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标题: 伍治坚:谈谈核心和融合
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发表于 2013-3-11 11:23  资料 文集 短消息 
伍治坚:谈谈核心和融合

● 伍治坚
狮城脉搏

  《联合早报》3月8日报道,国会拨款委员会在辩论总理公署的开支预算时,有四名议员提出让有意成为永久居民和公民者,在提出申请时,须得到五至十名新加坡人的支持。当局在答复议员询问时表示,政府将认真考虑议员的建议。在此笔者也想就这个问题发表一些自己的看法。

  相信这四名议员在提出这个建议时,其背后的考量是要促进新移民更大程度地融入“新加坡核心”。何谓“新加坡核心”呢?根据早报的报道,洪维能(裕廊集选区议员)提出“为确保制度公平及不被滥用,建议支持者必须是土生土长的新加坡人或移民多年的新移民”。

  显然洪议员将新加坡核心等同于土生土长的新加坡人,或者移民多年的新移民。换句话说,不在新加坡出生的新加坡人,或者刚刚加入新加坡国籍的新移民,就不是新加坡核心,因此也没有资格参与新公民或永久居民申请的审核过程。

  对这种简单随机的划分方法,笔者实在不敢苟同。这让笔者想起了那句耳熟能详的新加坡信约:“我们是新加坡公民,誓愿不分种族、言语、宗教,团结一致,建设公正平等的民主社会,并为实现国家之幸福、繁荣与进步,共同努力。”事实上,新加坡这么个小红点能够在激烈的国际竞争中屹立不倒,靠的也正是这种公正平等的法制和民主精神。因为在法律面前,每个新加坡人都平等,不会因为种族、言语、出生地或者入籍时间而有贵贱之分。

  新加坡作为一个拥有300多万国民的小国家,其总人口比世界上很多城市都要少,而我们的议员却非要在这300多万人口中,进一步划分“核心”和“边缘”国民,这本身就很富有讽刺意味。

  我们一边在计划以后每年要引进若干移民成为新公民,另外一边却又提出双重标准,给予核心公民和边缘公民不同的权利,这未免有些自相矛盾,而且有违我们的信约精神。

  事实上稍微花一点时间去思考这四位议员提出的建议,我们就会发现一些考虑不周之处。首先我们要问自己:我们需要引进什么样的新公民?是人见人爱的“好好先生”,还是可以为我国做出贡献的有能力者。

  副总理张志贤提到政府在审批申请时,会考虑申请者在新加坡的居住时间、家庭背景、经济贡献、学历和年龄,以及与新加坡人的家庭关系等方面,这些是主要考量。可见目前的政府在审批新公民申请时,还是有相当成熟全面的考核体系。而在目前的基础上再加上本地“核心”公民支持这一环节,无疑将考量的天平向“搞好人际关系”更加倾斜,是否合理值得商榷。

  其次新加坡以廉洁著称。笔者不知道议员在提出上述建议时,是否考虑过“核心”公民被赋予更多“权利”带来的腐败空间。由于这样的条件,势必增加了公民申请者讨好“核心”公民的动机,因此也可能催生出各种形式的“买票”行为,如送礼、交易等。这岂不是又增加社会的反腐成本?

  笔者相信议员想促进新移民进一步融合的动机相当纯洁,但是有一个好的动机未必会自动产生一个好的政策,如果随便拿出一套自己的标准,去将广大国民进行主观的划分,其结果只会失去民心和支持。事实上新移民可以有很多形式融入新加坡“核心”,但绝非讲两句新式英语,吃两口榴莲,在新加坡多呆两年那么简单。

  副总理张志贤曾经提到,作为新加坡人并不仅仅是因为出生在这个国家,重要的是大家拥有共同的信仰、信奉的价值观及要让家园更美好的信念。在笔者看来,所谓的新公民融合,更多的应该体现在其思维以及行动习惯的“新加坡化”,比如爱护环境,有严格的法律意识,对每个种族、宗教等都一视同仁等等。我们每个人都希望新加坡公正和谐,成为大家生活工作的一片乐土,因此我们更需要团结每一个新加坡公民,为共同的目标一起努力。

