己能幹,故鄙視其他亞洲人。




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难得清静
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发表于 2011-12-31 17:19  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 狮城辩见 于 2011-12-31 16:51 发表


日本人不仅仅鄙视现在的中国人,而是看不起所有亚洲人,我有一位朋友(新加坡人)去日本三年,回来之后很讨厌日本人.

日本人的优越感是举世无双的,你的朋友去了才知道,肯定是平时不读报纸。
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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2011-12-31 17:37  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


QUOTE:
原帖由 难得清静 于 2011-12-31 12:56 PM 发表
光哥,和您分享一些有趣的图片。

日本人是很奇怪的民族,他们可以恨中国人入骨,但是他们也可以对某些中国人敬若神明。

看看以下日本人尊崇孔孟的证据,似乎比中国人有过之而无不及!




抗战时期在 ...

请下载了图片,再用附近放上来,我们看不到百度的图片。




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难得清静
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发表于 2011-12-31 17:46  资料 个人空间 短消息 
回复 #249 张从兴 的帖子

抗战时期在孟子庙前的告示:


图片附件: aec379310a55b3190719b83d43a98226cefc1791.jpg (2011-12-31 17:46, 27.98 K)



图片附件: 4e4a20a4462309f7bda9975a720e0cf3d6cad6b7.jpg (2011-12-31 17:46, 126.66 K)

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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2011-12-31 18:08  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
自从满清入主中原后,日本和朝鲜都纷纷以中华自居了。所以,无论孔孟也好,程朱陆王也罢,朝鲜人和日本人那是打从内心里信奉的。所以,他们尊崇孔孟并不奇怪。




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雾落南方
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发表于 2011-12-31 18:34  资料 文集 短消息 
回复 #244 狮城辩见 的帖子

"日本人不仅仅鄙视现在的中国人,而是看不起所有亚洲人"

"xx人不仅仅鄙视现在的yy人,而是看不起所有zz人"。x,y,z可为任何国家、民族、地区、省份、城市、人种,动物,句子都不会全错。
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-12-31 21:07  资料 主页 文集 短消息 
在下試試:
  "新加坡人不仅仅鄙视现在的義順人, 而是看不起所有養鳥人"
  "非洲人不仅仅鄙视现在的埃及人, 而是看不起所有阿拉伯人"
  "南韓人不仅仅鄙视现在的亞洲人, 而是看不起所有地球人"
  只有最後一個沒錯的說~




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楚越
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发表于 2011-12-31 23:34  资料 短消息 
回复 #244 狮城辩见 的帖子

那只是个别的案例,其实日人和韩人与南洋东东南亚诸国都很友好-是属友邦国,也和新国人很近交,尤其是年轻的一代现代价值观感方面有相近,大家都用英语直接交谈,在网上用英语交流,也很多同样在西方大学受教育和工作,每年都有大量的大学生互相交换,或共同研究项目,年轻的思想方法的没有不太一样,所以也常有通婚。在东南亚的新国,泰国,马国,越南,印尼,每个国都有大量近几十万日人家庭在那儿定居,与当地人融合没有问题,很少在报章上出现事故,是最摸范的友好外国居民之一。

你想得与实际已不相近了,在外面都不同时代的观念了,出来亲自看看就明白了。。很多时候在中国作客的外国人喜欢讲一些中国人喜欢听的话,如讲一些外国人的坏话来博主人开心一下,这只是做客之道。。认真不得。。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-1-1 09:04 编辑 ]
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马达
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发表于 2012-1-1 01:41  资料 文集 短消息 
Happy New Year to one and all!
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QUOTE:
原帖由 光之子 于 2011-12-31 17:16 发表
這不奇怪,他們認為全亞洲都不行,只有自己能幹,故鄙視其他亞洲人。

三百年前,日本是最尊敬中国人的,自从日本明治维新之后,日本向西方学习,开始鄙视亚洲人,把自己归属入了西方人之列!
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狮城辩见
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发表于 2012-1-1 10:10  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 难得清静 于 2011-12-31 17:19 发表


日本人的优越感是举世无双的,你的朋友去了才知道,肯定是平时不读报纸。

优越感,是自己的,但要是表现在行为上,就是狂傲,傲是愚蠢的行为!

我那位朋友是慕"日本禅"而去的,去了三年,被日本人侮辱,很不喜欢那里的人,但对日本文化情有独钟!
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光之子 (童緯強)
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发表于 2012-1-1 14:34  资料 主页 文集 短消息 
回复 #256 狮城辩见 的帖子

後來他們又覺得不能老學西方,要復興自己的傳統文化。
閣下對日本,了解得不足,太表面了。




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高凡
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发表于 2012-1-1 15:04  资料 个人空间 短消息 
回复 #238 光之子 的帖子



QUOTE:
現代人絕對必需尊重古人的定義,否則就是不孝。

~~~~
~~我有一个Uncle,新加坡前南洋大学毕业生,他终其一生在某中学任教,于五年前去世了,我印象中他前后没在我们面前提到过‘南大’两字,他的子女,个个人杰,是社会上的栋梁,虽然他们都能说一口流利的华语,但他们认不得哪怕是一个中文字。我Uncle死了以后,他的子女侍奉母亲尽心尽力,表现出无尽的爱。钟爱中华文化之士可把这种‘爱’叫作‘孝’,可想过没有,在我Uncle的子女的脑袋里,这‘孝’原来是不存在的,他们只道什么是‘爱’,且他们把这种‘爱’不限于母亲。就此我请教光子,这‘爱’之胸怀难道不比‘孝’更来得释然、诚恳?




人生的伟大目标不在于知,而在于行。

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发表于 2012-1-1 15:15  资料 主页 文集 短消息 
回复 #259 高凡 的帖子

這種愛能讓一個文明千古流傳嗎?
  ‘孝’是由‘老’和‘子’組成的,根本概念就是傳承。
  也就是生命和文明的傳承,故曰‘不孝有三,無後為大’。
  今天很多人講孝,只看孩子對父母的態度,是否聽話;殊不知這和古人對孝的觀點是不同。
  古人對孝的要求,是傳宗接代、成就事業光宗耀祖、在尊敬父母的前提下不盲目順從(要恭敬的聽話,但聽了之後要不要照做自己決定,父母只能要求自己說話孩子要聽不能要求孩子一定要服從,這很重要;聽了不代表就要服從)及傳承傳統文化(尤其是語文、習俗、服章與禮儀)。這是華夏之所以能傳承強盛五千年的主因。
  一個人能否遵守以上的孝道,是民族和社會的事;一個人是否愛父母到盡心盡力,那是他自己的事。
  孝的核心,就是傳承,這是相互民族凝聚力及文明發展的大事。




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