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标题: 儒家与法家,民主与法治,经学与小说,新加坡模式
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卡保山
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发表于 2013-4-4 15:09  资料 个人空间 短消息 
做个实验:

图一:杂乱的牙签。(可以表示国家有病,似朝鲜、新加坡,表面上看非常和平、健康)

图二:来回快速摇晃。(可以表示有力的造反,似某革命运动,乱中有作为,正义得到伸张)

图三:牙签排列有序。(快速摇晃一分钟得出健康的状态,实验一分钟,现实以年月算)


图片附件: 000-001 - Copy.jpg (2013-4-4 15:09, 151.14 K)





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光之子 (童緯強)
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发表于 2013-4-4 15:12  资料 主页 文集 短消息 
回复 #20 谈笑风生 的帖子

執政黨早期的政策有許多是對,除了打壓方言和廢除華校外。
        到了中期,尤其是在某馬姓亂臣賊子得勢後,錯的政策就越來越多。
        而近期,基本上大部分都是倒行逆施完全與其早期德政背道而馳的坷政。
        目前新加坡行動黨要得回民心,應該把某馬姓亂臣賊子留下的一切政策廢除,他在位時做什麽,現在只要完全道過來做,就肯定不會有錯。只要是他設計的政策,一律廢除,這樣新加坡至少能恢複到早期第一代行動黨領導層的水平。
        他們若能讓楊准將回心轉意再次出山,下屆競選總統,就會更好了。然後應該讓許文遠當副總理,目前行動黨高層基本只有他在為民幹事,他若當了副總理對行動黨來說會是好事,行動黨若能說服楊准將返政並進一步重用許文遠,那就還有救。

[ 本帖最后由 光之子 于 2013-4-4 15:19 编辑 ]




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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发表于 2013-4-4 15:39  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 卡保山 于 2013-4-4 14:28 发表

QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-4-3 08:35 发表
毛泽东当年评法批儒,邓小平提出“实践是检验真理的唯一标准”,他们都是反对空喊漂亮的口号,推崇法家“实事求是”“循名责实”思想的。邓小平提出要向新加坡学习,不是偶然的,他与李光耀不谋而合、灵犀相通、具有同样的实用主义治国理念。当今的中国领导人习近平,接近邓小平的务实作风,又是秦国人,希望他能在任内建立起像新加坡这样高效务实的法治体系。李克强则要像李光耀那样敢于克强,敢于得罪人,用新加坡务实的清风吹散弥漫在全中国的虚浮的浊气。其实,我说的这些都是废话,习近平政府不是正在加强法治,悄悄地向新加坡学习着吗?毕竟,“说”有什么用呢?“做”才是最重要的。特别是在新加坡,需要的是行动党,而不是我这种“嘴皮党”“口水党”。我是因为情急技痒才写这么多的。孟子说:“尽信书,则不如无书。”那书也应该包括《孟子》一书。孔老夫子不是也说:“君子敏于行,讷于言。”..  

新加坡不缺捧行动党政府的外来骗子(别对号入座),缺的是打假斗士。

你说:孔老夫子不是也说:“君子敏于行,讷于言。”

我看孔子好为人师,不讷于言,所以他不是君子?

“邓小平提出要向新加坡学习”,向新加坡学习是句外交语言,客套话,谁把它当真说出来都是借机捧给他公民权的执政党。

要捧行动党去捧吧!祝你好运!

我觉得邓小平和李光耀都是比较实务的。而我个人也是觉得没有采取实际行动,对不少人来说将是空谈。除了实事求是之外,还必须研究,探讨,了解事态,然后付诸行动,说到做到,贯彻始终。

我想当年邓小平提出要向新加坡学习,不是因为新加坡有什么骄人的政策,而是邓小平目睹新加坡可以从无到有,激励了邓小平,故有感而发要向新加坡学习。而邓小平让新加坡敬佩的,应该是他维护了东南亚的和平和稳定。

我不清楚孔老夫子学说,他怎样不慎于言了?
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东方情
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发表于 2013-4-5 05:12  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 卡保山 于 2013-4-4 14:28 发表


新加坡不缺捧行动党政府的外来骗子(别对号入座),缺的是打假斗士。

令人尊敬的斗士,希望你借鉴一下阿Q的下场。他造反被抓,临死前高喊:“二十年后,又是一条好汉。”果然,一个阿Q死了,陈水扁领着千万个阿Q涌现出来,陈水扁自己贪污进了监牢,还有无数个廉洁的阿Q们,前赴后继,永不言败。