作者在新加坡的基金管理公司任职
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运开 (简易居主人)
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发表于 2013-3-11 12:27  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #1 新新人 的帖子

一个"相信",又在早报炒作核心议题。

实在是看不下去了。

[ 本帖最后由 运开 于 2013-3-11 12:35 编辑 ]




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运开 (简易居主人)
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发表于 2013-3-11 12:29  资料 主页 个人空间 短消息 
我不会跟这个贴

我不会继续跟这个转帖。




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光之子 (童緯強)
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发表于 2013-3-11 13:03  资料 主页 文集 短消息 
甚麽核心、融合都是障眼法,其实不是問題的核心。
  問題的真正核心,是收入、房價、公交、車價。
  不解決這四個問題,提高收入降低房價改善公交增加COE,不論新移民再怎融合還是會有很多人不滿。
  問題不在于新移民是否能融入,在于人民的生活水平是否合理、是否及得上其他第一世界國家。

  很多提倡移民的人都用美國做例子說美國開放移民所以能強大,美國還容許雙國籍、對資本回報征稅、美國的洋房比新加坡的組屋便宜、美國擁車比例接近80%。新加坡有本事容許雙國籍、房價不必和美國一樣便宜但至少把五房式組屋控制在一個大學畢業生起薪的年薪3倍以下、廢除所有擁車相關稅務,然後再來談學習美國的移民制度不遲。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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mpt
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发表于 2013-3-11 13:57  资料 文集 短消息 
对于[有意成为永久居民和公民者,在提出申请时,须得到五至十名新加坡人的支持。]我个人不表赞成也不表反对,这是牵涉到一些层面的东西。当局还要分析利与弊。

我想说的是,我不认为[提出这个建议时,其背后的考量是要促进新移民更大程度地融入“新加坡核心”]
融入核心可以很简单,也可以是很不简单的东西。也不是一个刚想加入新加坡的外来者立刻可以反应的东西。这个是需要时间的。我想到的只是为了让人民对社会有参与度而已。或许这是议员想要疏解社会紧张的氛围。

反而,作者一再强调“核心”,强调“新加坡核心等同于土生土长的新加坡人,或者移民多年的新移民。”是什么心态呢?一个已经心属这里的人,还会把自己划分出来吗?我倒觉得作者先入为主的在谈划分,在给核心作定义。
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fengshan
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发表于 2013-3-11 14:02  资料 文集 短消息 


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原帖由 mpt 于 2013-3-11 13:57 发表
反而,作者一再强调“核心”,强调“新加坡核心等同于土生土长的新加坡人,或者移民多年的新移民。”是什么心态呢?一个已经心属这里的人,还会把自己划分出来吗?我倒觉得作者先入为主的在谈划分,在给核心作定义。

这就是新移民的敏感的心态。核心的说法一出来,比然牵扯到标准。新移民都会战战兢兢,因为一旦被划分出去,那可真是前不着村、后不着店,放弃了原国籍,又被新国家划出去。
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发表于 2013-3-11 14:15  资料 文集 短消息 


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原帖由 fengshan 于 2013-3-11 14:02 发表

这就是新移民的敏感的心态。核心的说法一出来,比然牵扯到标准。新移民都会战战兢兢,因为一旦被划分出去,那可真是前不着村、后不着店,放弃了原国籍,又被新国家划出去。

其实,自己已经归属一个国家,我想基本上就会有了一种我是一分子的感觉,这个感觉会因为被划分而消失吗?应该是会想:再过几年,我就可以参与支持新加入的移民了。
如果说国籍,那么就别担心,法律上,没有人可以把他划分出去。
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四Y
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发表于 2013-3-11 14:27  资料 短消息 
本人是新移民,最近的辩论把我给整糊涂了,不知道自己究竟是属于融和的那一群还是没融入的那一群,有标准衡量吗?
有没有实例来让人们明白怎样才算是融入了,怎样才算是没融入.
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fengshan
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发表于 2013-3-11 14:52  资料 文集 短消息 


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原帖由 mpt 于 2013-3-11 14:15 发表

