如果我们不谈“人类进化论”。那么我们就说古国吧。古国有中国，印度，希腊和埃及。为什么说是古国，因为它们够古。但这是不是意味着人类就是由它们而开始呢？

古世界上的许多城邦，分裂了又合并，合并了又分裂。游牧民族随着环境而流动，版图改了又改。认真说来全世界都是曾经的移民国家。如果说，数典忘祖，那么，他们是不是应该去寻根，去寻找人类从何而来的祖先。如果中国，印度，希腊和埃及是同一祖先，那么四海之内皆兄弟也，各族的文化都是祖先的文化。

如果不是，那么中国不同的民族就有不同的祖先。秦始皇，废除关东六国原有文字，推行“书同文”政策，对这六国的百姓来说是不是数典忘祖？对于异族通婚的孩子，他们是不是一出世便得负上双倍数典忘祖的责任？

不要追索到猿人时代， 那样没意义， 因为那时 还没形成文明。

有趣 ...

请问是否可以略略说明，是什么事项引发你写这一帖 ?

最近在论坛，“数典忘祖”一直出现在眼前，凭什么呢？

在路上就思考了这个问题，有感而发吧。

7月27日，美国迈阿密发生一起劫持人质及枪击案。当瞭望周刊社28日在微博上发布相关新闻时，引起贵州省副省长陈鸣明关注并评论。陈通过实名认证的个人账户对美国枪击案发表评论，要求“天天骂祖国的人”赶快整形去美国，并爆出“败类”“人渣”骂词。　　

北京时间7月28日21点29分，陈鸣明对相关事件发出第一条评论“怎么美国又发生枪击案了？！”，随后又进一步表示“有人巴不得祖国天天出事，出事就小题大作，已经习惯这样炒作。关键没有听说美国这样的天堂会出事，而且是枪击，滥杀无辜!”　　

在和网友互动中，陈鸣明语带讥讽地说：“天天骂祖国的人，又赖着不去米国!快去啊!坚决支持!去之前，先整形，不要让人家看出是中国人! ”

有网友表示异议说，对中国的批评不妨理解成为“爱之深责之切”，陈鸣明强硬回复“不是爱之切的问题，这些人不爱国，为成为中国人感到悲哀，让他们赶紧去美国，越快越好!”更在末尾骂出“败类！人渣！”　　

当有网友质疑，中国城管打死人也不是小事，由于该网友身份信息显示所在地为澳大利亚（该项信息在微博上可随意任选），陈鸣明没有正面回复，反而讽刺称“澳大利亚人，怎么这么关心中国的事啊?! ”　　当有网友调侃“我们省长账号被盗了么出此言论”时，陈鸣明用时下官方力推的流行词汇理直气壮回复“没错，不能传递正能量?! ”　　

另有网友质疑“可以调查一下这个贵州省副省长的家人和财产去向。可能还真是全在米（美）国”，陈鸣明强硬回复两个字“求查!”　　

副省长夜战“不爱国”网友的消息迅速成为热门话题，但相当多评论将其视为笑柄。时评作家五岳散人笑称“貌似茅台喝多了”，同时又亦庄亦谐地表示“其实我很喜欢这样的官员，他们就像指路明灯，直接照亮了官府与民间之间那道深深的裂痕。”　　

另有网友戏称，这是第一位敢于公开在微博上要求财产公开，敢于接受自己与家人财产状况调查的高级官员。　　

许多声音质疑陈鸣明作为副省长用语不够恰当，但宪法学者童之伟另有解读：“别人刻意追求的就是现在这种效果……须知，越裸奔、越显得没教养，表现就越忠诚。”　　

數典忘祖，是從有文明算起。
文明以前，人文未開，祖和典的概念不存在。
六國本來皆出同源，皆華夏之別支。

[文明以前，人文未開，祖和典的概念不存在。]
没有祖和典概念的那一代并没有追求祖和典，他们也已不在。有祖和典概念的人，是不是对自己的来历有追寻的意识，要知道自己的祖从何而来。

对“国”有概念的人，是不是应该不可以数典忘国。难道说对祖和典没有概念的人，就不能评为数典忘祖？

六国本来各有文字，现在已经废了，对六国的百姓来说，是不是数典忘祖，如果不是，为什么又对新加坡的方言不受重视这么在意。

六國的文字本來是一樣的，後來經過長期隔離而產生互相之間有所不同。
統一文字，只是恢復到之前大家都一樣的局面罷了。

华人的优点是能够不断吸收其他民族的文化，又能保持自己的文化；能够接纳其他民族，同化他们，也能移民他国，融入当地，与当地人和睦相处。

不忘自己的文化，才能更好地学习他人。

华人的缺点是数典忘祖、当奴才的人也特别多。其他民族没有这样的人，例如没有满奸，满人的奸细，因为满人就遵从中华文化。

你说的是汉人占大多数的中国的情况。
在海外, 许多华侨都不得不被同化。

你说的是汉人占大多数的中国的情况。
在海外, 许多华侨都不得不被同化。

我看到郑和下西洋时的华人，没有被马来人同化，有融合，但没有被同化。

移民美国的华人，被美国同化，不讲华文，还说的过去。新加坡人要被同化，也应该被马来人同化，讲马来语。

你看到的明显不多。

華人就一定要弘揚華夏文明嗎？我覺得這種爭論非常有意義。


首先我們要說的就道義上來講華人“應該”弘揚華夏文明。

但如果把這個當成是一項“義務”，我覺得這是反中華文明的，至于說不學漢語，不弘揚華夏文明就是“數典忘宗”，呵呵，我覺得這種人是思想上的一種病態。如果自詡承載中華文明的人說出這種話來，那么說明這個文明之中確實有很多“不文明”的東西需要我們加以反省！