有华人的地方,就有阿Q。在新加坡,果然涌现出了“明知山有虎,偏向虎山行”的阿Q斗士。
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东方情
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发表于 2013-4-5 05:19  资料 个人空间 短消息 
我不明白,人类为什么就躲不开文学家的谶语呢?阿Q可是所有认识华文字的人都能背出来的谶语啊!
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潇湘
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发表于 2013-4-5 07:09  资料 文集 短消息 
回复 #24 东方情 的帖子

你的意思是告诉诸位:斗士的下场会像阿Q一样—“咔嚓”?难怪长篇大论,不惜工本地捧。
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东方情
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发表于 2013-4-5 07:24  资料 个人空间 短消息 
是的。现在,不会因言被杀头。投反对票造反,也没有什么危险。所以阿Q就泛滥起来,屡禁不止。

我得了行动党的好处,成为了公民,说几句奉承的好话,再投行动党一票。我实在看不出有什么危险。行动党的政权牢固着呢!这点反对党也不得不承认。反对党要成功,还有九死一生的斗争道路等着他们。我看清形势,认清潮流,不敢起来造反。我是知难而退,宁可做懦夫得好处,甘心做奉承党、应声虫。

因为我是外来人,不是核心人,不是行动党,只是奉承党,想要捞更大的好处,也很难。高傲的行动党哪里缺少奉承。

[ 本帖最后由 东方情 于 2013-4-5 08:19 编辑 ]
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卡保山
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发表于 2013-4-5 08:12  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-4-5 07:24 发表
是的。

而我得了行动党的好处,成为了公民,说几句奉承的好话,再投行动党一票。我实在看不出有什么危险。行动党的政权牢固着呢!这点反对党也不得不承认。反对党要成功,还有九死一生的斗争道路等着他们。我 ...

可以理解你爱财的心态。

王尔德说,过去我以为钱最重要,如今年岁已大,想想,果真如此。(大意)

妙就妙在他说“果真如此”,而不是说“发觉我错了”。

你的优点是够坦白,唯利是图,难得。至少没口口声声说自己是虔诚的教徒,或佛学院的教授、求道之人。

我是个见善称善,见恶称恶的人,你要捧杨荣文,说他有虎气,尽管去捧吧!可他自己却说是崇尚自由的人,我不知他的虎气怎发出来?不过,我个人并不那么厌恶他,只是看不惯大家把他捧得那么高。

他败选后在记者会上说PAP需要改变,那不是虎气,是泄气话,除非他说: I will be back!




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东方情
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发表于 2013-4-5 08:53  资料 个人空间 短消息 
回复 #28 卡保山 的帖子

谢谢你的夸奖。除了你知道的,我还有其它优点。我看到中国共产党一党独大,还颂扬共产党,以便将来能回中国得一点好处。我还崇拜强人,如林肯、丘吉尔、罗斯福等,美国人现在正盼着出一个新的林肯、罗斯福来,所以,我在美国也会吃得开。你现在应该佩服我是个高明的人了吧!我在世界各地都吃得开,都能混得好。识时务者为俊杰。

我不是一个小气的人,现在就愿意把我吃得开的秘诀专利公布出来,让大家都能和我一样混得好。这秘诀是:相信法家,实际务实;做个商家,唯利是图。

[ 本帖最后由 东方情 于 2013-4-5 09:20 编辑 ]
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潇湘
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发表于 2013-4-5 08:53  资料 文集 短消息 
回复 #27 东方情 的帖子

赤裸裸的表白,反让我见到你“率真”的一面。因为得到好处,就大肆吹捧,总比那些得了好处,却不为赏给好处的人歌功颂德要好点。
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楚越
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发表于 2013-4-5 10:12  资料 短消息 
回复 #18 卡保山 的帖子



QUOTE:
你怎知他们虔诚呀!要真虔诚干脆连法官这个职位也不干了。
[你 们 不 要 论 断 人 , 就 不 被 论 断 ; 你 们 不 要 定 人 的 罪 , 就 不 被 定 罪 ; 你 们 要 饶 恕 人 , 就 必 蒙 饶 恕。]路加6-37
有句话说:要相信法律,怀疑法官。