其实,自己已经归属一个国家,我想基本上就会有了一种我是一分子的感觉,这个感觉会因为被划分而消失吗?应该是会想:再过几年,我就可以参与支持新加入的移民了。
如果说国籍,那么就别担心,法律上,没有人可以把他划分出去。

本来是没觉得有区别,都是公民。
不过最近的核心划分的确让人很担心,这样的搞法最终是要区分你我,划分一部分人为另外一群。前车之鉴,各个地区都有把自己公民再做划分的例子,比如台湾的本省外省,比如大陆的地主/贫民。
只要是划分,都会让一部分失去安全感,因为谁都不知道下一步要干什么。
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奇生
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发表于 2013-3-11 15:16  资料 短消息 
回复 #9 fengshan 的帖子

我也有同样的担心。这种分化言论特别在学生中影响很大。特别是中学生。他们会以此为时髦语言。

我希望有识之士能够看到这种有麦卡锡意味的言论过度发酵的危害性。大家一起努力促进社会进步,而不是为了个人目的有意无意割裂公民。
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mpt
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发表于 2013-3-11 15:48  资料 文集 短消息 
回复 #9 fengshan 的帖子

刘程强是政治人物,在不恰当的时候说不恰当的话。虽然工人党改口了,但伤害已经造成。

这次的事件是他政治生涯中的一个教训,历史不能回头,希望他铭记心头。
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fengshan
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发表于 2013-3-11 15:58  资料 文集 短消息 
回复 #11 mpt 的帖子

倒也不是他的错,问题存在已久,他不过是把问题通过一个政客的身份说出来而已。不信就看看那些要驱逐叶明的言论,都恍恍惚惚的在暗示着他们作为纯正新加坡人的道德上的绝对优势。
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华林
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发表于 2013-3-11 16:01  资料 文集 短消息 
对,不要划分。新移民需要的不过是时间。

我是土生土长新加坡人,认同林叔献的看法:

11/3/2013 Zaobao
林叔献:《新移民对融合问题的思考》读后感

拜读了叶臣忠老先生大作《新移民对融合问题的思考》后,我有几句话要说。
  我是土生土长的新加坡人,先父和家母都是移民,家里有几个亲人不是新加坡人;我唱过三首不同的国歌,先父唱过四首;我在电视上目睹过建国总理李光耀先生流着泪向全国人民宣布新加坡独立的一幕。当时国人听到这消息后,没有一丝一毫的喜悦,大家都是忧心忡忡,对国家的前途感到一片茫然。我相信世界上应该还没有国家的国民,是以这么忧伤的心情来迎接国家的独立。
  我也经历过两次的种族骚乱,由于我住的地方是重灾区,在第二次骚乱时,学校不让我回家,我是最后一个离开学校的学生,还是由警察车护送到亲戚的家暂住。在我刚创业时,就遇到经济衰退,困难重重;后来经历的多次的经济危机,国家都一一克服了。国人一起渡过10年前的沙斯危机的情景还历历在目。跟全体男性国人一样,我当了两年半的兵。
  我要说的是:我与所有同年龄层的新加坡人一样:同国家一起渡过这段风风雨雨的建国历程。所以我们很珍惜今天的一切,国家的一草一木,更关心国家的未来。但是这不代表我们的感情是狭隘的,排斥外人的。
  我热烈欢迎叶老先生的女儿成为新加坡公民,谢谢她选择新加坡,选择同我们一起同舟共济建设未来的新加坡。我也热烈欢迎叶老先生来新加坡同女儿共享天伦之乐。这是叶老先生的母亲生活过的地方,同所有的新加坡先辈一样,都曾经为这里的一草一木洒下他们的汗水,为这块土地做出贡献。我们没忘记这群先辈!谢谢叶老先生的母亲!
  近几年来国人由于种种的原因,对我国人口的结构和未来的趋势,展开非常热烈的讨论和争论。我们是一个民主社会,只要不触犯法律,都能自由发表自己对国家种种议题的看法和抒发情绪。但是,大部分的新加坡人还是属于沉默的一群;最大声的意见,不一定就是代表大多数人的看法。
新加坡人并不排外
  我想对叶老先生说:最近新加坡社会对来自中国的新移民普遍存在不满的情绪,这句话并不正确。一般上我们不容易从外表、行为和语言上分辨谁是新移民,谁是外来工作人员。很多人都会把这些人的身份搞错。所以我认为,一部分的新加坡人对一些外来人的行为和习惯,是有看不习惯甚至不满的地方;也有一些国人把外来人当着是影响他们生计的威胁;还有一些别有居心的政客为了自私自利的目的,有意无意地挑起这种不满情绪。但是,我认为这应该不代表国人对中国的新移民普遍存在不满的情绪。同时,对外来人口的一些行为和习惯的不习惯和不满,不应该理解为是不欢迎外来人口,甚至排外。