中華文明之中有很多好的東西，也有無數糟粕。

過去說孔孟之道。但孔孟實際上有很大的區別，我遵孟卻不依孔。


孟子有非常可貴的民本思想，像其民為貴，社稷次之，君為輕在中國古代就頗受非議。尤其是像明太祖這樣的獨裁者，更是對孟非常痛恨。

這些暴君喜歡的是什么儒家思想呢？他們喜歡的是儒家之中的“奴才”思想，即君君臣臣父父子子。其核心就是君要臣死，臣不得不死。

要的是父要子亡，子不能不亡。哪怕皇帝、爸爸再混蛋，大臣兒子也要逆來順受。

非常典型的就是二十四孝之中的舜的那種故事。父親混蛋到不斷地想要謀殺自己的兒子，但孝子卻依然要對父親孝順。我以前看了這個二十四孝就知道生活在這個“文明”之中的平民有多么可悲。


他們所提倡的中華文明就是這個，我們今天要不要繼承這些呢？



我一直是一個中華“優質”文明的信仰者，我會“提倡”中華文明，但我不會“強迫”他人去學習中華文化，因為中華文化告訴我要“寬容”、“中庸”。


至于那些民粹主義，動輒華人就是世界上最優秀的（連之一都不愿加），說實話，我與這些人也沒有共通的話語。建議這些人不要鼠目寸光，中華古語中有鼠目寸光、井底之蛙、夜郎自大，這些我覺得都可以加在他們的身上。


我自己日日與中華古文化打交道。但我也知道就文明而言，如果比古，中華遠不是最古的，以文明記，有三千五百年，遠晚於中亞、埃及，甚至比印度也要晚得多。

比高度，在中世紀（尤其是唐宋），中華文明確實極其發達，“當時”是世界上“最高文明”的標志。

但文明本來就是起起伏伏，你不能說哪一個文明就絕對是最好的文明。


像雕塑，希臘的雕塑就把中華文明扔開幾條街！繪畫的技巧性也是如此。

就城市的建設，不提中東，印度哈拉帕的城市規劃，即使在一千多年之后，也春秋時期中國城市建設要發達。


我們中華文化確實偉大，但你非要說這個文化“最偉大”，我就要說你要出去看看外面的世界。


另外，中華文化也一直在變。唐王朝嚴格意義來講，其統治者本是胡族。但接受了中華文化，接受了漢字，所以這些胡人也成了“中華文化的傳承者”。


中華文化的偉大正在於它的“開放性”，而非是封閉的自高自大。當這個文化之中那些自高自大的因子越來越多時，這個文明也就必然走向衰落了。

其中也包括那些“強迫”別人學習中華文化的人，中華文化非常好，本身就可以吸引那些對其有好感的人，無論是華族還是外國人。

但你指責別人“數典忘宗”時，你本身就已經背離了這個文明的“精神”，走向了這個文明的負面。

唐朝李家只有文帝母親那有鮮卑血緣，其父系血統是漢人。
而後來，唐朝大多數皇後也是漢人，說唐朝統治者是胡人是現在一些學者的譁眾取寵罷了。

中華文化的獨特之處在於其流傳最悠久，是上古文明唯一至今流傳的。
其他的古文明，也很偉大，幾個比中國古老，可惜大多已遺失。

任何一個文明體系的後人都有責任去保存自家的文明。

就算是现在我们对中华文化的认知，也是经过了数千年融合（或同化）不同种族，文字和语言的“成品”；有时不只是流血冲突，还灭了别的小国或小民族。

[ 本帖最后由 kcchiew 于 2013-7-31 11:27 编辑 ]

数典忘祖一般是由于祖上落后或者贫穷导致，后代想改变或者脱离，才被这么说

如果祖上先进而富有，或者是贵族之类，攀亲还来不及呢，那会有数典忘祖

上一种情况虽被人骂，但也容易理解，毕竟人往高处走，水往低处流

但有一种情况不好理解，就是祖上原是贵族，由于种种原因暂时没落，后代只看眼前，放弃继承，拣人家的剩饭

，这种情形不管别人是不是说数典忘祖，自己先是输家

光先生还曾生在五胡乱华。

Quote:"例如没有满奸，满人的奸细，因为满人就遵从中华文化。"

中华民族包涵：汉、满、回、蒙、藏族，为多数族，还有其他少数民族。汉族是老大，因此代表全国各族。因汉族人多，因此汉奸出现次数也很多，汉奸就代表了中华奸包涵以上各族。但中华民族不是光指汉族！以上民族也学习汉文、汉语，因此汉语成为中华民族普通话。