卡老好像不会分别圣人和俗人, 世俗人的宗教信徒只要能做到教义的50%以上就能称为虔诚的跟随者了

你上面这句, 不是从世俗的角度来说的,而是从人心的圣性来说的。

耶稣也说,这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。- 就是说圣心的修养,与世俗的法理,两者是有分的。

世俗人的法庭只要跟据世俗法理来做判,是属于中性质的,本身没错的。(世俗法理本来就是一种漏法,不可能十全十美的,因为是有漏智的世俗人所编的, 所以会常跟据时代而修改)

佛陀也说过他的一些前身也当过国王(转轮圣王),也同样下令杀恶人, 这都不会由恶因的。因为这是他当世俗国王的世俗职责。

因为在古代的王法制度,世俗国王的职责就是要为持这世俗法的赏罚制度。而现代的民主国家这世俗法的赏罚制是交给民事法庭来为持。

就如世俗的军警在一些时候需要动武力来保卫国家的安全一样。

而把身子去喂老虎老鹰的是圣人, 在世上是0。00000000001% 而已。

连儒家的孔子也不指望大多数人会成圣人,他的教义只希望人们能达成君子就很好了。

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-4-5 10:58 编辑 ]
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韩山元
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发表于 2013-4-5 11:04  资料 个人空间 短消息 
楚越的百分比有何根据?

楚越先生说:世俗人的宗教信徒只要能做到教义的50%以上就能称为虔诚的跟随者了

又说:把身子去喂老虎老鹰的是圣人, 在世上是0。00000000001% 而已。

楚越先生非常爱讲百分比,不知您的“50%以上”,还有0。00000000001% 有何根据?是您自己计算出来的,还是根据圣经、佛典?如果您说不出来,莫怪我再次指您信口开河。

您讲话的口吻好像您是各宗教的代言人,您是怎么当上那么多国家、族群、宗教的代言人的?
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韩山元
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发表于 2013-4-5 11:09  资料 个人空间 短消息 
楚越先生同时还是儒家的代言人

对不起,我看走眼了,楚越先生同时还是儒家的代言人呢,请看他这句话:

连儒家的孔子也不指望大多数人会成圣人,他的教义只希望人们能达成君子就很好了。(见#31)
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卡保山
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发表于 2013-4-5 11:12  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 楚越 于 2013-4-5 10:12 发表


卡老好像不会分别圣人和俗人, 世俗人的宗教信徒只要能做到教义的50%以上就能称为虔诚的跟随者了

你上面这句, 不是从世俗的角度来说的,而是从人心的圣性来说的。

耶稣也说,这样,凯撒的物当归给凯 ...

按你的说法,法官只要判50%以上准确和公正,就称得上是好法官了?

那外科手术医生也当如此,有50%手术后活命的都可称得上是良医。

信仰、爱情、勇气、信用、忠诚度……历史学家,还有种种的家或师,甚至科学家,只要超过50%,都称得上优秀、虔诚。呵呵!这是楚越女士的标准。

我还是赞赏尼采说的:最后一个基督教徒在十字架上死了。




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发表于 2013-4-5 11:12  资料 短消息 
回复 #32 韩山元 的帖子

我用的是量化比喻数字( metaphorical numbers )来帮助人们理解, 不是真实数字
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楚越
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发表于 2013-4-5 11:17  资料 短消息 
回复 #34 卡保山 的帖子

再用量化比喻数字( metaphorical numbers )来说,儒家的孔子的教义若你能达50%也就达成君子的心境了
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楚越
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发表于 2013-4-5 11:20  资料 短消息 
回复 #34 卡保山 的帖子



QUOTE:
我还是赞赏尼采说的:最后一个基督教徒在十字架上死了

这是用非基督教徒来说基督教徒,就如非佛教徒说小说的鲁智僧那样,佛教界也不会认同的。这都无法成立。
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发表于 2013-4-5 11:28  资料 文集 短消息 
是谁把满口假想数据的楚君放出来的?谁要负责把他关回去,卡神医,好像你有责任。
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发表于 2013-4-5 11:33  资料 主页 文集 短消息 
回复 #27 东方情 的帖子

對新加坡絕大部分本土公民來說,頭反對黨票就是最大的好處,越來越多人會了解這點的。




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回复 #29 东方情 的帖子

閣下的那個秘訣是在損人利己危害天下。




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