我们也应该注意,周围也是有很多国人很感激外来人口对建设新加坡的贡献,很多国人都理解和接受,我们是不能同外来人口分开的。
  造成一些国人对外来人口不满的原因,以及该如何纠正,还有移民如何融合等都是大议题,本文不想谈论。
  叶老先生提到移民都有老了回家乡养老的心愿。这正常,也没有不对。人到了老年,往往会很怀念往事,特别是小的时候生活过和玩过的地方。东方传统价值观都重视孝道,特别是要在父母身边陪他们老去和为他们送终。由于种种的原因,很多先辈都无法为留在家乡的父母尽这份孝心,所以到了老年都很想回去拜祭先人。我现在是特别怀念出生地:加基武吉的乡村。这份对家乡的感情,新加坡人都能理解,所以是不会因此而质疑移民的忠诚问题。
  谈到忠诚,我想说一段新加坡人都很熟悉的故事。
  在二战前,新加坡是英国殖民地,这里的居民绝大部分不是新加坡或英国子民,很多人也没有想在这里永久住下去,都摆明是来赚钱,到了适当的时候,就提着包袱回家乡。大家唱的是英国国歌,没有国家的概念。大部分人的归属感不是这里,而是中国、马来亚,印度尼西亚、印度等地。但是当日本人打进来时,很多居民还是勇敢地拿起简单的武器,对抗强大的日军,捍卫这片土地。很多抗日军都战死沙场,为这片土地留下最后一滴血。
  日军占领新加坡后,有一些本地抗日军还是不屈服,潜伏在各角落继续同日军作战;另一些人逃到印尼和印度,重新整装后再回来对抗日军。我无法解释为什么这群不是土生土长的过客,在紧要时刻,会站出来为这块土地献出宝贵的生命。谁能解释?我只能在向这群先烈致敬,然后问道:有谁敢说非土生土长的就不会忠诚于这块土地呢?
  嘴说忠诚很容易,但是在紧要关头,能挺身而出才是关键。我同意叶老先生说的,忠诚就是对长期生活和工作在一个地方、一个社会,尽了自己的本分,付出了自己的劳动,为这个地方和社会做出了或大或小的贡献。我再补充一点:何谓国家?国家就是生活在这片土地上的人和存在的物。所以对国家忠诚,就先要爱身边所有的人和周围的环境。
  在此,我祝叶老先生在这块其母亲曾经洒下汗水的土地上,生活愉快,身体健康!您老人家想住多久就住多久!
  最后我再次重复建国功臣、前副总理拉惹勒南说过的一句话:“我们都是新加坡人,不问出身,只问信念和选择。”
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发表于 2013-3-11 16:10  资料 文集 短消息 


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原帖由 fengshan 于 2013-3-11 15:58 发表
倒也不是他的错,问题存在已久,他不过是把问题通过一个政客的身份说出来而已。不信就看看那些要驱逐叶明的言论,都恍恍惚惚的在暗示着他们作为纯正新加坡人的道德上的绝对优势。

我不否认,新加坡有一部分比较极端的群体。
但是,我们是不是也要问一问,李叶明作了什么。为什么人们针对的是他??
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发表于 2013-3-11 16:13  资料 文集 短消息 


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原帖由 fengshan 于 2013-3-11 15:58 发表
倒也不是他的错,

这招才高
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谈笑风生
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发表于 2013-3-11 16:16  资料 文集 短消息 
有新移民号召回击,对其他表示融入的移民嘲讽,告诉他们新加坡人不会当你是核心,撰文把新加坡人分成走得了和走不了,然后置疑新加坡需要这些走不了的人所凝聚的价值观吗。

但这些言论一样除了分化和加剧分化,还有什么用处?
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fengshan
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发表于 2013-3-11 16:18  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 mpt 于 2013-3-11 16:10 发表


我不否认,新加坡有一部分比较极端的群体。
但是,我们是不是也要问一问,李叶明作了什么。为什么人们针对的是他??

他们针对的可能是叶明一个人。但那种高高在上的纯正新加坡人的道德上的优势是所有新移民都感受的到的。
说误伤也行,说理解错误也罢,这种对立的情绪是日渐提高的。
作为政治人物,没见刘最近做出消弭这些对立的举动,倒是还有政治观察者说出那样的话,“纵然新加坡相对于其他国家来说,我们很少会歧视外族,但是请别把这当做理所当然的。”(我听出不少威胁的语气,您觉得呢?)

尽管比较极端的群体是少数,不过如果没更多人努力消除对立,反而是网络上显得少数人的声音最大,似乎是鼓励旁观者。
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fengshan
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发表于 2013-3-11 16:22  资料 文集 短消息 


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原帖由 谈笑风生 于 2013-3-11 16:16 发表
有新移民号召回击,对其他表示融入的移民嘲讽,告诉他们新加坡人不会当你是核心,撰文把新加坡人分成走得了和走不了,然后置疑新加坡需要这些走不了的人所凝聚的价值观吗。

但这些言论一样除了分化和加剧分化 ...

感到威胁自然会做出反应,土生本地人如此,新移民也如此。至于反应是否恰当,那就看个人的修为了,所以有意无意的甚至不可避免的让争论升级了。
这时候真希望有些政治人物出来努力消除这些对立。毕竟我等小民人微言轻,心有余而力不足。
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不平
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发表于 2013-3-11 16:37  资料 文集 短消息 
杀鸡儆猴,制造寒蝉效应。

其结果是新公民为免惹祸上身,遭遇不公也不敢发声。

这样一来一旦某些极端势力得势,就可以将新公民和土生公民更堂皇地差别化。但愿我是杞人忧天。

QUOTE:
原帖由 fengshan 于 2013-3-11 16:18 发表

他们针对的可能是叶明一个人。但那种高高在上的纯正新加坡人的道德上的优势是所有新移民都感受的到的。
说误伤也行,说理解错误也罢,这种对立的情绪是日渐提高的。
作为政治人物,没见刘最近做出消弭这些对 ...

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QUOTE:
原帖由 fengshan 于 2013-3-11 16:18 发表

他们针对的可能是叶明一个人。但那种高高在上的纯正新加坡人的道德上的优势是所有新移民都感受的到的。
说误伤也行,说理解错误也罢,这种对立的情绪是日渐提高的。
作为政治人物,没见刘最近做出消弭这些对立的举动,倒是还有政治观察者说出那样的话,“纵然新加坡相对于其他国家来说,我们很少会歧视外族,但是请别把这当做理所当然的。”(我听出不少威胁的语气,您觉得呢?)

尽管比较极端的群体是少数,不过如果没更多人努力消除对立,反而是网络上显得少数人的声音最大,似乎是鼓励旁观者。

所以说,角度不同。

[那种高高在上的纯正新加坡人的道德上的优势是所有新移民都感受的到的。]
同样的,原新加坡人,也觉得新移民自以为是。
因为这里是新加坡,原新加坡人很容易感觉到环境改变的不自在,外来人怎能体会。

[作为政治人物,没见刘最近做出消弭这些对立的举动,]
他是代表着一个政党,该政党也已重新拟定核心定义,就已经表明了一些意思。现在他不是很低调吗。

[“纵然新加坡相对于其他国家来说,我们很少会歧视外族,但是请别把这当做理所当然的。”]
可知道新加坡的外来人口比例很高吗?
记得吗,以前新加坡移民比例比较低的时候,新加坡是蛮和谐的。可别的国家虽然比例不高,也闹得不愉快。

如果游走网络,新加坡也被摔得一塌糊涂。
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